體罰與懲戒
今天在研修時看到四川省達州市大竹縣小學語文協作廖世貴老師的一篇日志-----《何為體罰》內容是這樣的：不知何時，“體罰”一詞充斥了教育界。更有甚者，上綱上線，就差立法了（好像已經有這樣那樣的規定，但畢竟不是法律）。作為一名老師，我至今還沒有搞懂現在人們所說的“體罰”究為了何物：上課不聽講的學生，讓其站了一會兒；犯了錯誤的同學，言辭較為激烈地批評了幾句；不完成作業的學生被打了幾個手板……從網上的各種跡象看，這都應該算是屬于“體罰”之列。我在想，現在的人們是否無視了“體罰”與“懲戒”的差別？當然，我首先申明，我不是在為“體罰”尋找理由，我也同樣地不贊成“體罰”，但將一切“懲戒”都視為“體罰”的做法就合理嗎？老師對學生的教育以說服教育為主，這我知道，但請注意，這里說的是“為主”，言下之意，還應該是有“為輔”的，那“為輔”的是什么？我覺得，就應該是“懲戒”。老師對學生的教育假如僅僅一個味地“教育”，而沒有了“懲戒”，學生會聽嗎？絕大部分會聽，但不排除極少數的，他們可能就不會聽，這個時候，老師怎么辦？還僅僅說服教育嗎？我覺得，在教育學生的過程中，只要不是給學生造成了大的傷害，適當地打打手板，站站講臺，寫一兩篇小字等等措施還是應該有的，但我們應該把握一個度，不能給學生大的傷害，比方網上報道的在學生臉上刻字、甚至于給學生造成終身殘疾之類，這就是嚴重地傷害
了學生的身心，應該以傷害罪論之了......
看到這篇日志立馬引起了我的興趣，原來我教書這么多年也分不清體罰與懲罰，可能是自己語文功底不太扎實的緣故。為了搞清楚這兩個詞我立馬上網搜索，讓我大開眼界的是他說的內容不是憑空想象。我百度的內容如下：
一、懲戒與體罰的辨析
何謂懲戒?這是在探討懲戒教育時首先要解決的一個問題。為了更好地界定和理解懲戒這個概念,需要先對懲戒和體罰加以辨析,因為在現實生活中人們往往把二者混為一談。中國青少年研究中心副主任孫云曉曾指出,“懲戒絕不等于體罰,更不是傷害,不是心理歧視”?！渡虾＝逃冯s志常務副總編金志明也曾指出,“教育的懲戒應該首先是教育,其次是處罰”。在教育中,懲戒是“通過給學生身心施加某種影響,使其感到痛苦或羞恥,激發其悔改之意,從而達到矯正的目的”的一種教育手段。體罰則是指“施加懲罰使學生身心感受到痛苦,以促使其為避免痛苦而改正錯誤”。從字面上看,這二者的差異確實不大,因而人們在實踐中常常將它們混淆,認為懲戒即體罰,其實二者有著本質的區別。懲戒是指“施罰使犯過者身心感覺痛苦,但不以損害受罰者身心健康”為原則的一種懲罰方式。懲戒有懲罰、警戒之意,是對學生成長過程
中所犯過失的責任追究,是讓學生去承擔錯誤引起的后果,是為了讓學生更好地成長。它在目的、手段、方式和產生的后果上都與體罰有著本質區別,其中最關鍵的在于,體罰損害了受罰者的身心健康。首先,從目的上看,懲戒是為了協助學生真正理解錯誤,悔過自新,重在教育改正,從而“不愿”犯錯;體罰則重在發泄不滿,側重于使學生懼怕皮肉之苦,從而“不敢”犯錯。“不愿”和“不敢”,僅一字之差,卻表達了不同層次的道德訴求。其次,從水準上看,懲戒是不以損害學生身心健康為原則的一種教育方式,是教師的職業權利之一;而體罰則損害了學生的身心健康,更是一種違法行為。第三,從手段上看,兩者都是通過實施處罰使學生身心感到痛苦來達到最終的目的,但痛苦的內涵不同,懲戒中的痛苦是學生悔悟后的痛苦,多是內發的;體罰中的痛苦更多的是教師施加給學生的,多是外在的。第四,從效果上看,懲戒能促使學生改正錯誤,當面臨相似的道德情境時,學生能主動引起注意并做出準確的判斷;而體罰時學生完全是被動的,學生往往還會對教師產生抵觸情緒甚至導致更加嚴重的違規行為。
通過以上辨析不難看出,懲戒是教師依法對學生的不合規范行為施以否認性的制裁,避免其再次發生,以促動其合規范行為的產生與鞏固的一種教育權利,它是教師用于懲處違反學校學習生活規范的學生的權利,是維持教育教學的正常秩序、保證教育教學活動正常展開的教育手段。
二、什么是體罰
何謂體罰，體罰從狹義上理解就是打學生，而廣義的理解是對學生身心造成傷害的行為。
有人認為，假如學生身體沒有受傷害，就算不上體罰，這種觀點只看現象，不看本質。學生的身體不能傷害，學生的心靈更不能傷害，對學生實行辱罵，直接傷害的不是學生的身體，而是學生的心靈。身體的傷害是短暫的，而心靈的傷害則是長久的。心罰比一般的體罰更可怕，所以，心罰實質上是更嚴重的體罰。
還有人認為，剝奪性處罰既不是打學生，也不是罵學生，它應不屬于體罰范疇。比方，上課時學生講話，教師讓學生走出教室，不讓他聽課；學生遲到，教師不讓他進教室，學生只能站在門口；學生學習成績差，班主任不準他參與班干部的競選等等，這是對學生合法權利的不正當剝奪，教師的行為實質上是違法行為，我們應該往往把它們劃入到廣義的“體罰”之中。
三、體罰與懲戒的區別
體罰與懲戒區別不在于是否打了學生，而在于是否傷害了學生。合理的懲戒是一種教育策
略，教師應該有懲戒權，也應該合理利用懲戒權。在具體操作過程中，特別要掌握懲戒的“度”，合理的懲戒是教育，不合理的懲戒就是體罰。超越一定的“度”，合理的懲戒也會變成體罰，因為，它傷害了學生，而不是教育了學生。比方，對學生遲到、早退、上課開小差、不參與集體活動等行為，它們夠不上行政處罰，而在教師教育無效的前提下，適量地罰學生清掃衛生、罰學生跑步、罰學生抄寫單詞等，不應屬于體罰范疇。例如：假如說學生沒有履行值日的職責，本來要掃教室一天，現罰掃教室二天，這就是合理的懲戒，假如罰掃一個星期、甚至一個月就屬體罰。
對學生不能實行體罰，這是教育走向文明的標志，是學校管理表達人文關懷的集中表達。對學生實行體罰自古有之，在專制的社會，在缺乏人文關懷的時代，沒有體罰是不合情理的。不過，到了民主的社會，在弘揚主體精神的時代，假如依然實施體罰，就是教育的倒退。文明的教育是無體罰的教育，它應成為我們追求的方向。
教育教學過程中，只要我們抱著一心一意為學生的身心健康發展服務這么一個宗旨，對于違紀學生，就一定能夠以良好的心態實行處理。
所謂良好的心態，就是要寬容，對于學生的缺點、錯誤，不能動輒處罰、責罵，要多教育，
多引導。因為學生畢竟僅僅成長中的人，他們的身心還沒有完全健康地成長起來，犯錯誤、違反紀律也是難免的。
一位名人說過：“生氣發火，是用別人的錯誤來懲罰自己。” 老師，請記住：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/span>
以上內容不代表我自己的觀點，我只是和大家分享我的學習內容，望大家辯證理解。
