《百家講壇》:介于教育和娛樂之間的選擇

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放爻匯 ２００８

０９ （下旬刊）

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《百家講壇》：介于教育和娛樂之間的選擇

口儲冬葉

安徽?合肥２３００３１） （解放軍炮兵學院人文教研室

中圖分類號：Ｇ２２ 文獻標識碼：Ａ

在電視娛樂節目越來越受歡迎的今天，《百家講壇》的成功讓

很多人頗感安慰，也讓篤信電視是“寓教于樂”的最佳工具的人抓

住了最后～根救命稻草。遺憾的是，本文寫作的目的就是指出以下 現了陽春白雪，曲高和寡，很多觀眾對這樣高水平的學術講座電視

事實：《百家講壇》在成功的同時也日益娛樂化了，至少可以說：如 直播版，缺乏興趣。（例如紅學家周汝昌的講座就是在現代文學館

今的《百家講壇》一半是教育，一半是娛樂。

也許有人會說，為了讓人服下對身體有益的苦藥，有時也難免

需要給它加上“糖衣”。問題是假如這顆藥丸里只有２０％的藥物，

卻含高達８０％的糖呢？

一

、

《百家講壇》何以成功 更多的觀眾能看得懂并且愛看。最終節目將觀眾群定位在初中文

（一）主講者的個人魅力

《百家講壇》受歡迎的最重要的原因，當然是不拘一格用人才，

節目邀請了全國各地的善于講故事的人。最初邀請的大多是國內

外知名的專家學者，除了人文社科領域的，還包括自然科學領域內

的，如楊振寧、霍金、厲以寧等。但知名的專家學者并不一定擁有高

超的表演能力，加之講演的內容往往過于專業和艱深，所以節目收 筆者以為正是以上多種因素造就了今天炙手可熱的《百家講

視率很低，最低時只有０．０２％。后期為了提升節目的收視率，《百家 壇》，收視率最高達到Ｏ．５７％，成為央視１０套的頂梁柱。作為一檔

講壇》確立了一條沒有公之于眾的規則：邀請那些富有表演力，善 知識、教育類的節目，《百家講壇》自然不可與那些娛樂節目、肥皂

于講故事的人來講壇。因而，這幾年的《百家講壇》主要集中在人

文社科領域，特別是歷史和文學。即使是文學人物，主講者也注重 以懷疑的眼光——《百家講壇》是純粹的教育節目嗎？它能成為我

講其人的生平，如康震教授主講的杜甫、李清照系列。歷史，是“故 們課堂教學“寓教于樂”的典范嗎？

事”，也就是過去的事，這其中就隱含了豐富的故事性。回顧《百家

講壇》異常龐大的歷史敘述序列，如清史、《史記》、漢代風云人物 （一）《百家講壇》的多重性

等，我們不難發現這些內容的流行正是滿足了受眾“給我講一個故

事”的期待。① 和娛樂性也增強了。

（二）多媒體教學手段的綜合運用

《百家講壇》是把多媒體教學手段運用到極致的范例之一。在 的次數和時間也在增加，為了播放更多的廣告，主講者必須壓縮自

講解多少有些難以理解、距今十分遙遠的古代時，節目充分使用了 己的講授內容。

與主題契合的背景音樂、相關視頻資料的剪輯、大量與內容有關的 其次，節目中穿插的旨在提高可視性的各類輔助資料越來越

圖片、十分有歷史滄桑感的男性畫外音……這些技術手段的綜合 多，甚至達到了“以辭害意”的地步。諸如圖畫、音樂、視頻、畫外音

運用，無疑對主講者的精彩講述起到了錦上添花的作用。時下，《百

家講壇》式的教學設計和多媒體手段的運用在全國的教育界都引

起了巨大的反響。很多熱愛《百家講壇》的受眾更進一步對我國的

學校教育提出了質疑：為什么課堂教學不能達到《百家講壇》的效

果呢？如果能這樣“寓教于樂”的話，還要擔心學生不愛學習、課堂

教學效果不好嗎？對這種質疑，筆者將在下文給出自己的回答。

（三）探究式等新式教學法的使用

除了運用多媒體技術包裝出的精美的外觀，《百家講壇》還大

量采用了探究式教學法。學者、專家的講述總是由一個又一個的問

題貫穿起來，密集的提問吸引了觀眾的注意力，引發了他們的參與

意識，誘使他們繼續收看以獲得答案。這種講座方式最大限度地激

起了人們的好奇心和求知欲，而每期節目的尾聲都會仿照古典小

說“欲知后事如何，且聽下回分解”的辦法留下懸念，更是讓很多人

成為該節目的忠實觀眾。

（四）節目的特殊定位

電視，這一誕生于上世紀３Ｏ年代，發展于５Ｏ、６Ｏ年代，從７Ｏ年

代至今一直廣泛流行的媒體，對我們的生活產生了深遠的影響。作

為傳媒，它有傳遞信息的功能，但其娛樂功能越來越呈現出壓倒一

切的態勢。電視上的教育節目，一直處于非常邊緣的位置，不僅數

量少，而且播出時間短，在受眾中的影響也很有限。此前，國內的教

育節目，較為成功的典型似乎就是《動物世界》和語言學習類節目。

前者主要內容是購自境外，趙忠祥的配音才算是國人的成就，后者

主要是迎合了出國熱，只能算是解決了當時的當務之急。

《百家講壇》卻在弘揚我國傳統文化方面做出了有益的嘗試。

從開播之日起，就提出了“建構時代常識，享受智慧人生”的口號，

立志要為普通百姓提供高水準的節目，讓他們在家里的沙發上就

能享受到其他人正襟危坐在學術廳、報告廳才能聽到的思想、學術 失為出色的科教節目。令人惋惜的是人們的種種誤解卻使它承擔

文章編號：１ ６７２—７８９４（２００８）０９—２５９—０２

盛宴。

這樣的初衷當然是好的，無奈的是節目的制作人員很快就發

錄制的演講，后來還推出了到高校教室錄制教授的一堂課的做法，

可惜效果也不盡如人意。）

為了獲得更高的收視率、更多的廣告收入，《百家講壇》只能投

觀眾之所好，降低了節目的學術性，乃至思想性，增添了趣味性，使

化程度以上。

于是，就有了現在的《百家講壇》，節目選題對普通觀眾頗有吸

引力，接受起來不需要太多的知識背景（因為節目中會不厭其煩地

介紹），在帶來視覺愉悅的同時，還可以獲得如下的心理暗示和滿

足感：我這是在學習，長知識，不是在瞎看。

劇之類同日而語，然而其頭上籠罩的諸多光環讓人不由得對之投

二、對“《百家講壇》模式”的反恩

隨著《百家講壇》的走紅與成功，我們發現它所具有的商業性

首先，隨著收視率的提高，節目中開始插播廣告，且播放廣告

等，在節目中屢次出現。它們，提高了節目的觀賞性，也在事實上增

強了節目的娛樂性。

此外，開播之初，《百家講壇》知名度很低，邀請的主講者卻大

多是學界的泰斗級人物。后期，《百家講壇》影響日漸增大，節目本

身成為大眾注目的焦點，借助這一媒介平臺，很多原本并不為人熟

知的主講人成了“學術明星”，如閻崇年、易中天、于丹、紀連海等。

可以說，《百家講壇》走過了這樣一條道路：從“請名人”到“造名

人”。這一現象本身就耐人尋味——它表明《百家講壇》已經成為

關注的焦點，并具備了一定的娛樂性。而在一檔電視節目中露臉會

引起比幾十年學術研究大得多的反響，這只會發生在傳媒高度發

達的今天。

最后，從內容看，為了吸引最大數量的觀眾，《百家講壇》日趨

娛樂化。節目開播之初，內容較為廣泛，除了文學和歷史領域，也曾

邀請楊振寧、霍金這樣的物理學家，厲以寧、蒙代爾等經濟學家來

登壇開講。可是普通受眾尤其是受教育不多的觀眾對自然科學的

興趣有限，所以經過調整的《百家講壇》很快就以文學和歷史作為

節目的重點，并且以降低節目思想分量的代價，突出內容的趣味

性。縱觀全部《百家講壇》，關于古今中外歷史人物的占據絕對主

要地位，其中關于中國古代帝王及宮廷斗爭的又占有相當的位置，

如武則天系列、李治系列、慈禧系列、李蓮英系列等。這一點和宮廷

劇的流行是密切相關的。如此設計，無非是為了吸引熱衷于觀看歷

史劇、“戲說”劇的觀眾來看看真正的歷史是何種面目。比起一些

歷史劇的胡編亂造，《百家講壇》當然嚴謹的多，然而這并不能掩蓋

節目本身日益濃厚的娛樂性。

《百家講壇》越來越不像是一檔純粹的教育節目了，但是不可

否認，它獲得了觀眾的認可，讓我們了解了一些有益的知識，仍不

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