《西游記

《西游記·孫悟空大戰紅孩兒》教學設計

【教學目標】

1.了解《西游記》的思想內容及藝術特點

2.把握作品中的人物性格特點。

3.分析體會作品的現實意義

【教學重難點】

重點和難點：分析人物形象“三位一體”的特點，理解作品的現實意義。

【教學時數】 一課時。

【教學過程】

一、情境導入，激發興趣。

從四大名著的“一句話概括”為切入點，即《西游記》是“一個人類和三個

動物的故事”、《紅樓夢》是“一個男人和一群女人的故事”、《水滸傳》是“一群

男人和三個女人的故事”、《三國演義》是“三個男人和戰爭的故事”。

播放86版電視劇《西游記》版頭主題曲《敢問路在何方》，引出對《西游記》

這部作品主要內容的認知，即“師徒四人，歷經八十一難；降妖除魔，求取西天

真經”。

播放續拍《西游記》版頭主題歌《通天大道寬又闊》，對比《敢問路在何方》，

體會二者表現主題的差異，理解《西游記》的真正主角應該是孫悟空。

二、 知識積累，快問快答。

1. 《西游記》是一部 體 小說，共 回，采用 式

結構。（章回，長篇神魔，100，冰糖葫蘆）

2. 孫悟空和豬八戒的戰斗武器分別是什么？（如意金箍棒、九齒釘耙）

3. 最能體現孫悟空反抗精神的是哪個情節？（大鬧天宮）

4. 唐僧的原型是唐代的哪位高僧？他歷經艱苦，到哪里取回佛經？（玄奘；

天竺〈古印度〉）

5. 小說中的唐僧法號是什么？（三藏）

6. 玄奘回國后，口授寫成什么書，記載了他的游歷見聞？（《大唐西域記》）

尋本溯源：大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年

僅25歲的和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出

發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。

他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊

譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取

經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。

7. 孫悟空有哪些本領？（筋斗云、七十二變化、火眼金睛、如意金箍棒等）

8. 唐僧師徒四人最后獲得了怎樣的稱號？（唐僧：旃檀(zhān tán)功德佛；

孫悟空：斗戰勝佛；豬八戒：凈壇使者；沙和尚：金身羅漢；小龍馬：八部天龍

廣力菩薩）

9. 紅孩兒是誰和誰的兒子？（牛魔王和羅剎女（鐵扇仙））

10.你能說出3個妖魔的名字嗎？（白骨精、金銀角大王、蜘蛛精……）

11. 你能說出3個取經所經歷的地名嗎？（八百里黃風嶺，八百里流沙河，

八百里通天河，八百里火焰山，八百里荊棘嶺，八百里七絕山，八百里獅駝嶺...

六百里鉆頭號山）

12.唐僧一路西行，先后收了三個徒弟。在 收了孫悟空，在 收

了白龍馬，在 收了豬八戒，在 收了沙和尚。（五行山、鷹愁澗、高

老莊、流沙河）

13.魯迅先生關于《西游記》作了怎樣的評價？（“神魔皆有人情，精魅亦

通世故，而玩世不恭之意寓焉”）

14.毛澤東詩中贊美孫悟空的詩句。（金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。）

三、走進課文，梳理情節。

播放短視頻《你是猴子請來的救兵嗎》，體會紅孩兒的這句經典臺詞。

給出本文故事關鍵詞，讓學生根據關鍵詞簡要敘述選文故事情節：

六百里鉆頭號山 七歲頑童 師徒不統一 枯松澗 火云洞 紅孩兒

三昧真火 攀親 大戰

四、思考探究 ，研習文本。

提出問題：

1.依文中所寫，紅孩兒實力不如孫悟空，那么他的陰謀是怎樣得逞的呢？由

此分析其形象特點。

2.你最喜歡的哪一個人物形象，請選擇并辯證分析？

3.從課文節選部分中，可以看到哪些人類社會生活的現實？

合作探究：

學生以小組為單位進行討論分析，合作探究。

展示點評：

1.依文中所寫，紅孩兒實力不如孫悟空，那么他的陰謀是怎樣得逞的呢？

由此分析其形象特點。

明確：原因之一，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一

個一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個。紅孩兒變成一個七歲小孩，高呼

救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機下手。結果

也正她他所預料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實動了慈悲之心，以至于麻痹了

自己的神經，失去了清醒的判斷。

原因之二， 紅孩兒抓住了取經隊伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛

盾。孫悟空對紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要

管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對于悟空的警覺失去了耐心，認

為他“虛多實少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。

等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現在唐僧面前，更使得唐僧善心大發，

失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起

了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經隊伍中的最強者，卻沒有發言權，而最弱的唐

僧，卻有著支配的權力，正是這種錯位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可

乘之機。

紅孩兒形象特點：

由這件事看出他的精明、審時度勢 。

與其他妖怪共同點——貪婪、狡猾、邪惡。

自己的特點——雖已三百歲，卻生得小孩面容，美貌俊朗。行為乖張，就像

小孩子的把戲，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄。這使文章多了一分戲謔。

因此，紅孩兒雖然也是妖魔，但并不令人討厭，這為后文他被觀音菩薩收做善財

童子埋下了伏筆。

2.你最喜歡的哪一個人物形象，請選擇并辯證分析？

（1）孫悟空

孫悟空是一個“三位一體”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地結

合在一起。

他首先具有猴的特點，“毛臉雷公腮”，一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是

毛毛糙糙的，還有紅紅的屁股，永遠變不去的尾巴等，都體現了猴子的特點。在

課文中，他“將身一縱，跳上那巔崄峰頭”，則表現了猴子的機靈、敏捷。

其次，他是一個神，有著七十二變、筋斗云等無窮的神通，能夠呼風喚雨，

隨意召喚天神地仙。最重要的，他具有一個凡人的性格特征。他很自信，當三藏

在馬上心驚時，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孫自有防護”。但他并不是

盲目自信，他的自信是建立在高強的本領、蔑視一切的正義感和精明、警覺之上

的。在故事中，正是他時時警惕，才使得紅孩兒一直沒有下手的機會。而一發現

妖怪的蹤跡，總要停下來，吩咐

師兄弟“仔細”，并把師傅護在中間，體現了他的細心和警覺。他還是幽默詼

諧的。當唐僧問道是什么人在叫時，他偷換概念回答說：“師傅只管走路，莫纏

甚么‘人轎’‘騾轎’‘明轎’‘睡轎’。這所在，就有轎，也沒個人抬你。”這樣以一種輕

松幽默的方式，既化解了唐僧的緊張情緒，又轉移了唐僧的注意力，防止他一直

追問下去，上當受騙。

當然，他也有著凡人的一些缺點，比如容易急躁、沖動，當師傅被妖怪掠走

之后，心急之下，他也賭氣說過散伙的話：“兄弟們，我等自此就該散了。”私下

尋找師傅，卻“沒個音信”的時候，他也會通過舞動棍棒，隨處亂打發泄一番。但

他總歸是明白事理，而且冷靜的，所以在沙僧勸說之后，他回嗔作喜，強調還要

兄弟們“結同心”才可。

（2）唐僧

精神境界崇高，實干能力不足。

心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前。

是非不分，盲目慈悲，固執迂腐，懦弱無能。

（3）豬八戒

優點：憨厚老實，既勤勞、樸實、善良、有本領，也敢與妖魔作斗爭，是孫

悟空第一得力助手，不忘取經大義，是取經路上不可或缺的人物。

缺點：好吃懶做，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，有時愛

撒個謊，又自私狡黠、貪圖小利；既心胸狹窄，一事當先，先顧自身。

（4）沙僧

君子的楷模。

沙僧循規蹈矩、一本正經、埋頭苦干、默默無聞、小心謹慎、明哲保身，忍

辱負重、顧全大局，恩怨分明、誠實不欺，執著事業、信念堅定，

關鍵時刻不失義骨俠腸，他是道德之典范 。他也是取經人中一個不可缺少

的角色，是粘合劑，又是調和劑。是一位君子。

我的感悟：

唐 僧—認準目標，堅持到底

孫悟空—戰勝自我，改變世界

豬八戒—快樂生活，幽默人生

沙和尚—謙遜為人，踏實做事

團隊力量：一個團隊中各司其責，通力合作，才能達到目標。

成功定律：成功＝信念＋智慧＋勇敢＋奉獻

3.從課文節選部分中，可以看到哪些人類社會生活的現實？

《西游記》寫的是神幻世界，但目的是為了諷刺現實。你認為課文反映了當

時怎樣的社會現實？《西游記》的作者是帶著一種強烈的入世精神觀照筆下的神

幻世界，因此，對于社會現實有所揭露和批判。本文中，山神土地所受的種種盤

剝，其實影射了現實中豪強霸占一方，巧取豪奪，令民不聊生的現實，而作嘲笑

敗家的“紅百萬”變做“紅十萬”，諷刺親戚之間“三年不上門，當親也不親”的世態

炎涼，也體現了作者對諸多社會現象的調侃。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，然而，通過《西游記》

中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

魯迅先生在《中國小說史略》：《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪

張描寫”“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每使神魔皆有人情，

精魅亦通世故。”

五、課堂小結，畫龍點睛。

小說人物形象性格鮮明，多姿多彩，都是三位一體的結合，即神性（魔性）、

人性（社會性）、物性（自然性）。

人物性格優缺互現，真實，貼近生活，充滿個性之美，人物立體鮮活。

進一步體會《西游記》人物形象塑造的藝術性和現實性特點。

六、布置作業，拓展閱讀。

課下利用閑暇時間，進一步閱讀《西游記》原著。

最后，播放86版電視劇《西游記》版尾《敢問路在何方》，讓學生在音樂和

畫面里領悟“我們都是取經人，我們一直在路上。”

《西游記·孫悟空大戰紅孩兒》教學反思

剛剛錄制完成《西游記?孫悟空大戰紅孩兒》一課，感受頗多。本次選課為

選修“中國小說欣賞”，雖然是針對小說《西游記》節選部分授課，但我的初衷

是想借此激發學生對閱讀原著的興趣和熱情，并引導學生對《西游記》整部作品

主題內涵有一個較為直觀的理解和感受。這節課基本是遵照這一指導思想進行設

計和實施的。

在整個課堂教學過程中，自我感覺有些前松后緊，為了體現設計意圖，課堂

前半部分導入時間花費過多，尤其“快問快答”問題設置過多，雖然達到了激發

學生興趣，調動學生參與熱情的目的，但耗費了較多時間，以致后面的主體環節

進行不夠充分。

學生的分組展示發言和點評質疑等活動，已經比較充分地體現了主體性，自

主學習、合作探究都有板有眼，意猶未盡。從這個角度講，本課基本體現了冷冉

先生“情·知教學理論”的指導思想。學生情緒受到感染，情感得到熏陶，求知

欲望被激發，這非常有利于學生保持良好狀態，在課下實現對本課內容的拓展性

學習。

通過對本節課得與失的反思，我將在今后的教學實踐中，加強備課環節的深

入挖掘，更為合理地把握教學內容的主次關系，真正突出對課堂重點難點問題，

讓學生學有所得的同時，通過課上的學習，掌握學習要領，明確學習方向，指導

自己更好地進行課下的自主閱讀，從而實現自身語文核心素養的積累和提升。