詩詞歌賦文與苧麻、夏布

2024年3月26日發(作者：描寫笑的四字詞語)

遼寧絲綢2019年第4期

詩詞歌賦文與苧麻堯夏布

鄭慧李奇菊

淵西南大學紡織服裝學院袁重慶400715冤

也摘要頁苧麻堯夏布發展至今袁融入了人們的生活遙古今中外袁許多文人墨客堯尋常百姓都在詩詞

歌賦文中對它有所體現袁為此夏布這一傳統品種袁在2008年被評為國家級非物質文化遺產遙

也關鍵詞頁苧麻曰夏布曰民謠

也文獻標識碼頁B也文章編號頁1671-3389淵2019冤04-10-03

從考古出土的文物中發現袁麻織物是人類最

維就一直存在于歷史發展的長河中遙

植麻治絲堯紡織夏布遙夏布袁材質就是苧麻原

早使用的紡織品遙春秋戰國時期所生產的苧麻布

就達到了相當細膩的程度袁稱為野緦布冶袁可與絲

料袁我國的傳統品種袁即是用土法手工生產的苧

綢同義遙在西漢時袁苧麻布的生產達到了頂峰袁出

麻布遙用手工把半脫膠的苧麻劈成細絲狀袁再頭

土的麻織布精細非凡遙最好的麻纖維自然歸屬王

尾捻織成紗袁是中國傳統紡織產品之一袁因專供

公家族袁他們做成帽子袁即人們俗稱的野麻冕冶遙據

夏令服裝和蚊帳之用而得名袁多以平紋組織織

史料記載野古者先布以苧始袁棉花至無始入中國袁

造遙現已于2008年被評為我國的非物質文化遺

野潼川豆

古者無是也遙所為布袁皆是苧袁上自端冕袁下訖草

產遙四川地區就曾廣泛流傳著一首民謠院

服冶袁證明了我國苧麻的應用早于棉纖維的應用

豉保寧醋袁榮隆二昌出夏布冶袁特別是重慶榮昌縣

野中國夏布之鄉冶遙20世紀

很久遙后期紡織機械的發展袁讓苧麻布可以織得

的盤龍鎮袁現在被譽為

較為精細袁具有清爽涼快透氣等優良性能袁慢慢

40年代時袁宋氏三姐妹就專程到該地考察夏布生

地它就專用作為夏季服飾與床單堯被褥堯蚊帳等袁

產堯經營和銷售情況遙可見那時夏布對經濟堯生活

野夏布冶遙非常精

因而從明清時期開始袁便將這種手工生產的苧麻

的影響力遙在當地袁麻布就被稱為

布稱為夏布了遙在廣大人民的心里袁夏布與苧麻

細的夏布也是可與絲綢一爭高下的遙好的苧麻布

被形容為野輕如蟬翼袁薄如宣紙袁平如水鏡袁細如

織物幾乎可以混為一談了遙

我國一些少數民族也以苧麻為主要的服裝

羅絹冶袁這是對高品質夏布的最好注解了遙目前出

材料袁如邵族堯怒族等遙以后者為例袁在怒族人的

土的最早的夏布文物當屬江西貴溪龍虎山崖墓

語言中稱兒媳為野克魯冶袁其義為野剝麻冶袁剝好麻

中發掘的苧麻印花布,屬春秋晚期至戰國早期的

后便用手工捻紡成線袁線捻好后用灶灰水煮袁接

麻紡織品遙

正因為苧麻堯夏布與我們廣大勞動人民的生

著到河水中進行漂洗然后織造遙一個手巧的婦女

每天約能織6寸寬1丈長的麻布袁而每年需要12

活密切相關袁所以自古以來袁有不少的詩詞歌賦

丈以上的麻布才勉強夠一家人敝體之用遙按怒族

對它們進行了描述袁與之相關的詩詞歌賦文比比

葉詩經曳堯葉孟子曳堯葉周禮曳堯

的習俗袁婦女織麻上機紡布的第一天袁男人是要

皆是袁古代文獻記載如

備酒慰勞妻子袁以示降兇化吉遙其它國外的人們袁

葉爾雅曳等著作中均在文中對此有提及遙試看下

在中國的蠶絲纖維還未傳過去之前袁麻是他們夏

面袁以為證遙

葉詩經小雅曳有野東門之池袁可以漚麻冶袁即用

季的主要服飾用料之一遙但因為麻的易皺性能袁

讓貴族們苦不堪言袁常常不得不一天換四堯五次

水使其發酵然后脫去硬硬的外層膠質袁意指當時

麻質衣服袁才能得以保持自己光鮮的形象遙由此

的人們已知道到什么地方去生產麻料為好遙

葉說文曳中明確提出野麻袁細布也冶遙

可見袁不論東方堯西方袁也不論古今和中外袁麻纖

窯10窯

遼寧絲綢

于澤農

葉周禮地官司徒下篇

袁以當邦賦之政令

曳

冶遙

有野凡葛征徽草貢之材

鄭玄注院野草貢山澤

頃之屬可緝績者遙冶表明此時的夏布堯苧麻已列于

被征收之中了

葉

遙

日生

葉

淮南子.原道訓曳院野于越生葛桸堯紵麻冶遙

袁

毛詩草木鳥獸蟲魚疏

不歲種也冶遙已有了種麻的經驗

曳中野縮根地中

袁知道不需

袁至春

要每年耕種苧麻織夏布了

俗呼為雞鳴布

葉隋書地理志

遙

冶遙描繪了當時人民辛勤勞作的場

曳有野亦有夜浣沙而且成布者袁

景遙

唐代時袁夏布既剛又柔堯色澤誘人袁野嫩白勻

凈袁通行四方袁商賈幅輳冶遙被列為貢品遙

陶淵明在他的葉雜詩曳中寫到野御冬足大布袁

粗細以應陽冶遙冬天有衣保暖袁夏天有衣遮陽即

可遙

陸游葉入蜀記曳野婦人足踏水車袁手猶績麻不

置冶遙可想而知當時的人民勞作織麻的熟練程度遙

宋代黃庭堅在葉上大蒙籠曳中描繪到野清風源

里有人家袁牛羊在山亦桑麻冶,表明麻的產品已是

當下人民生活的日常用品了遙

明代宋應星葉天工開物曳院野無土不生袁其種植

有撒子

者袁栽桑

葉明太祖實錄

堯分頭兩法袁色有青黃兩樣冶遙

堯麻堯木棉各半畝

曳記載野

袁十畝以上者倍之

凡農民田五畝至十畝

遙有司

親臨督勸袁惰不如令者罰冶遙表明當局對此類生產

加緊了監管袁并非可做可不做之事了遙

苧麻纖維還與各種纖維進行交織生產袁比如

魚凍布袁于是出現了明代屈大鉤在葉廣東新語曳中

的如此記載野色白若魚凍袁愈浣則愈白冶遙

清代黃原裕葉種苧麻法曳院野豫章織績苧布工

細甲天下冶袁也表明到清時袁人們對于種植麻纖維

已有不少的經驗和體會遙

據清乾隆三年葉袁州府志曳記載院野萬載夏布

柔軟潤滑袁平如水鏡袁輕如羅絹袁在唐代列為貢

品遙冶其生產工藝獨特遙清光緒年間舊縣志載院萬

載夏布野通行四方袁商賈輻輳袁寬幅更布年出萬

卷袁狹幅夏布年出5耀6千卷袁商號遍布蘇堯浙堯皖堯

滬堯魯堯鄂等地袁銷往朝鮮堯日本堯南洋等國家

名詩人對苧麻夏布生產的描寫

野但聞機聲響袁更見瀑布流

冶遙

遙

冶遙這是一清代無

民國初年袁宜豐有野夏布歲出六千六百匹有

奇冶遙

民國25年袁葉江西年鑒曳載宜豐的夏布野柔軟

2019年第4期

滑潤袁平如水鏡袁輕如羅綃袁嫩白勻凈遙冶可見當時

的苧麻織物盛況遙

瀏陽苧麻夏布的生產也由來已久袁源遠流

長袁故歷來有杭州紡綢換瀏陽夏布之說袁清中葉

已負盛名遙更有記載院野苧布袁一名夏布噎噎瀏陽堯

湘鄉堯攸縣堯茶陵皆出苧布

上吃三鮮

野田里看苧麻

冶是江西新余

袁農家看績紗

袁世稱瀏陽最佳

野夏布人冶

袁

一天生活的真實

樹下看刷布

冶遙

袁鎮

寫照遙

當然袁因為麻纖維較其它纖維硬挺易折皺等

性能袁也會流傳出類似野麻布上繡花

要

要要

底子太

差冶這樣讓人會心一笑的俗語遙

除了上面的俗語堯文字描寫等袁在一些民間

保留的歌謠中袁有許多有關苧麻堯夏布的野神歌冶袁

此神意即提神袁因為經常辛苦工作通宵達旦袁為

了怕睡著了袁影響紡線織麻袁所以用唱歌來提提

神遙其中有一首是這樣唱到的院

幺妹要勤快袁勤快要績麻袁

三天麻籃滿袁四天就滿了弦袁

幺妹就把麻團挽遙麻團挽好了袁

上街去把機匠請袁機匠一進屋袁

就有麻線牽袁牽起就好刷袁刷起就好編遙

幺妹挽芋子袁梭梭匠就把麻布編袁

編起去好染袁染起就連衫袁

青布來捆領袁藍布就打駝肩袁

衣服做好了袁幺妹就拿去穿袁

穿起又好看袁幺妹像天仙遙

展現了人們績麻織衣的勞作及當時的審美

趨向遙

再一首民謠是這樣歌唱的院

幺妹緊忙挽芋子袁請的機匠就編麻遙

請個機匠二跛跛袁長打羊角短打滑袁

幾天才把麻編好袁編好才能把漿刷遙

染好麻布做衣衫袁青藍白色有配搭袁

幺妹穿起像天仙袁扭動腰身樂哈哈遙

咿喲喂袁幺妹呃袁穿起活像天仙女袁情哥哥他

直夸噎噎

既描述了紡麻織布的場景袁又體現了戀人間

歡快的生活方式遙

在這首葉勸妹子曳的歌謠中袁是如此寫到院

三月楊柳青又青袁妹姐講話莫大聲遙

有事趕緊做袁有食勿愛爭遙

愛聽話袁愛孝道袁爺面前莫拗爆袁

敬大嫂袁敬阿哥袁哥嫂有錯莫挑唆袁

窯11窯

遼寧絲綢2019年第4期

野摩希冶世界遙韓國對夏布的需求量也是比較大

惜老妹袁惜老弟袁做大姐的勿愛歪遙

的袁婚禮堯葬禮習俗保留完整袁特別是葬禮時的穿學績麻袁學紡棉袁熱天冷天有包纏遙

著袁越是親近人之一袁越是得用最粗糙的苧麻衣勤經布袁勤喂蠶袁后來行嫁有嫁奩遙

此歌謠不僅把養蠶堯紡紗堯績麻堯織布等日常服袁以表現喪親之痛遠遠大于切身之痛遙

至于其他外國對苧麻夏布的描寫袁有名的當工作寫進去袁還將中國的傳統道德觀一并寫入歌

屬葉伊索寓言曳中的葉小孩和苧麻曳遙故事是這樣寫中唱詠遙

的院一個小孩不小心被苧麻刺了袁他急忙跑回家袁

葉陪奩樹曳這首歌謠是這樣唱的院

紅衣裳袁黃心瓤袁阿爹阿媽精心藏曰告訴媽媽說院野我只輕輕地碰它一下袁它就刺得我

土生長袁巖邊長袁霜打雪壓壯樹秧遙很痛遙冶媽媽說院野正因為如此袁它才會刺你遙下次

你如果再碰到苧麻袁要勇敢地一把抓住它袁它就三年雞袁五年羊袁一十八載買牛忙袁

織女坊袁梭床響袁吹吹打打會牛郎遙會在你的手中變得柔軟如絲袁不再會刺傷你了遙冶

表現了苧麻樹的強勢生長及紡紗織布在生此寓言教育我們一個事實袁即許多人都是服硬不

服軟的遙可見袁國外的人也是早早地認識和了解活中的隨處可見遙

在一首有關紡麻織造生產的歌謠是這樣的院了苧麻性能遙

種麻織布是古時百姓的日常勞作袁那自足堯有女莫嫁人梭梭匠袁熬更受夜命不長袁

悠閑的勞作時光一日復一日袁唧唧復唧唧袁延續編布編到通天亮袁卷起麻布去趕場袁

了千百年遙一走走到場街上袁賣給老板才有祥遙

而今袁歐陽修的葉寄題沙溪寶錫院曳中的野釀歌詞寫出了織麻工人的艱難和生活的不易袁

那時的織麻織衣人地位并不高袁辛苦整夜才能換酒烹雞留醉客袁鳴機織苧遍山家冶的景象雖然已

幾近消逝袁但穿在人們身上最普通的苧麻夏布衣來不多的費用遙

不僅僅是中國人對紡紗織麻有各種描述和裳袁卻成了今天需要特別保護的文化遺產了遙

基金院重慶市社會科學規劃項目基金資助抒寫袁國外的文獻和資料對此也時有記載遙

日本國袁自己就生產苧麻堯夏布遙一文人鈴木

淵2014YBCB056冤遙

牧之曾在葉北越雪譜曳中描寫到野在雪中紡線袁在

參考文獻

雪中織布袁用雪水清洗袁在雪中晾曬袁有雪才有

[1]/

縮袁雪是縮之母冶遙這里的縮在日語中是縐布的意

[2]/post=1423

思遙這是日本越后鹽澤地區生產夏布的一個場

[3]余強.織機聲聲.北京院中國紡織出版社袁

景袁在某些日本電影中也有表現遙著名作家川端

康成袁在他的作品葉雪國曳中多次提到一種野麻質

2014

[4]上海市紡織工業局.紡織品大全.北京院紡

縐紗冶袁它由少女們在冰天雪地中織就袁卻在炎炎

夏日中穿戴遙其實這種麻質縐紗就是我們中國的

織工業出版社袁1992

[5]王少農.論中國夏布文化[J].內江職業技術

夏布遙

淵04冤

韓語野摩希冶袁也即夏布遙在當今韓國的三大

學院學報袁2008

[6]沈宓.還能傳唱多久的夏布神歌.中華手

城市

要

要要

漢城堯釜山堯大邱袁有幾百家店是專門做

淵02冤

夏布生意的袁游客置身其中堯行走其間袁恍若到了

工袁2018

窯12窯