邪惡

生靈的品性素有善惡之分，即有正義與邪惡兩股力量的存在。依塵俗之說：正

義永遠戰勝邪惡，但依哲學界來講：正義與邪惡兩者之間只是在尋找一種平衡，沒有絕對的

正義，也沒有絕對的邪惡。依我之見，哲學界的論述還是可信的。所謂邪惡，并不是指“極

致的壞”、“惡勢”等，而是一種比較感性的錯誤，則正義是一種理性的行為之風。有些人一

聽到“邪惡”兩個字眼就會升起一股“正義”的氣流，產生憎惡之感，他們認為“邪惡”是

令人討厭、恐懼的，要用“正義”來打擊“邪惡”。這樣的感知和想法是普遍存在的，仿佛“正

義”與“邪惡”兩個詞就長在人們的腦根，是與生俱來的理念。人們往往認為“正義與邪惡”

是對立派，這一點從古時和近代的戰爭中可以體現出來。一方認為自己是正義的化身，而敵

人就是邪惡之身，從而產生對立，也就產生了戰爭與糾紛，其實這都是不必要的，從現代來

看，為什么能得來和平呢？因為愛。古時墨家提出“兼愛”，儒家提出“仁愛”。以小愛治家

治本，以大愛治國治民。愛，化解了正義與邪惡的紛爭，從而使世間的戰爭與矛盾愈來愈少。

如果能將愛的芬芳傳向四方，將愛的雨露揮灑世界，將愛的真情彌漫人間，把“愛”做到純

美、純真，就能將幸福傳遍世間的每個角落。“正義”與“邪惡”能被愛融合在一起，說明不

僅“正義”有愛，“邪惡”也有愛，它有權力擁有愛，愛是公平的，那些認為對自己不公平的

人，頭腦一定是很迷茫的，他的內心缺乏愛。每一個人也有責任去分享愛、給予愛、為愛付

出，要讓身邊的人都感受到愛的存在，而不是“孤獨的英雄”了。“正義”是人們恒持的，但

不要太污蔑了“邪惡”，也要給“邪惡人群”留下回頭的機會和轉身的余地啊！改善一個人要

從最簡單的“人情”做起。難道“正義”之中就沒有“邪惡”了嗎？正義是普遍存在的，邪

惡同樣也是。一個“正義”之說離不開“邪惡”之論，一個正義之士離不開邪惡之人，最正

義的人也是最邪惡的人（只不過他將正義拿了出來，將邪惡拋在了身后或隱藏起來），因為正

義與邪惡是平衡的，是無可較量的，是相互襯托的，每個人都會擁有這兩種東西，即使你是

純潔的化身，也曾陷入邪惡的泥潭。想要完全驅逐內心的邪惡是不可能的，沒有邪惡，你又

怎么會看到正義的存在？如果真的想遠離邪惡，你不應該逃避，而是勇敢地將它禁閉。“邪惡”

從思想開始，這種思想是一種壞的欲望，欲望越大，“邪惡”之念就會越多，從而不能控制自

己，做下“邪惡”的事情。所以，改善一個人的思想是最有效的方法，不過也是最難的，因

為這需要這個人的領悟能力和受教育程度要高，否則很難改善思想、改變思想。不同的思想

境界決定著不同的品性。過度“邪惡”的人還是應由法律制裁。要想做到真正意義上的正義，

就不要接觸邪惡的事物。然而原有的邪惡會被現在的正義包圍起來，如果有些泄露，最好及

時圍起，否則等邪惡完全沖出包圍之時，就是邪惡要禁閉正義的時候了。“正義”與“邪惡”

的根源所在都是思想，可關鍵就是在于思想的程度。由于愛的化解，人們往往忽略了“正義”

與“邪惡”之分，其實這是好事，刻意地辨識“正義”與“邪惡”會傷了自己，因為它們都

在你的思想中，它們是平衡的，不要在兩者之間找空洞，容易使自己迷茫，最終落向哪一方，

誰也不知道。找清根源所在，做最好的自己。沒有“最正義”和“最邪惡”，這才是現實的理

念。我們不做有正義之身而懷邪惡之心的人，而要力求即使身處邪惡之群，也要保持一顆正

義之心！這才是正義的人！