2023年11月1日發(fā)(作者：恥感文化)中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)傳統(tǒng)居住建筑文化及其形態(tài)的比較
郭 紅（建筑三所）
摘 要：本文著重比較了中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)居住建筑的文化同源性和差異性。以及由其引起的居住建筑空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等方面的相似和差異性。
關(guān)鍵詞：居住建筑 建筑文化 等級(jí)制度 建筑空間 建筑結(jié)構(gòu) 建筑環(huán)境
居住建筑的差異是由社會(huì)、地理、民族、文化等因素的差異造成的。因此從文化演變的角度講，只有掌握該地域的文化演變過(guò)程才能理解現(xiàn)在的居住建筑文化，才能了解居住建筑的形態(tài)發(fā)展。
朝鮮民族以朝鮮半島為中心，分布在現(xiàn)韓國(guó)、北朝鮮、包括延邊朝鮮族自治州(簡(jiǎn)稱(chēng)“延邊”)的東北地域以及俄羅斯的沿海洲．除了俄羅斯沿海洲以外均以朝鮮語(yǔ)為母語(yǔ)，由于使用共同語(yǔ)言，擁有共同文化背景，且各地域的朝鮮民族具有很多共性，所以它們的居住建筑之間有許多的相似性，但由于各地本土自然環(huán)境條件和人文環(huán)境條件形成具有自身特性的建筑，所以它們也有許多差異性。
韓國(guó)是位于亞洲東海岸面對(duì)太平洋的半島，朝鮮族是其主要民族，而且從古就接受中國(guó)大陸的先進(jìn)文化，所以中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)傳統(tǒng)居住建筑之間有著密切聯(lián)系。下面我們就從居住建筑上來(lái)分析一下中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)居住建筑的相同性和差異性。
一、中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)居住建筑文化的比較
1．歷史淵源
在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)舊石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代，形成種族，開(kāi)始定居，并發(fā)展建筑技術(shù)，從此逐漸形成了世界上五大建筑文化——中部和北部的游獵建筑文化；地中海沿岸建筑文化(埃及系和希臘系)；中部美洲建筑文化；中亞建筑文化(印度系等)；東亞建筑文化(中國(guó)系)。在其發(fā)展初期是各自獨(dú)立發(fā)展，但隨著時(shí)代的發(fā)展，這五大建筑文化相互交流，相互傳播，相互影響，又具有一定的關(guān)聯(lián)性。
從廣義上講，這五大建筑文化又可以分成東洋建筑文化和西洋建筑文化，而韓國(guó)和中國(guó)都屬于東洋建筑文化。中國(guó)系建筑文化在歷史上以中國(guó)本土為中心發(fā)展起來(lái)，并影響到亞洲各地；向東經(jīng)韓國(guó)到日本，向北到蒙古，向西到新疆，向南到印度及泰國(guó)等，傳播廣泛，逐步發(fā)展成熟。
中國(guó)朝鮮族的文化歷史非常久遠(yuǎn)，并且反應(yīng)在該民族的生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面，尤其是在建筑的營(yíng)建和生活習(xí)俗方面，例如朝鮮族民居的席居和火炕等。歷史上韓國(guó)深受中國(guó)文化的影響，尤其是中國(guó)朝鮮族的影響。這從韓國(guó)的傳統(tǒng)著裝、飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶、節(jié)日禮慶、宗教信仰、語(yǔ)言文字和居住習(xí)慣等風(fēng)俗中體現(xiàn)出來(lái)。在建筑方面
，自漢以來(lái), 相繼受到中國(guó)朝鮮族本土不
同時(shí)期建筑的影響，其主體建筑一直傳承的是中國(guó)建筑的體系。并在此基礎(chǔ)上加以順化、整理、匯合，并根據(jù)本土自然環(huán)境條件和人文環(huán)境條件形成具有自身特性的建筑文化。
2．建筑居住文化
居住文化是居住建筑文化的一個(gè)重要方面。席居是朝鮮族和韓國(guó)的主要居住文化特征之一，并且具有深遠(yuǎn)的歷史。早在殷商時(shí)代，隨著箕子奔韓，5000多殷商移民在朝鮮建立箕氏王朝。這些人把包括居住文化在內(nèi)的大量中國(guó)文化帶到了朝鮮。雖然中原的席居制度到唐朝后即以普遍消失，但《宣和奉旨高麗圖經(jīng)》中記載，北寧時(shí)期高麗宮廷仍保持著完備的席居制度：“（高麗王府官員）升階復(fù)位，皆拖履膝行”（卷五）。“‘燕飲之禮’堂上施錦茵，兩廊藉以苑席”（卷二十六）。“文席精粗不等，精巧者施于床榻，粗者用于藉地”（卷二十八）。
另一種生活方式火炕也是兩者的主要居住文化。朝鮮民族之所以用火炕（圖2-3），離不開(kāi)自然地理?xiàng)l件、生產(chǎn)發(fā)展水平和民族生活習(xí)俗等因素的制約。從氣候條件看來(lái)，居住在平安道以北的朝鮮族祖先，尤其是在鴨綠江、圖們江和遼河等江河沿岸的居民，應(yīng)當(dāng)最早設(shè)計(jì)、使用和發(fā)展了火炕，而使用地區(qū)也應(yīng)該是從氣候寒冷的朝鮮半島北部逐漸流傳到氣候相對(duì)溫暖的半島南部。
席居這種居住風(fēng)俗的流傳，以及與火炕這種采暖居住模式的結(jié)合，才使得“炕屋”這種居住形式在朝鮮族和韓國(guó)傳統(tǒng)民居中得以“定型”和發(fā)展，成為其居住建筑的一大特色。
3．建筑等級(jí)文化
居住建筑文化的另一體現(xiàn)就是在建筑的等級(jí)制度上。居住等級(jí)制度，主要是通過(guò)對(duì)建筑群體的規(guī)模和建筑單體的大小、裝飾等的控制來(lái)建立建筑的等級(jí)秩序。這種等級(jí)秩序突出地表現(xiàn)在對(duì)建筑間數(shù)、屋頂形式、構(gòu)架做法、臺(tái)基形制、建筑色彩、裝修規(guī)格等方面。雖然各個(gè)朝代、各個(gè)時(shí)期的具體規(guī)定變了又變，但這些內(nèi)容始終是建筑等級(jí)制度的控制對(duì)象。
中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)相似，官方為了維護(hù)封建社會(huì)的秩序和統(tǒng)治階層的權(quán)威，制訂了一系列的制度來(lái)對(duì)居住建筑群的規(guī)模、數(shù)量到單體建筑的體量乃至裝飾裝修以及材質(zhì)等進(jìn)行限制，以體現(xiàn)建筑的使用者的社會(huì)等級(jí)、高低貴賤。同時(shí)，根據(jù)本國(guó)的具體特點(diǎn)，又在建筑的布局上有了一定的發(fā)展。
圖1 朝鮮房屋外觀(guān)
圖2 朝鮮房屋內(nèi)部投影
兩者差異之處在于等級(jí)所確定的建筑規(guī)模和類(lèi)型。例如韓國(guó)所謂的“家舍規(guī)制”，由于韓國(guó)本地的地域特色，風(fēng)土習(xí)俗影響，形成了自己的一些特色。例如“大院君
”的住宅可以擁有60間、“君”與“公主”50間、2品以上官員40間、3品以下20間、
一般百姓10間的房屋，比中國(guó)朝鮮族住宅的平均規(guī)模增大了。另外，除了對(duì)住宅用地、建筑規(guī)模大小的限制外,“家舍規(guī)制”還特別限制了不同身份者所能擁有的建筑類(lèi)型。只有一定身份等級(jí)的主人才可能在住宅內(nèi)建設(shè)樓臺(tái)、正寢、翼廊、內(nèi)庫(kù)等建筑。
二、中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)居住建筑形態(tài)的比較
通過(guò)前面對(duì)彼此建筑文化的理解，我們就可以更好的在文化前提下分析比較中國(guó)朝鮮族和韓國(guó)的居住建筑。下面我們從居住建筑的建筑空間、建筑環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)以及裝飾材料等幾個(gè)方面來(lái)具體分析兩者建筑形態(tài)的相似和差異。
1．從居住建筑空間來(lái)看
傳統(tǒng)的韓國(guó)居住建筑在空間的構(gòu)成方面，內(nèi)部與外部的區(qū)分不清楚，這是因?yàn)樗麄冏⒅仄渲袃?nèi)部空間連續(xù)性和滲透性的緣故，即使人為地把它區(qū)分成內(nèi)部和外部，外部空間成分的比重也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)部空間。內(nèi)部空間是依附于外部空間來(lái)組成一個(gè)完整的居住建筑空間。而中國(guó)朝鮮族的居住建筑則更注重建筑的內(nèi)部空間，外部空間是室內(nèi)活動(dòng)空間的一個(gè)延伸。同時(shí)，韓國(guó)傳統(tǒng)建筑與中國(guó)處在同一體系之內(nèi),也以“間”為空間的基本單元。并且由于中韓彼此一些生活習(xí)性的相似，從住宅平面形式看，兩者的居住建筑都可以分為通間型、分間型，這是朝鮮民族傳統(tǒng)民居的平面空間的初期形態(tài)，。并且由于文化的交流也傳到韓國(guó)。通間型中又分為單通屋和雙通屋、三通屋以及半雙通屋，從住宅間數(shù)分布來(lái)看，二間、三間、四間、五間均有。住宅平面為通間型單通四間屋的最為普遍．房屋外觀(guān)如（圖1），內(nèi)部投影圖如（圖2）。
2．從居住建筑結(jié)構(gòu)上來(lái)看
韓國(guó)傳統(tǒng)建筑不論在建造材料還是結(jié)構(gòu)形式方面都曾深受中國(guó)的影響，屬木構(gòu)架形成的結(jié)構(gòu)體系，木結(jié)構(gòu)形式土草房全部使用原木，圓形柱占86％，其余為方柱．墻體為土墻。由于木作結(jié)構(gòu)的局限性，內(nèi)部空間比較狹小，不可能滿(mǎn)足大型公共活動(dòng)的場(chǎng)所要求。所以只能利用建筑圍合而成的寬敞的外部空間，從而在某種意義上講，使外部空間便成為了建筑的主題。在中國(guó)朝鮮族住宅結(jié)構(gòu)形式中，木結(jié)
圖3 竹亭書(shū)院配置圖
圖4 韓國(guó)窗戶(hù)周邊裝飾
構(gòu)土草房占52％，磚石結(jié)構(gòu)磚瓦房占48％，只有1％的為木結(jié)構(gòu)的磚瓦房．兩邊的基礎(chǔ)都可以是天然毛石或者為毛石混凝土。土墻的厚度一磚半厚以上，基本沒(méi)有采用其他保溫隔熱措施．并且朝鮮民族善于使用四坡屋頂和卷棚屋頂．天棚下面有半尺高的空間，里面填滿(mǎn)20cm以上的土或者煤渣
用來(lái)保溫。
3．從居住建筑與地理環(huán)境的關(guān)系上來(lái)看
中國(guó)朝鮮族重視風(fēng)水地理環(huán)境思想，民居的坐向?yàn)槌r民
族傳統(tǒng)的“子坐午向”。而韓國(guó)則注重順應(yīng)自然；在總體布局和空間構(gòu)成上表現(xiàn)為非對(duì)稱(chēng)性。如竹亭書(shū)院配置圖(見(jiàn)圖3)。施工上努力顯現(xiàn)自然美，并采用屋頂、屋搪曲線(xiàn)美，其外觀(guān)簡(jiǎn)樸，多給人淡雅、謙虛之味。
朝鮮半島南部地區(qū)接近亞熱帶氣候，氣溫高有潮濕，而北部地區(qū)鄰接大陸，屬寒冷地區(qū)。南部地區(qū)的建筑主要考慮防暑和防潮，建閣樓式木地板建筑，其特征為開(kāi)放式；北部地區(qū)的建筑則主要考慮防寒，建半地下或地上火炕式建筑，其特征為封閉式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化交流，相互吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，南北方建筑形式的融和，最終形成了既有開(kāi)放式木地板居室、又有封閉式火炕居室的獨(dú)特的朝鮮式建筑。
4．從居住建筑造型裝飾上來(lái)看
韓國(guó)居住建筑為突出造型的外觀(guān)美，造型意匠有所考慮，力圖使造型顯現(xiàn)出設(shè)計(jì)原理，如采用校子凸肚狀，柱子內(nèi)傾斜，隅柱突出，屋檐曲線(xiàn)等特有方法。裝飾和色彩上重視細(xì)部、多樣變化，與中國(guó)的建筑相比，多中庸之美，如窗戶(hù)周邊裝飾，別具風(fēng)趣，表達(dá)無(wú)限的事緣之意(見(jiàn)圖4)。朝鮮族建筑美的待征是端雅之美和樸素美。雖刻化細(xì)部，但更追求小中見(jiàn)大，拙中取巧，側(cè)重整體美的構(gòu)成，具有一種強(qiáng)壯、莊重的美。
通俗地講，在居住建筑文化的歷史發(fā)展上，中國(guó)是大陸性，韓國(guó)是半島性；從外觀(guān)上看，中國(guó)的莊重性，韓國(guó)的流暢性，各具風(fēng)采；在建筑色彩上，中國(guó)表現(xiàn)為有序多元的繁華性，韓國(guó)表現(xiàn)為清晰淡雅性，中國(guó)和韓國(guó)在居住建筑文化上相互之間有著極深的淵源和聯(lián)系，對(duì)它們之間建筑文化的異同點(diǎn)的比較研究以及對(duì)這些異同點(diǎn)在居住建筑上的表現(xiàn)的分析。更有助于我們發(fā)掘和掌握中國(guó)和韓國(guó)居住建筑文化的特質(zhì),從而為如何在新時(shí)代要求下發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑打下基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] 陸元鼎主編.中國(guó)傳統(tǒng)民居與文化.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1991
[2] 陸元鼎主編.中國(guó)民居建筑. 華南理工大學(xué)出版社，2003
[3] 黃浩主編.中國(guó)傳統(tǒng)民居與文化.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1996
[4] 李信昊，金俊峰等.東北地域農(nóng)村朝鮮族民居實(shí)態(tài)調(diào)查研究. 延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版， 2002（9）
[5] 楊洪青，原向東.淺談韓國(guó)建筑文化的歷史發(fā)展與幾點(diǎn)思考. 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)與工程版)，1995（1）
注：本文發(fā)表在《工程建設(shè)與設(shè)計(jì)》2007增刊
