感悟岳麓書院

感悟岳麓書院

“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學宗皺魯，禮門義路圣賢心”，

巍巍岳麓山，悠悠古書院，浩浩湘江水，泱泱儒學魂，這就是千

年學府岳麓書院，讀書人的文化夢想和家園。

佇立在古樸的岳麓書院門前，仿佛聽到第一位山長張栻提出

的“成就人才，傳道以濟斯民”的辦學方針從深幽的庭院里傳出，

振聾發聵。古代中國被譽為“禮儀之邦”，大教育家孔老夫子為

“萬世師表”，教育都受到極高的尊崇。“若不讀書，便不知如

何而能修身，如何而能齊家、治國”，在大儒先哲的眼里，天底

下沒有任何一種事業比教育更重要。而當時教學的目的卻只是為

了仕途做官。但張栻提出的辦學方針，否定了那種僅能應付科舉

考試，只有言語文辭之工的無用之才，提出書院的目標就是培養

能夠“傳道濟民”的人才。因而湖湘學子紛紛來此研習，一時“瀟

湘槐市”，就猶如門聯“千百年楚才導源于此，近世紀湘學與日

爭光”，可以說岳麓書院就是東方楚才的孕育地，發展地，騰飛

地。

看著古色古香的匾額，“千年學府”仿佛在訴說悠悠歲月：

書院的最初是從喜愛清靜的佛家弟子手中交給文化人，文化人的

相互碰撞，文化人與官方的碰撞，以及帝黃的眷顧，仿佛使書院

插上了遨翔的翅膀，在漫漫風塵中笑傲天下?

因此，從這扇小小門，走出了理財大師陶澍、啟蒙思想家魏

源、哲學大師王夫之、軍事家左宗棠、學者政治家曾國藩、外交

家郭嵩燾、反袁護國運動領袖蔡鍔、維新運動領袖唐才常、沈藎，

教育家楊昌濟等等仁人雅士，更有一大批如唐才常、黃興、陳天

華以及鄧中夏、蔡和森等愛國志士，還有推動中國近代歷史進程

的舉足輕重的人物毛澤東。一顆顆耀眼的星星從這寂靜、幽深的

庭院升起，無不使人贊嘆、景仰和探知。

在書院長長的碑廊里徜徉，朗朗書聲似穿越千年的時空在庭

院廊榭間回蕩，“朱張會講”弦歌綿延?

一千多年來，書院聚集了高水平的文化先哲、教育家，如朱

熹、張栻、王陽明等，他們真正傳道受業解惑，強調人格的培養，

做事首先要做人。因此，山明水秀、書聲朗朗的書院就成了文化

人格的冶煉所。而書院又以傳播學術文化、不拘一格的教學方式

和“以濟斯民”而聞名，特別是湖湘文化達到全盛時期，湖湘學

派把心性的修煉和經世致用結合起來，包括經世之學、《孫子兵

法》等，培養通經史、識時務的經世致用人才，樹立新的學風，

因而就有曾國藩的湘軍，其實是儒軍，因大多數指揮者都是岳麓

書院的儒生，以這樣一支儒軍對抗洪秀全的天兵，奪回半壁江山，

不能不說是個奇跡！不能不在歷史上大書特書！

書院的一塊塊匾額，一幅幅對聯都驕傲地訴說深邃的文化底

蘊和輝煌，我站在“治無古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千

秋講院；學有因革，通變為雄，試度朱張意氣，毛蔡風神”的對

聯前沉思良久?。

1913年，毛澤東以第一名的成績，考入了湖南第四師范(后

合并為第一師范)，就與岳麓書院結下了不解之緣。他和楊昌濟

的師生關系，數次寓居岳麓書院求學，他不僅經常橫渡湘江，寫

下了桔子洲頭，看萬山紅遍的詞句，還與就讀于岳麓書院的蔡和

森等探討人生真理，并同他們一起組織新民學會，創辦“湘江評

論”；岳麓書院講堂前有一塊“實事求是”的匾額，原是治學之

銘，毛澤東在革命的實踐中加以豐富完善，發揚光大，使之逐步

成為毛澤東思想的精髓。

行走在書院里聽著一個個故事，教書人的故事，讀書人的故

事，讓人迷戀，令人欽佩，給人啟迪。從這里走出的讀書人，他

們的智慧、卓越才能、愛國激情、生活激情都源自書院最初的文

化恩澤?。

而書院的故事又是藏書的故事呢？巍峨的藏書樓上，三個鍍

金的大字，驕傲地昭告天下：御書樓，這里的藏書足以讓書院的

讀書人與歷史上歷代杰出的靈魂相會、交流、碰撞，并發新的理

念和思想，讓讀書人在書里書外會意、啟迪?。

當代的讀書人、文化人在書院登臺吟唱的欲望也從來沒有停

止過：余秋雨、黃永玉、傅聰、余光中??仍然是稟承書院的“傳

道而濟斯民”的辦學方針，將岳麓書院的傳統發揚光大，書寫新

的篇章。

漫步在書院里，高高的御書樓，輝煌的大成殿，清幽的百

泉軒等無不顯示古建筑的莊嚴和完美，并且它廣泛應用寓意深遠

的雕刻、對聯、匾額等裝飾手法，把人生哲理、傳統美德、儒家

教訓等與建筑結和起來，營造了一種人文環境，使得書院的建筑

古韻悠悠，更具魅力，嘆為觀止！

我行走在書院的庭臺樓閣，仰望高高的匾額，佇立古樸的楹

聯，撫摸著塊塊磚石，凝望著孔子銅像，感受書院古老的氣息，

文化底蘊的厚重和奢華，古建筑的高貴和典雅；感悟“道南正脈”

的深淵，“學達性天”的學問境界，“實事求是”的精髓，感動

千年學府的文化魅力。

一座寧靜幽遠的古書院，雄視天下，弦歌不絕，沿著歷史

畫卷驕傲地向今人、后人層層抖出??，“惟楚有材，于斯為盛”。

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