典籍的別名 18 例

典 籍 的 別 名 18 例

八索古書名。后代多以指稱古代典籍或八卦。《左傳·昭

公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”

杜預 注：“皆古書名。”孔穎達 疏引孔安國《尚書序》：“八

卦之說，謂之八索。索，求其義也?！庇忠?/span> 賈逵：“八索，八

王之法。”晉 葛洪《抱樸子·安貧》：“六藝備研，《八索》必該，

斯則富矣；振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣?！碧?/span> 楊炯《王

勃集序》：“每覽韋編，思弘大《易》。周流窮乎八索，變動該

乎四營，為之發揮，以成注解。”宋 袁褧《楓窗小牘》：“王

初寮草詔曰：‘太極函三，運神功于八索；干元用九，增寶歷

于萬年?！鄙瞎诺弁醯倪z書。漢 孔安國《尚書序》：“春秋左

氏傳曰：‘楚左史倚相，能讀三墳、五典、八索、九丘?！粗^

上世帝王遺書也。”南朝 劉勰《文心雕龍·宗經》：“皇世三墳，

帝代五典，重以八索，申以九丘，歲歷綿曖，條流紛糅?！?/span>

典奧深奧的典籍。《后漢書·胡廣傳》：“竊見尚書仆射胡廣，

體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探賾窮理，‘六經’典奧，舊

章憲式，無所不覽?！碧?/span> 黃滔《唐昭宗實錄》：“刑部尚書知

貢舉崔凝，百行有常，中立無黨，學窺典奧，文贍菁英。”

亦指文義典雅深奧。南朝 劉勰《文心雕龍·總術》：“分經以

典奧為不刊，非以言筆為優劣也。”意義深奧，不易明白的典

籍。《后漢書·逸民傳·法真傳》：“處士法真，體兼四業，學窮

典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。”或作“典隩”。典墳三墳五典的

省稱。泛指各種古代文籍。《淮南子·齊俗訓》：“衣足以覆形，

從典墳，虛循撓便身體，適行步。”亦作“典賁”。《隸續·漢郎

中王政碑》：“研典賁。”洪適 釋：“碑以‘賁’為‘墳’?！睍x 潘岳

《揚荊州誄》：“游目典墳，縱心儒術?！睍x 陸機《文賦》：“佇

中區以玄覽，頤情志于典墳?！碧?/span> 張祐《讀始興公傳》：“亂

首光雄算，朝綱在典墳?！彼?/span> 梅堯臣《送代州錢防御》：“鐘

鼓陳牛酒，衣裘論典墳。”典誥《尚書》中《堯典》、《湯誥》

等篇的并稱。亦泛指經書典籍。《漢書·王莽傳中》：“各策命

以其職，如典誥之文?！碧?/span> 劉知幾《史通·論贊》：“孟堅辭惟

溫雅，理多愜當。其尤美者，有典誥之風，翩翩奕奕，良可

詠也。”唐 齊己《謝人墨》：“只應真典誥，消得苦磨研?！碧?/span>

羅隱《上鄂州韋尚書》：“文窮典誥雖余力，俗致雍熙盡密謀。”

典謨典、謨，兩種文體。典以記國之大事，謨以載謀略之言。

典謨泛指古圣賢所遺留的訓誡。漢 孔安國《尚書序》：“典謨

訓誥誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌范也?！?/span>

漢 王逸《九思》：“羨咎繇兮建典謨，懿風后兮受瑞圖?！碧?/span>

《奉和圣制登蒲州逍遙樓應制》：“在昔堯舜禹，遺塵成典謨。”

典傳古代的書籍。漢 賈誼《新書·傅職》：“﹝天子﹞不博古之典

傳，不僴于威儀之數，《詩》、《書》、《禮》、《樂》無經，天

子學業之不法：凡此其屬，太師之任也?！眽灢咧傅浼?。《后

漢書·儒林傳序》：“先是四方學士多懷協圖書，遁逃林藪。自

是莫不抱負墳策，云會京師?！彼?/span> 敖陶孫《北窗雅言寄朱仁

叔》：“蠅飛打窗油，北窗墳策高于丘?！薄赌淆R書·列傳》卷五

十二：“凡在墳策，必盡詳究。”墳典三墳、五典的并稱，后

轉為古代典籍的通稱。《書序》：“討論墳典。”《隸釋·漢太尉

劉寬碑》：“幼與同好鐫墳典于第廬。”晉 葛洪《抱樸子·遐覽》：

“先生既窮觀墳典，又兼綜奇祕?！薄缎绿茣ぱυ瑐鳌?/span>：“惟

殿下罷馳射之勞，留情墳典，豈不美歟！”宋 蘇軾《求婚啟》：

“稟粹德門，教成家廟。中郎墳典之付，豈在他人？”章炳麟

《再與劉光漢書》：“自頃輈張，退息墳典，匈懷相契，獨有

黃生。”墳籍古代典籍。《后漢書·郭太傳》：“﹝郭太﹞就成皋屈伯

彥學，三年業畢，博通墳籍?！薄缎绿茣ゑ伊羵鳌?/span>：“每暇日，

訪以政事，討論墳籍，榷略前載，無常禮之間?！泵?/span> 胡應麟

《少室山房筆叢·經籍會通一》：“墳籍之始，肇自羲黃，盛于

周漢，衍于梁晉，極于隋唐?！眽炃鹑龎?、九丘的并稱。亦泛

指古代典籍。漢 應玚《文質論》：“覽墳丘于皇代，建不刊之

洪制?！睍x 潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》：“振鱗南海，濯

翼清流。婆娑翰林，容與墳丘?！彼?/span> 宋祁《得故人楊備書》：

“據懷弄杯杓，對帙理墳丘。眷眷余青眼，蕭蕭共白頭。”另，

指墳墓。典書典籍。《后漢書·西域傳贊》：“土物琛麗，人性

淫虛，不率華禮，莫有典書。”墳素泛指古代典籍。《三國志·魏

志·管寧傳》：“敷陳墳素，坐而論道。”晉 潘岳《閑居賦》：“傲

墳素之場圃，步先哲之高衢?！?/span>《南齊書·高帝紀上》：“自軒黃

以降，墳素所紀，略可言者，莫崇乎堯舜?！泵?/span> 胡應麟《少

室山房筆叢·經籍會通引》：“夫以霸閏之朝，草莽之士，猶或

拮據墳素，忝竊雌黃。”典雅泛指古代典籍。馬融《長笛賦》：

“融既博覽典雅，精核數術。”呂向 注：“典謂《墳》《典》；

雅謂《雅》《頌》?！敝^文章、言辭有典據，高雅而不淺俗。漢

王充《論衡·自紀》：“深覆典雅，指意難睹，唯賦頌耳！”三國

曹丕《與吳質書》：“辭義典雅，足傳于后。”南朝 劉勰《文

心雕龍·體性》：“典雅者，镕式經誥，方軌儒門者也?！薄度辶?/span>

外史》三十三回：“本部院訪得天長縣儒學生員杜儀，品行端

醇，文章典雅?！鼻?/span> 趙翼《甌北詩話》：“梅村熟于兩《漢》、

《三國》及《晉書》、《南北史》，故所用皆典雅，不比后人

獵取稗官叢說，以炫新奇者也?！惫诺涔糯浼?。《后漢書·樊

準傳》：“﹝孝明皇帝﹞庶政萬機，無不簡心，而垂情古典，游意

經藝?！比龂?/span> 應琚《與王子雍書》：“足下著書不起草，占授

數萬言，言不改定，事合古典，莫不嘆息之矣。”另指古代的

典章制度。《漢書·王莽傳中》：“漢氏諸侯或稱王，至于四夷

亦如之，違于古典，繆于一統?！薄端鍟さ乩碇旧稀?/span>：“﹝漢高

祖﹞掃清禍亂，矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有踰

古典，而郡縣之制，無改于秦?！薄独m資治通鑒·元泰定帝泰

定二年》：“師制字有功于國，祀之自應古典，何必比之孔氏！”

《清史稿·禮志五》：“與其附會古典，不如恪守成規。”九典泛

指古代的經典著作。晉 葛洪《抱樸子·勖學》：“下帷高枕，

游神九典，精義賾隱，味道居靜?！睍x 葛洪《廣譬》：“披九

典乃覺墻面之篤蔽，聞王道乃知拘俗之多迷。”上志指古代的

典籍。《呂氏春秋·務大》：“嘗試觀于上志，三王之佐，其名

無不榮者，其實無不安者，功大故也?！备哒T 注：“上志，古

記也?！毕鹊渖瞎诺牡浼Ｄ铣?/span> 丘遲《與陳伯之書》：“迷途

知反，往哲是與；不遠而復，先典攸高?！北蔽?/span> 酈道元《水

經注·谷水》：“自秦用篆書，焚燒先典，古文絕矣?！庇癜嬉嘧?/span>

“玉板”。古代用以刻字的玉片。亦泛指珍貴的典籍。《韓非子·喻

老》：“周有玉版，紂令膠鬲索之，文王不予；費仲來求，因

予之。《史記·太史公自序》”：“周道廢，秦撥去古文，焚滅《詩》

《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。”裴駰 集解引如淳曰：

“刻玉版以為文字?！?/span>