故都的秋 上課教案

故都的秋

教材概述

《故都的秋》是郁達(dá)夫?qū)识急逼角锞暗募?xì)膩描摹中流露出內(nèi)心的眷念和落寞之情的抒情散

文，全文緊扣故都秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，描繪了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蟬嘶

鳴”、“閑話秋涼”“秋果勝景”等幾幅畫面，通過(guò)以情馭景、以景顯情的方法，將客觀景物（故

都的秋）與作家的主觀色彩（個(gè)人心情）自然完美地融合在一起，秋中有情的眷念，情中有

秋的落寞。

根據(jù)《故都的秋》的文章特點(diǎn)，教者將教學(xué)的重點(diǎn)放在有感情的朗讀和通過(guò)景物分析體會(huì)作

者對(duì)故都的深深眷念和落寞之情上。教學(xué)的難點(diǎn)定位在對(duì)作者對(duì)故都秋的“悲涼”感受上。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)散文閱讀難度較大，對(duì)散文景中蘊(yùn)涵的情難以把握。學(xué)生一般認(rèn)為“清”、“靜”的景物

往往和“喜愛(ài)”等積極感情聯(lián)系在一起，但由于學(xué)生對(duì)作者所處的時(shí)代背景和身際遭遇感到陌

生，因此對(duì)故都秋景中表現(xiàn)出的“悲涼”特點(diǎn)難以理解。

教學(xué)方法

1.誦讀法：通過(guò)有感情的誦讀，體會(huì)作者對(duì)故都秋的眷念和落寞之情。

2.討論法：在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生的討論，體會(huì)課文以“情”馭“景”、形散神聚的特點(diǎn)。

3.講授歸納法：教師對(duì)學(xué)生討論進(jìn)行歸納小結(jié)，形成對(duì)文章整體性理解。

課時(shí)安排 二課時(shí)

教具準(zhǔn)備 多媒體

教學(xué)目標(biāo)

1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。

2.通過(guò)誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。

3.體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。

教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，讀以下詩(shī)句，你能體會(huì)詩(shī)人的感情嗎？

“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”

（毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》）

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”（杜甫《登

高》）

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭往，驟雨初歇。”（柳永《雨霖鈴》）

明確：在以上的詩(shī)句中，毛澤東讀到的是秋日的壯麗，杜甫讀到的是秋風(fēng)的悲涼，柳永讀到

的是秋雨的凄涼。面對(duì)秋景，詩(shī)人的感受是不同的，文學(xué)作品中的客觀景物和作者的主觀感

受是統(tǒng)一的，和作者的個(gè)性、經(jīng)歷和情趣是分不開的。讀文學(xué)作品，貴在“讀懂作者筆下的客

觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而體會(huì)蘊(yùn)涵在字里行間的思想感情。”郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里，從杭州經(jīng)青島去北平，面

對(duì)“故都的秋”，他讀到的是怎樣的秋呢？

二、文本解讀

（一）學(xué)習(xí)第一部分

合作探究

學(xué)生齊讀1、2自然段，思考：這段主要運(yùn)用什么手法來(lái)寫的故都的秋的？請(qǐng)具體分析？表達(dá)

了作者怎樣的感情？

明確：這兩段運(yùn)用對(duì)比的手法，寫作者對(duì)北國(guó)之秋和江南之秋的不同感受，寫出了北國(guó)之秋

的“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，并用江南之秋的慢、濕、淡作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)之秋的向

往之情。

（二）學(xué)習(xí)第二部分

研習(xí)描繪故都秋的五幅圖畫，體會(huì)作者的感情和情景交融的特點(diǎn)

信息篩選

提問(wèn)：作者描繪了故都的秋的幾幅圖畫，分別是什么？

明確：具體寫了“小院秋晨”、“秋槐落蕊”、“秋蟬嘶鳴”“閑話秋涼”“秋果勝景”等五幅畫面。

合作探究

（1）重點(diǎn)研讀：學(xué)生有感情地朗讀第三段，思考：這幅畫面的景物怎樣體現(xiàn)出故都秋的

“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)呢？

明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無(wú)點(diǎn)塵之感，寫出了“清”；“靜對(duì)著像

喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條

的“破壁”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽牛花”以及象征生命衰竭和凄涼的“秋草”體現(xiàn)了“悲涼”。

（2）學(xué)生討論其余四幅圖面的景物如何體現(xiàn)故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)的。

學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：

“秋槐落蕊”圖：“靜”-“鋪得滿地的落蕊”，“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感覺(jué)出

一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的感覺(jué)”；“清”-“一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑”；

“悲涼”-“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞”。

“秋蟬嘶鳴”圖：靜-處處蟬鳴聲；悲涼-秋蟬衰弱的蟬聲

“閑話秋涼”圖：清-放晴的天空、雨后的斜橋影；靜-息列索落的雨聲；悲涼-涼風(fēng)、雨后話秋

涼的“都市閑人”

“秋果勝景”圖：清-果實(shí)成熟的八九月；悲涼-西北風(fēng)、塵沙灰土的世界

（3）為了突出故都秋的“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，作者主要從哪些角度展開對(duì)景物的描寫？這

些景物有什么特點(diǎn)？

明確：作者主要從秋聲、秋色和秋味三方面（角度）來(lái)細(xì)致入微地展開描寫。

色：碧空 藍(lán)朵 黃中帶白 青布 淡綠微黃（清）冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一

幅冷色的畫面。

聲：高天的馴鴿聲、掃帚聲 衰弱的蟬聲 風(fēng)雨聲 人聲（靜）處處透著寂靜與落寞。

味：破墻 疏疏落落 落寞 衰弱 涼風(fēng) 微嘆 清秋（悲涼）處處流露出悲涼、憂傷

小結(jié)：聲色味的角度能很好地表現(xiàn)出故都的秋的特色，使讀者如聞其聲，如見其景，如品其

韻，如入其境。

（4）討論：讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？作者為什么要寫中外詩(shī)人

甚至常人對(duì)秋都有深情呢？（提示：聯(lián)系記敘描寫中的議論的作用思考）

明確：中心句----足見有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，

幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。

本段從對(duì)故都的秋的記敘深化到議論，這是散文特有的從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論，

是在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌北國(guó)之秋。同時(shí)創(chuàng)造出一種文化氛圍，

于自然氣息之外在增添了一重文化氣息與故都旨意暗合。

（三）學(xué)習(xí)第三部分

合作探究

1.學(xué)生齊讀最后兩段，教師提問(wèn)：作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？作

者在對(duì)比之中抒發(fā)了怎樣的感情？

明確：這兩段主要主要運(yùn)用對(duì)比的手法寫南國(guó)之秋的色味比不上北國(guó)之秋，通過(guò)對(duì)比直抒作

者對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比眷念之情。

2.如何理解“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之

與駱駝。”

明確：句中的四個(gè)比喻，分別從味道的足與不足、質(zhì)的實(shí)在與不實(shí)在、味道的濃與不濃、性

情的厚重與不厚重來(lái)表現(xiàn)故都秋的特征，生動(dòng)形象，饒有趣味。

拓展探究

1.如何理解作者認(rèn)為牽牛花的花色“以藍(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”？

明確：因?yàn)樗{(lán)色和白色為冷色，能體現(xiàn)作者悲涼的心境，而淡紅色為暖色。

2.棗子為紅色，作者為什么選來(lái)作為體現(xiàn)故都秋的“清”“靜”“悲涼”特點(diǎn)之景物?

明確:因?yàn)槌墒斓桨司欧值钠甙嗽碌臈椬宇伾珵?/span>“淡綠微黃”，表現(xiàn)了故都秋的特點(diǎn)和作者的心

境。

3.故都的秋景可謂豐富多彩，但作者不展開寫北平的名勝，只選取上述平常秋景來(lái)寫呢？試

從主客觀兩方面來(lái)分析。

明確：作者所寫的秋景是圍繞“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)選取的，他所寫的秋色是冷色的，秋聲

是寂靜與落寞的，秋味是悲涼的，之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，

這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素：第一，

跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶；第二，跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。

郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視；第三，跟作家的文

藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世

文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。

拓展延伸

讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

答：頌秋。但是，由于受作者生活的時(shí)代背景、作者的生活經(jīng)歷的影響，全文的基調(diào)卻是憂

傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

三、課堂小結(jié)

劉勰在《文心雕龍物色》中說(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”是說(shuō)人的情

感隨外物的變化而變化，春景使人暢懷，暮景使人感傷。《故都的秋》中，郁達(dá)夫?qū)⒐识嫉?/span>

秋色和個(gè)人心中的悲涼巧妙融合，溫婉地表達(dá)了對(duì)故都的深深眷念及落寞情懷。在選景時(shí)，

作者以情馭景，情寓景中，做到客觀色彩與主觀色彩的完美融合，很好地體現(xiàn)了散文形散神

聚的特點(diǎn)。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

讀《碧云寺的秋色》，體會(huì)文章的“形”和“神”的關(guān)系，下節(jié)課交流。

板書設(shè)計(jì)

故都的秋

郁達(dá)夫

第一部分（1-2）：贊秋

北國(guó)秋感：“清”“靜”“悲涼” 江南秋感：慢、潤(rùn)、淡

第二部分（3-12）：繪秋

“小院秋晨” 色冷色調(diào)

“秋槐落蕊” 聲 寂靜與落寞

“閑話秋涼” 味 悲涼

“秋果勝景”

第三部分（13-14）：戀秋

南國(guó)之秋：色味不如北國(guó)之秋濃 故都之秋：“我”減少壽命也要留

總結(jié)：客觀色彩與主觀色彩的完美融合

抒發(fā)對(duì)故都的深深眷念及落寞情懷

教學(xué)反思

郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇非常優(yōu)美的散文，作為中學(xué)階段的文學(xué)鑒賞教學(xué)，重在對(duì)作品

語(yǔ)言的揣摩，對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，但更重要的是要發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)作用，

給學(xué)生的情趣、才華、品質(zhì)和思想造成一種優(yōu)良的深遠(yuǎn)的影響。它既要落實(shí)語(yǔ)文課聽說(shuō)讀寫

的基本目標(biāo)，又要志在長(zhǎng)遠(yuǎn)，給學(xué)生一塊感受生活、體味人生、不斷提高自身素質(zhì)的園地。

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課

程的基本特點(diǎn)”。“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。這是說(shuō)，語(yǔ)文

教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，使學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中，同時(shí)受到文化、文學(xué)、思

想、情感的熏陶。

因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”

這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言，并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象，

深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。開篇詩(shī)詞的導(dǎo)讀奠定了良好的課堂氛圍，

極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的鑒賞欲望。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后起來(lái)，課堂不時(shí)碰撞出火花，一些不愛(ài)說(shuō)話

學(xué)生也搶著發(fā)言，氣氛相當(dāng)活躍。教師的真情獨(dú)白深深的打動(dòng)了學(xué)生，贏得全班熱烈的掌聲，

課堂教學(xué)推向了高潮，整個(gè)教學(xué)收到了意想不到的效果。

通過(guò)這次教學(xué)，我思考著在高中的散文教學(xué)中，如何通過(guò)美讀引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，如何在文學(xué)

作品中感受人文精神，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)等，探索出高中語(yǔ)文新的教學(xué)模式。 詩(shī)人荷

爾德林曾說(shuō)：“人，詩(shī)意的棲居在大地上”。語(yǔ)文教師最大的職責(zé)應(yīng)該是讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活

對(duì)接，讓語(yǔ)文活動(dòng)成為學(xué)生的精神活動(dòng)，讓語(yǔ)文的詩(shī)意充盈學(xué)生的瑰麗人生，提升學(xué)生的生

命品質(zhì)。而語(yǔ)文教學(xué)為我們提供了一個(gè)永不落幕的舞臺(tái)，每一個(gè)教師都可以找到最適合于釋

放才能的契機(jī)。我認(rèn)為，美讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱情。美讀是感知教材的主要方式，

也是獲得文章美感的主要途徑。它把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，入于眼，出于口，聞?dòng)诙?/span>

記于心，使文中的人、物、情、景躍出紙面，形成學(xué)生的立體思維，從而感受到審美對(duì)象的

美。王尚文先生在《語(yǔ)感論》中對(duì)美讀有過(guò)確切的詮釋：“美讀就是用心地讀，只有當(dāng)學(xué)生的

心靈完全沉浸于言語(yǔ)作品時(shí)，聽讀類的輸入型語(yǔ)感圖式就可以得到開拓與改造”。 在教學(xué)實(shí)

踐中，老師們往往忽略了教師的美讀的示范、感染作用，而只僅僅通過(guò)錄音材料，或個(gè)別朗

讀較好的學(xué)生的表演來(lái)點(diǎn)綴。而我在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)了教師的美讀。在精心挑選的貼近課文感

情基調(diào)的背景音樂(lè)的烘托下，我富有感情的對(duì)課文片斷的朗讀，很快感染了學(xué)生，使學(xué)生進(jìn)