社會熱點問題分析相關小論文

社會熱點問題分析相關小論文

社會熱點是一種客觀存在的現象，我們要關注社會熱點問題。下

面是店鋪為大家整理的社會熱點問題相關小論文，供大家參考。

社會熱點問題相關小論文篇一：《社會熱點問題對高校穩定的影響研

究述評》

[摘要]當今頻發的社會熱點問題激烈地沖擊著高校的安全與穩定，

高校管理層和教育主管部門應當采取各種有效措施緩解其對校園穩定

的消極影響。在分析國內外有關社會熱點問題對高校穩定影響的基礎

上，提出構建信息協同、輿論協同、指揮決策協同和制度協同的管理

體系，以此提高校園的穩定系數。

[關鍵詞]社會熱點;高校穩定;高校管

高校作為國家知識創新和高層次人才培養的重要基地，它的穩定

和發展具有很強的帶動性、輻射性和示范性，對經濟發展、國家安全

和社會穩定具有戰略性的影響。近幾年來，在我國經濟社會持續發展，

文化事業繁榮，人民生活水平不斷提高的大背景下，全國高校穩定工

作總體上呈現穩定、健康、積極向上的良好態勢。但我們也不能忽視

在新的歷史時期高校的穩定工作面臨的一些新的挑戰，如境內外敵對

勢力對高校的滲透加劇，經濟全球化帶來的多元政治對大學生思想產

研究內容涉及社會熱點問題的定義、特點、分類、成因和發展趨勢以

及如何正確宣傳社會熱點問題等。大多數專家認為：社會熱點問題通

常具有大眾性、綜合性、復雜性、對人們思想觸動的深刻性等特征。

社會熱點問題既是社會的重點與難點，也是社會的疑點與焦點。社會

熱點問題，相對于社會一般問題來說具有特殊性，是特殊的社會問題;

相對于社會矛盾運動的邏輯結果來說，它又具有普遍性，是必然產生

和存在的一種社會矛盾。[1]關于社會熱點的研究較為系統和深入，具

有較高的水平，對于本課題的研究有重要的借鑒意義。

二、關于高校穩定問題的研究

大學生的影響及應對研究》中提出成立專門機構，系統收集、梳理社

會熱點問題，構建基于社會熱點問題的新媒體思想政治教育平臺等四

條路徑應對社會熱點問題對大學生的消極影響。[2]這一部分內容為本

課題的研究提供了理論基礎和實踐基礎。

在西方國家及韓國等國的高校特別重視社會問題對高校學生思想

的影響和社會問題實踐機制建設。在美國，大學生參與各種社會服務

和社會實踐活動較為普遍，學校重視讓學生在各種各樣的社會實踐中

提高對社會價值觀的認同感，從而提高學生的公民意識。在韓國，有

科研單位專門負責對大學生的社會一般思想動向進行監測，對高校穩

定中的重要問題進行研究。日本通過圖書館、俱樂部、社區、公共場

所等開展實踐活動，鼓勵和方便學生自愿參加社會公益活動，在活動

中了解社會大事要事。發達國家高校在應對社會問題對大學生的影響

[1]郭騰飛社會熱點問題對高校學生影響的研究述評[J]德育縱橫談，

2012(10)

[2]姚休社會熱點問題初探[J]浙江社會科學，2005(2)

[3]黃沛祥談談維護高校校園穩定要抓的三項工作[J]廣西師范大學

學報：哲學社會科學版，1995(S1)

[4]周振林，劉書利社會熱點問題研究與宣傳芻議[J]學術交流，

1996(6)

社會熱點問題相關小論文篇二：《當代大學生對社會熱點問題的理性

把握》

【摘 要】隨著社會經濟發展和時代變化，網絡信息快速發展對大

學生的思想造成巨大沖擊，榜樣教育缺失、大學生理性教育缺失，加

之大學生自身的特點使得當代大學生對社會熱點問題的把握出現問題，

現狀不容樂觀。要促進榜樣教育由榜樣人物向榜樣事件轉化，促進愛

國教育由抽象理論向生活細節轉化，促進教育方式由傳統方式向網絡

教育轉化，使當代大學生對社會熱點問題的表達趨于理性。

【關鍵詞】大學生;社會熱點;思想政治教育;理性

一、當代大學生把握社會熱點問題的現狀

(一)目前思想政治教育中過于強調人性善

我們提到“利己”兩個字，就聯想到“自私自利”“損人利己”

等詞匯，所以在“利己”通常有著嚴重的貶抑之意;反之，“利他”被

人們推崇著。在利己與利他的討論中，利他主義論理學家強調即便日

常生活中大量的事實驗證了利他的合理性，然而生活中也有不少情形

與之不相符。戰場上戰士的奮勇殺敵，常見的公益心，特別是愛情、

親情、友情中的奉獻和犧牲，這些都是反例。利己主義倫理學家認為

這是借助自欺概念：我們在做美好的和高尚的事情，實際上是在掩飾

真正動機求得別人的好感或良知的滿足。并且重新定義私利范圍：我

們為朋友、愛人和團體做出犧牲，實際上他們是自己個人利益的一部

分。目前思想政治教育中過于強調人性善，部分大學生盲目推崇利他

主義，對社會熱點問題的把握不夠理性。

(二)理性泛化，缺乏對具體內容的理解;

2012年日本政府收購釣魚島事件，造成國內反日保釣聲浪四起，

不少城市出現游行示威，令人不解與不安的是，這些示威的人不僅限

于示威游行，而是沖著與日本有關的商店、私家車進行攻擊，最過分

的行為是攻擊日本游客，愛國愛出了仇恨。這種泛愛國情感背后，我

們還可以隱約看到另一種行為，就是每一個指責者都在有意無意地成

為國家形象的衛道士，泛愛國主義者們可能上演的是某種道德暴力對

個人權利的侵犯或傷害。大學生認為自己是愛國的、是理性的，但遇

到具體事件時往往頭腦一熱過于激動，不懂得具體問題具體分析，這

樣的理性是空的理性，事實上還是不理性。

(三)接受信息方式網絡化，接觸的信息量過于龐大

網絡公民參與，可以理解為公民通過網絡平臺介入到公共事務當

中，表達利益訴求，影響公共政策決策或公共活動進行的社會行為。

大學生是當下我國網絡公民參與的重要主體，相對于其他社會群體，

播速度和傳播范圍快而廣。國際、國內的熱點問題很容易作為信息源

觸發網絡輿情。國計民生以及重大經濟政策、社會治安事件以及貪污

腐敗問題等成為了高校網絡輿情的著火點。在高校中大學生尤其關注

國家領土等的紛爭問題，并且高校的大學生往往好奇心旺盛、內心存

在獵奇心理。在如今網絡普及，信息爆炸的時代，大學生尚不成熟的

辨識能力受到了各種言論、多元文化的沖擊影響其價值判斷。學生們

好奇心強又缺乏足夠的辨識分析能力，不同的意識形態以及多元文化

的大量、快速傳播容易導致他們價值觀念的偏移。

(二)榜樣教育的缺失

信息高速沖擊，大學生越來越講求個性的年代。作為為大學生樹

立正確人生觀、價值觀、世界觀的中國榜樣教育卻忽略當前大學生群

體的新特點，沒有及時轉變、與時俱進，漸漸的脫離了時代的潮流。

當前我國的榜樣教育過于的強調圣人化的榜樣教育，塑造出一個個高

不可攀的道德偶像，一個不食人間煙火的圣人，希望同學們能夠向他

們學習。但卻忽略了適當地讓圣人走下神壇，貼近學生的生活。這樣

的榜樣教育無疑會導致過分重視榜樣人物的社會道德示范性和教育意

三、針對當前現狀的對策――當代大學生對社會熱點問題的理性表

達

(一)促進榜樣教育由榜樣人物向榜樣事件轉化

眾所周知，榜樣教育在我國思想道德教育過程中占有舉足輕重的

地位，對于促進我國公民思想素質的提升發揮著重要的作用，這種教

育的無窮力量在促進當代大學生樹立理性的表達觀念的過程中亦是如

此。長期以來，榜樣教育堅持以優秀的人物代表為主要載體，借以提

煉優秀的思想價值和情感態度。 然而，伴隨榜樣教育優越性發揮，

過度依賴人物為中心的榜樣教育模式甚至不惜造假“美化”人物的弊

端屢見不鮮，這不僅削弱了其固有的優越性，也使得榜樣教育效果大

打折扣。事實上，每一個個體都是優點和缺點兼具的，正所謂“人無

完人”，以人物為中心的榜樣教育模式同樣具有一定局限性。因此，

現今的榜樣教育應該著力于改變這種頑疾，從典型事跡著手，遵循

“就事論事”的原則，弱化榜樣教育中的人物形象，挖掘事跡中的優