第9章繁盛的燕樂和衰微的雅樂
一、選擇題
1．《霓裳羽衣舞》是我國（）代著名舞蹈作品。
A．漢
B．唐
C．宋
D．元
【答案】B
【解析】《霓裳羽衣舞》相傳為唐玄宗作曲，安史之亂后失傳，是唐朝大曲中的精品，唐歌舞的集大成之作，無愧于音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。
2．唐代大曲中最具代表性的作品是（）。
A．《蘭陵王》
B．《秦王破陣樂》
C．《霓裳羽衣舞》
D．《太平樂》
【答案】C
【解析】《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中漢族音樂與外來音樂相結合并具有代表性的作品，
全曲由36段組成。但唐大曲的段數多寡不等，有數段、十數段或數十段者。
3．隋唐至宋，在宮廷宴飲時娛樂欣賞的音樂稱為（）。
A．燕樂
B．清商樂
C．西涼樂
D．龜茲樂
【答案】A
【解析】中國隋唐至宋代的宮廷中宴飲時，供娛樂欣賞的、藝術性很強的歌舞音樂，稱為“宴樂”也稱“燕樂”。
4．“七部樂”設立于以下哪個朝代（）。
A．隋代
B．唐代
C．宋代
D．元代
【答案】A
【解析】隋文帝極重視音樂，文帝開皇初（約581～585）制七部樂：（1）《國伎》、（2）《清商伎》、（3）《高麗伎》、（4）《天竺伎》、（5）《安國伎》、（6）《龜茲伎》、（7）《文康伎》（即（禮畢））。大業七年，隋煬帝在七部樂之上擴設《九部樂》。
5．下列哪一樂部為隋代“七部樂”中所沒有（）。
A．文康伎
B．康國伎
C．安國伎
D．西涼伎
【答案】B
【解析】隋文帝極重視音樂，文帝開皇初（約581～585）制七部樂：（1）《國伎》、（2）《清商伎》、（3）《高麗伎》、（4）《天竺伎》、（5）《安國伎》、（6）《龜茲伎》、（7）《文康伎》
（即（禮畢））。
6．唐代“十部樂”中最后加入的一個樂部是（）。
A．高昌伎
B．康國伎
C．疏勒伎
D．禮畢
【答案】A
【解析】唐高祖武德初，繼承了隋代的九部樂，月制、舞制都相同。到唐太宗貞觀十一年廢除了《禮畢》；貞觀十六年宴請百官時加奏《高昌伎》，自此演變成為十部樂。
7．唐代大曲結構復雜，楊蔭瀏將其劃分為三個部分，分別是散序、中序和（）。
A．歌頭
B．排遍
C．破
D．亂
【答案】C
【解析】唐大曲基本結構若根據白居易的《霓裳羽衣歌》中的記載，可以看出是由“散序——歌——破”三大部分組成。（1）散序——節奏自由，器樂獨奏、輪奏或合奏。散板的散序若干遍，每遍一個曲調；（2）中序——或稱拍序、歌頭。其節奏固定，慢板，以歌唱為主，器樂伴奏，舞或不舞；（3）破、舞遍——以舞蹈為主，用器樂伴奏的段落。
8．唐代隸屬太常寺的音樂機構有太樂署和（）。
A．大司樂
B．鼓吹署
C．太常卿
D．教坊
【答案】B
【解析】隋、唐時期的音樂教育機構，是設立在中央的最高行政管理機構太常寺管轄下的“大樂署”和“鼓吹署”，屬于政府管理下的音樂機構，兼管雅樂和俗樂。隋、唐的太常寺機構規模龐大，樂工眾多。
9．唐代由宮廷管轄的音樂機構有教坊和（）。
A．太常寺
B．大司樂
C．大樂署
D．梨園
【答案】D
【解析】唐代的音樂機構有政府管轄的太常寺和直接由宮廷管轄的教坊、梨園。“梨園”是專門教習、演奏法曲的音樂機構，因設立在禁苑附近的梨園而得命。其弟子是從太常寺樂工中選拔出來的優秀人才，以從事“絲竹之戲”的器樂演奏為主，多為男性演員。
10．以下音樂機構不屬于唐代的是（）。
A．太常寺
B．大司樂
C．大樂署
D．梨園
【答案】B
【解析】“大司樂”作為周朝的音樂機構，掌握著音樂教育和執行禮樂的職能，它的培養對象主要是王室和貴族的子弟，也有一些是從民間選拔出來的優秀音樂人才。學習內容主要為音樂美學、演唱和舞蹈；學時為7年，從13歲開始學習，20歲畢業；學生人數達1400
余人，其中音樂教師（樂工）有600多人，可稱得上是一所師資雄厚、機構完備的音樂學校。
11．唐玄宗將“小部音聲”設立于以下哪一音樂機構之中（）。
A．太常寺
B．教坊
C．大樂署
D．梨園
【答案】D
【解析】宮中的梨園還附設有一個“小部音聲”。它由三十幾個十五歲以下的孩子組成，曾在天寶十四載因演出新作品《荔枝香》而受到唐玄宗的稱贊，可見它也有一定的藝術水平。
二、名詞解釋
1．法曲
答：法曲是隋唐時期宮廷燕樂的一種重要形式。其主要特點在它的曲調和所用樂器方面，接近漢族的清樂系統，比較優雅一些，因此也稱為清雅大曲，東晉南北朝稱作“法樂”。其主要樂器有鐃鈸、鐘、磬、幢簫、琵琶。至唐朝又攙雜道曲而發展至極盛階段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。楊蔭瀏《中國古代音樂史稿》中認為，法曲接近于漢族民間音樂，所用曲調和樂器近于漢族的清樂系統，風格幽雅。《中國音樂詞典》中將法曲視為大曲的一個品種，曲式結構與一般燕樂大曲無異。而劉再生《中國古代音樂史簡述》則認
