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            佛家思想主張是什么

            更新時間:2025-12-08 20:19:05 閱讀: 評論:0

            2024年3月29日發(作者:早上跑步是先吃早餐還是先跑)

            佛家思想主張是什么

            禪宗思想是中國佛教宗派思想之一。禪宗主張“教外別傳,不

            立文字,直指人心,見性成佛”,亦稱佛心宗。傳說創始人為菩提

            達摩,下傳慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分為南宗惠能,北宗

            神秀,時稱“南能北秀”。

            禪宗所依經典,先是《楞伽經》,后為《金剛經》,《六祖壇經》

            是其代表作。

            簡介:

            佛教傳入中國后,禪學或修禪思想一直獲得廣泛的流傳,在東

            漢至南北朝時曾譯出多種禪經,禪學成為相當重要的流派。相傳菩

            提達摩于六朝齊、梁間從印度渡海東來,梁普通(520—526)前后到

            洛陽弘揚禪法。因其禪法不為當時佛教界所重,乃入少林寺安心壁

            觀,以“二入四行”禪法教導弟子慧可、道育等?;劭蓮倪_摩6

            年,達摩授以《楞伽經》4卷。后隱居于舒州皖公山(今安徽潛山

            東北),傳法于僧璨。僧璨受法后又隱于舒州司空山(今安徽太湖

            北),蕭然靜坐,不出文記,秘不傳法。唯有道信侍璨9年,得其衣

            法。后至吉州(治所在今江西吉安)傳法,嘗勸道俗依《文殊說般若

            經》一行三昧,可見其除依《楞伽經》外,還以《般若經》為依

            據。后住湖北黃梅雙峰山(一名破頭山)30多年,主張“坐禪守

            一”,并傳法于弘忍。其另一弟子法融在金陵(今江蘇南京)牛頭山

            傳牛頭禪。

            弘忍得法后即至雙峰山東馮茂山(一作馮墓山)另建道場,名

            東山寺,時稱其禪學為“東山法門”。其“蕭然靜坐,不出文記,

            口說玄理,默授與人”的作風,開中國佛教特有的禪風,對后來禪

            宗發展影響甚大。著名弟子有禪秀、惠能、惠安、智詵等。相傳弘

            忍為選嗣法弟子,命大家各作一偈,時神秀作偈:“身是菩提樹,

            心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”弘忍認為“未見本

            性”?;菽芤沧饕毁剩骸捌刑岜緹o樹,明鏡亦非臺;本來無一物,

            何處惹塵埃?!焙肴陶J可,并秘密傳以衣法,為第六代祖?;菽艿?/p>

            法后南歸,隱居15年,繼至曹溪住寶林寺。后應請在韶州大梵寺說

            摩訶般若波羅蜜法,并傳授無相戒。嗣法弟子有行思、懷讓、神

            會、玄覺、慧忠、法海等40余人。法海集其言行為《六祖壇經》,

            是為南宗。神秀于弘忍寂后至荊州當陽山玉泉寺弘禪,20余年中門

            人云集,是為北宗。神會先后在南陽、洛陽大弘禪法,南宗遂成禪

            宗正統,惠能宗風獨尊于天下。神秀北宗則門庭寂寞,傳不數代即

            衰亡。

            影響:

            禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長,至今仍延綿不絕。它

            在中國哲學思想上也有著重要的影響。宋、明理學的代表人物如周

            敦頤、朱熹、程顥、陸九淵、王守仁都從禪宗中汲取營養。禪宗思

            想也是近代資產階級思想家如譚嗣同、章太炎建立他們思想體系的

            淵源之一。對外傳播亦甚廣。8世紀,新羅僧信行入唐從神秀受

            法,將北宗禪傳至朝鮮。道義從馬祖弟子智藏受法,回國傳入南宗

            禪,稱禪寂宗,后改稱曹溪宗,為朝鮮禪宗主流。12世紀末,日僧

            榮西入宋,受法于臨濟宗黃龍派虛庵懷敞,將此宗傳入日本,稱千

            光派??『墒軛钺啥U法。13世紀初,日僧道元入宋,從洞山第十

            三代弟子天童如凈受法,將曹洞宗傳入日本。17世紀,福建黃檗山

            萬福寺隱元隆琦應邀赴日弘法,設壇傳授禪戒,成為與曹洞、臨濟

            并列的黃檗宗,至今不衰。

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