九九重陽節是鬼節嗎

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九九重陽節是鬼節嗎

九九重陽節是鬼節嗎 重陽節雖然有祭祖的習俗，但不是

鬼節。中國四大鬼節包括清明節、三月三、七月十四/十五(根據

各地風俗，有的地方認為七月十四是鬼節，有的地方則認為七月

十五是鬼節)、十月初一。

《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故而

叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，

重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》

載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，

祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時

已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先

恩德的活動。

漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚

夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民

為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，

每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。

從此重陽的風俗便在民間傳開了。

重陽節祭祖的習俗 重陽節祭祖的習俗，叫做“秋祭”。重

陽這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣

東人所說的“拜太公山”。這一天對于家族的人來講是一年最重要

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的日子，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。

”。“介田”指兄弟分家獨立時分剩余的田產。“介田”輪流種，

祭祖之后若還有盈余，再按丁平分。

香港，每逢重陽當天，政府有關部門及公共交通機構便會實

施一系列相應措施，以方便及管理上山掃墓人士。這些掃墓人士

大多以一個或數個家庭為單位，帶同少量祭品和香燭來拜祭先人。

莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，

重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天

的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求

得保佑。

中國三大鬼節 中國有三大鬼節：清明、中元、寒衣。農

歷七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，

眾鬼可以出游人間。

三大鬼節之清明節的來歷

清明要上墳,同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節,曾長

達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食

后,從宮中傳出新火。

解釋：清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。

以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前

三天,所有火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。 清明還要插柳

枝,戴柳條帽

三大鬼節之中元節的來歷

中元(七月十五)本是民間祭祖的日子,后定為地宮圣誕,而地

宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,

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已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的

一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷

燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為

死者的靈魂超度。

佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本

意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。

三大鬼節之寒衣節的來歷

每年農歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。為送

寒衣節。 亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送

寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大

“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒

五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十

月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者

的悲憫。 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人

等為所關心的人送御寒衣物的日子。