高中必背文言文大全

2024年3月23日發(fā)(作者：引以為戒的近義詞)

高中必背文言文大全

高中有很多非常有名的古詩詞和文言文需要大家背誦，這是高考必須要得分的一部分，

接下來是小編為大家整理的高中必背文言文大全，希望大家喜歡!

高中必背文言文大全一

《寡人之于國也》

選自《孟子梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi);

河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后

止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿

池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可

勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五

十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，

數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣

帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不

知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也。’王

無罪歲，斯天下之民至焉。”

高中必背文言文大全二

1、《荀子·勸學》(節(jié)選)：

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，

則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，

臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致

千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不

積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲

黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

2、《逍遙游》

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不

知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天

池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖

而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其

正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也

無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則

其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天,而莫之夭閼者，而

后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已

矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，

三月聚糧。之二蟲又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小

年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八

千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已：窮

發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，

其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后

圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿

之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子

猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯

已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五

日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而

御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

高中必背文言文大全三

《論語》十六則

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子

乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?

擇其善者而從之，其不善者而改之。”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰：“由，誨女知之乎!知

之為知之，不知為不知，是知也。”子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“質(zhì)勝文則野，

文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之

者。”子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 子曰：“君子

食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子貢問曰：

“孔文子何以謂之'文'也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。”子貢問曰：

“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子

喻于義，小人喻于利。”子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”曾

子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

《魚我所欲也》 (孟子)

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而

有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢

者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，

乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我

與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而

不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

生于憂患，死于安樂 (孟子)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉

于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法

家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

高中必背文言文大全四

《論語》

①子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君

子乎?”

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

⑤子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。'⑥子曰：“見賢思

齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已。不

亦遠乎?”

⑨子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”⑩子貢問曰：“有一言而可以終身行之者

乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

《魚我所欲也》

孟子

魚，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也;義，

亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為

茍得也;死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有

不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。非獨賢者

有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死;呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮

乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之;

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

高中必背文言文大全五

阿房宮賦

(杜牧)

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直

走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤

心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行

空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之

內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝

鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過

也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉;有不得見者

三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一

旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如

泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟

粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。

使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦

土!

嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足

以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而

后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。