十二感官

2024年1月9日發(fā)(作者：2000xx影院)

華德福教育“十二感官“的內(nèi)容詳解與應(yīng)用

華德福所講的十二種感覺包含精神的層面，分為三個層次：

一是對自己身體的感覺，

包括觸觸覺、生命覺、運動覺、平衡覺；

二是中級的感覺，是對外界環(huán)境和世界的感覺，與感受相聯(lián)系，感受周圍的人、自然、環(huán)境，

包括嗅覺、味覺、視覺、溫暖感；

三是高級感覺，社會、社交型感覺，和思考有關(guān)，用來感知人類社會，感受他者，

包括聽覺、語言感覺、思想感覺、自我感覺。

華德福背后的理念是通過這十二種感覺感受世界，

0－7歲以第一層次（四大基礎(chǔ)感覺）的感覺為主，它們是最基本的感覺。

人生的頭七年非常重要，所有的教育和 體驗伴隨一生，童年要把這四種感覺發(fā)展起來，其它的感覺才能逐漸發(fā)展。

第二層次是7-14主要發(fā)展的感覺，小學(xué)和中學(xué)的學(xué)習(xí)、生活影響孩子的這四種感覺，而基礎(chǔ)感覺沒有發(fā)展好會影響這四種感覺的發(fā)展，影響孩子的學(xué)習(xí)能力。

第三層次的高級感覺在高中、大學(xué)階段逐漸成熟，但到了一定年齡并不意味著自我就隨之得到構(gòu)建，也可能受到破壞，即使成人也可能無良好的自我感覺。

1、觸覺—我有一個身體。

我們用我們身體的一個器官――皮膚來感覺。閉上眼睛，通過皮膚撫摸自己，會有一種“關(guān)心”（生命感）、平滑（律動感）、溫暖（溫度感）、界限、分立（自我感覺）的感覺，所有的感覺都是各種感覺的綜合反映，“我”在這里，連接的同時又有分離，有和外在產(chǎn)生連接的渴望，又有對外在進入時的抗拒。

還未學(xué)會走路的孩子與人交流的方式是伸出雙手請求大人摟抱，跟自己交流的方式是摸自己的身體或吃自己的手指。如果孩子在早期缺乏跟父母直接接觸（擁抱，撫摸，按摩），不但會影響到孩子的觸感發(fā)展，更會影響到跟父母的溝通，會讓孩子缺乏安全感。學(xué)齡前的孩子是通過觸感來認識了解大自然和這個世界的。碰到他們熟悉和喜歡的東西就會抓住不放，對不熟悉的一些東西感興趣，一定是這些東西給他們的感覺很好，而不是因為他知道這些東西的用途很好或很好吃。很多父母不經(jīng)意地忽視了孩子這些微妙的需求，用“不許動”來打發(fā)孩子的好奇心，甚至用更粗暴地方式對待孩子這種天性。

三歲之后的孩子，觸感的需求發(fā)展表現(xiàn)出強烈參與生活的愿望，那就是大人做什么事，小孩都要模仿去做,比如一般的家庭日常生活活動，洗碗、做飯、掃地、接電話等等，這時就要更要注意去引導(dǎo)他。

觸覺不是一種單一孤立的感覺，而是一種感覺的有機體，是最早發(fā)展出的“我”和世界分離的界限。是“我”的最早的發(fā)展。它和生命感，溫暖感聯(lián)系緊密。觸摸，有積極的、溫柔的，它能讓孩子感受到被愛和被關(guān)懷，幫助孩子感受自我，找到自我，被愛和被關(guān)懷的孩子才能找到自我；觸摸，有消極的、強烈的、讓人害怕的、疼痛的，包括肢體虐待、體罰。孩子與周圍世界發(fā)生的一切是敞開，周遭發(fā)生的一切都會被吸收，影響他們的身體構(gòu)造，對于小孩第一要務(wù)是保護他們，使他們處于安全的環(huán)境。

觸覺在界限被尊重的前提下給心靈帶來信任。

觸覺的發(fā)展，要做到的是多觸摸，但注意將包含愛的觸摸與有害的觸摸相區(qū)別，有害的觸摸包括：⑴無愛的觸摸，不能像觸摸凳子一樣觸摸孩子，有些保姆雖然很盡職地做撫觸，但可能未包含愛，這也是有害的，所以要小心地把孩子交給你信賴的人；⑵心不在焉的觸摸，抱著孩子做其它的事情，雖然肢體在接觸，但心卻是疏離的，也是有害的；⑶體罰；⑷身體虐待或性虐待；⑸成人之間的暴力行為，不一定是針對孩子的，只要是在孩子周圍發(fā)生的。

缺乏觸摸感可能導(dǎo)致的表現(xiàn)：有的孩子對觸摸高度敏感、對抗，不喜歡別人碰觸自己；有的孩子總是腳不停手不住，進入教室總是無意識地摸這摸那，或敲打一下同伴，告訴他不能這樣做時，他總是說我什么也沒做啊；有的孩子總是爭搶東西；有的孩子沒有界限感，拿別人的東西，或到不該去的地方，明知犯規(guī)還要做；有的孩子非常貪戀別人的觸摸；有的孩子皮膚容易過敏，當(dāng)身上有傷口，或被蚊蟲叮咬后對傷口和紅腫的膿胞不停地抓撓，直至傷口破裂或膿胞出血也無法停止；有的孩子愛咬人，有的孩子愛吃手指，這可能與缺乏母乳喂養(yǎng)的觸摸有關(guān)。男孩表現(xiàn)為多動癥或注意力渙散，女孩常常表現(xiàn)為內(nèi)向害羞和膽小，這都是焦慮的表現(xiàn)。

危害觸摸感的一些因素：給孩子他需要的物質(zhì)卻不給溫暖；保護過多或者孤單太多；接觸不是為了愛護小孩，而是為了大人情感的滿足。

如何幫助：經(jīng)過產(chǎn)道的自然生產(chǎn)，在出生過程中感受到產(chǎn)道的擠壓；給予更多的擁抱、觸摸，讓孩子在一個人單獨待著和與成人在一起并被保護著之間轉(zhuǎn)換；讓孩子在單獨一個人與身體溫暖的接觸之間轉(zhuǎn)換；讓孩子在擁抱和放開之間轉(zhuǎn)換。缺乏觸摸感的一個原因就是疏忽，孩子小的時候和媽媽在一起是最好的，非常小的孩子在2歲之前需要1對1的照看。當(dāng)孩子應(yīng)該做某事或不該做某事時，都要拉著他的手去做或不做。更多的按摩，與孩子更多的身體接觸，用舒適的布包裹孩子，當(dāng)孩子身體不舒服時或者狀態(tài)不是太好時泡營養(yǎng)澡。泡完澡后，將孩子裹在浴袍里，溫暖地放在床上睡覺。做手指游戲，玩天然玩具，如木頭、絲綢、布、沙、石頭等，水、沙也都有利于對孩子的滋養(yǎng)。

2、生命覺---經(jīng)驗，體驗我的身體

與觸覺相聯(lián)系，生命覺是一種對自我感覺良好的感覺，一個人通過他在整個身體里的生命感就能感受自己身體的生命狀態(tài)、平衡和自己身體各部分的合作。生命感告訴你什么時候餓了，累了，疲倦了，感受到自己的狀態(tài)是好還是不好；生命感告訴你：哪些是關(guān)心的？哪些是不友好的？哪些是沮喪的？生命感讓你學(xué)會聆聽自己的身體，了解身體的疲倦或不舒服。生命感的存在很多時候是無意識的。除非身體哪里不對勁了，這時候生命感就很靈敏，一旦生命受到威脅，人就會發(fā)出求救信號；人在臨死前能感到自己生命將要結(jié)束，這是生命感的本能反應(yīng)。如果人的生命感發(fā)展得不好，在身體某部位有問題的時候就可能不會做出正確反應(yīng)，往往導(dǎo)致病情被延誤。

生命感也是生命體內(nèi)部自我平衡的載體，任何形式的失衡都能感覺到并做出協(xié)調(diào)。如跌傷的疼痛、受到打擊的痛苦、心情的波動等都能反映到思考從而影響到思想感覺。

生命覺帶給心靈和諧。

生命覺本質(zhì)是身體是自己的家，在家里很快樂。在每天的固定時間作某事，是內(nèi)在感覺良好和快樂的狀態(tài)。

生命覺缺失的原因包括缺失韻律，給孩子過多的選擇會攝取走太多的生命感，太多的色彩轟炸孩子、電視、家庭暴力、離異的家庭、與父母分離過久等，孩子需要父母的生命力的滋養(yǎng)。過度強勢支配欲望強烈的父母帶給孩子太多的威脅、恐懼，常常對孩子說：“如果…我就離開”等諸如此類威脅的話語。經(jīng)常的搬家，過多的外出或在路上奔波；時間過于緊迫和被驚嚇；過多的課外活動，輾轉(zhuǎn)于各種才藝班；成人的暴力行為，對孩子都不好，要讓孩子感覺到我的身體就是我的家，感到很舒服。

生命覺缺失的表現(xiàn)：做事沒有精力、疲憊，無聊不知干什么，變得非常粘媽媽，總是在不停的抱怨、擔(dān)憂，緊張和不安，或者當(dāng)有什么需要得不到滿足時就煩躁、焦慮，強烈的占有欲，把所有玩具聚在自己周圍，或者總是和成人對作干，或者不能被拒絕和否定，這是孩子在逃避痛苦，逃避傷害，他的內(nèi)在是不快樂的有多動癥的孩子都是生命覺的缺失。現(xiàn)在越來越多的孩子遭受著生命覺缺失的痛苦。

如何幫助：

⑴建立韻律和節(jié)奏：韻律帶來生命感，韻律創(chuàng)造生命內(nèi)在器官的和諧，有規(guī)律的作息節(jié)奏、相互信任的生活氛圍，跟時間、地點有關(guān)的安排都有規(guī)律，將韻律貫穿生活的各個時段，不管在家里或教室都創(chuàng)造一種干凈整潔平和的有序平衡。在日常生活中，吃飯尤其重要，規(guī)律的用餐，食物散發(fā)出來的氣味，也滋潤著孩子的嗅覺和生命感。

⑵作為成人我們不要限制孩子，不要過多保護，要提供藝術(shù)性的和諧活動和游戲，讓孩子感受晨圈的快慢節(jié)奏的變幻，給予營養(yǎng)浴、童話故事、英雄故事的滋養(yǎng)，讓孩子體會到痛苦與不幸的存在，以及戰(zhàn)勝它們的喜悅與希望。

⑶對于多動癥的孩子，生活就是混亂、痛苦，家長、老師會因為他們而疲憊。但我們要了解他們內(nèi)心是持續(xù)的不快樂，他們只是不想去察覺這內(nèi)在的痛苦，通過不停的運動、尖叫、吼罵，不斷地說話來逃避感受痛苦，他們的內(nèi)在實際上渴望被愛、被關(guān)懷，渴望成為一個好孩子，但行為無法控制，仿佛對別人的批評、懲罰滿不在乎，缺乏自我尊嚴，實際上他內(nèi)心是非常恐懼的，因為他總是被排擠，所以他們的表現(xiàn)常常是惡性循環(huán)。對于這樣的孩子，我們應(yīng)：

① 理解他們，認識到所有的行為都是因為缺乏生命感；

② 不要予以太多的期望，無條件地去愛他、接納他，給予他特別的愛，他們最需要的是成人的理解和接納，如果成人能處理好，給予更多的感激和欣賞，這些孩子可能發(fā)生戲劇性的轉(zhuǎn)變，向我們展現(xiàn)他真正可愛善良的本質(zhì)。

在現(xiàn)實中，缺乏觸摸感的孩子常常害怕單獨在一邊，一般喜歡圍繞著成人，需要被呵護和關(guān)照；而多動的孩子常常跑得遠遠的，需要成人的理解和寬容。

3、運動覺----我可以控制我的身體。

運動覺和平衡覺緊密聯(lián)系，給心靈自由，所以情緒不好的時候可以用運動的方式來發(fā)泄。為孩子提供爬樹、爬墻的機會可以發(fā)展運動覺和平衡覺。

運動覺是對運動包括對自我運動的感觸和對外在運動的感覺。兒童身體的律動感是移動身體和四肢、爬行、蹣跚學(xué)步、跑和跳，這種感覺是獲得自由意識的關(guān)鍵。

引導(dǎo)運動覺發(fā)展的因素有：

⑴讓孩子自己進行活動；給孩子一個能允許他觸摸所有東西、能自由玩耍的環(huán)境、合理的動作過程。好動是孩子的天性，孩子是通過“動”來認識空間，讓孩子擁有自己的空間，自由爬行，自由學(xué)走路，自由參與游戲活動，不僅是發(fā)展孩子的身體，更能幫助孩子大腦的發(fā)展。孩子在小時候的行動受到限制，長大之后思維不可能活躍，更談不上自由發(fā)展獨立的思想。

⑵讓孩子順應(yīng)、感受自然的律動，孩子只有在自然環(huán)境中才能感受到自我與時間、空間的關(guān)系，因為律動不僅是空間變化的結(jié)果，也是時間變化的結(jié)果。逐漸培養(yǎng)孩子對時間和空間變化的認識，會強化孩子內(nèi)在律動意識，如一年中季節(jié)的變化，動物和植物的變化；一天中太陽、天氣的變化，人的活動的變化，自然的律動會反映到孩子的內(nèi)心。

危害運動覺發(fā)展的因素有：經(jīng)常不允許孩子做一些事情；因為缺少榜樣而不引導(dǎo)孩子去活動；因為有媒體在場就不許孩子動；只讓小孩成為旁觀者的全自動玩具；缺少走路和運動的機會，如使用學(xué)步車；生活中總是匆匆忙忙的，不停受到催促，沒有完整的姿態(tài)從容的生活；太多的時間是乘汽車、坐火車，

乘坐電梯，少于用腿，電視、電腦讓孩子一動不動，唯一動的是手指頭；過度保護，缺乏運動的場地和環(huán)境，或者過早進行體育運動，比如讓 6歲的孩子踢足球。我們可以從孩子的行走觀察到孩子出現(xiàn)的問題。

運動覺缺少的孩子的表現(xiàn)：

(1) 基本技能發(fā)育遲緩：不能系鞋帶，不能用鏟子弄花，不能用勺子吃飯；

(2)

⑵多動癥，做很多無目的性的動作，機械性的動作；

(3)

⑶壓抑、模仿能力差，也可以稱為情緒化的、抑郁型的孩子，有點對抗性社交傾向。

如何幫助：這些孩子不能感受運動帶來的快樂，不能用兒童的節(jié)奏玩耍，缺乏模仿能力，他們內(nèi)在是停滯的，外界的信息吸收了就留在內(nèi)心里，無法展現(xiàn)，不知下一步該作什么，一般很孤獨，最糟糕的創(chuàng)傷是被丟在一邊，不能成為集體一員，他們感到被集體排斥，內(nèi)心很痛苦，常常因為沒有朋友而感到很傷心。

他們需要音樂，音樂是朋友。音語舞就是很好的方法之一。成人對這種孩子要把他們留在身邊，讓他看著成人在做什么，向孩子解釋這一步做什么，為什么做，下一步要做什么，溫柔地與他們交流。家長可引導(dǎo)這些孩子一起參與工作和玩耍，一步步地做，重復(fù)做好幾次，第二天再做下一步，不能期望太高。或者讓孩子成為玩耍中的主導(dǎo)，讓另外兩個孩子參與，持續(xù)一個星期后，再多加幾個孩子參與，有時候，孩子常常很難做到自始至終堅持，這時候需要家長帶著他堅持做完，并及時給予表揚。

這些孩子需要騎自行車、游泳、園藝、有表演性質(zhì)的歌曲和游戲、做手工、做飯，讓孩子感受到食物“由生到熟”的演化過程，還有做家務(wù)事、清潔等等。

4、平衡覺---經(jīng)驗我是獨一無二的“我”。

平衡覺與重力相聯(lián)系，平衡覺與地球中心相鏈接，與聽覺是同一個器官。給心靈平衡。

是指保持人的身體站立、坐、蹲、運動等一個平衡穩(wěn)定，而不致使身體失去平衡而倒下；同時也包括了保持內(nèi)心活動平靜、松弛和穩(wěn)定。一個先天性殘疾或小兒麻痹癥的人，表現(xiàn)出頭、手、腳等四肢不平衡，醫(yī)學(xué)界一般認為這是大腦神經(jīng)受到損傷而指揮不了四肢，但瑞士人智學(xué)研究者—科尼克醫(yī)生認為是平衡感失調(diào)，造成了內(nèi)心不能平靜,從而表現(xiàn)出身體的平衡失調(diào)。

在兒童的發(fā)展中要注重肢體和內(nèi)心兩者的平衡發(fā)展。從嬰兒的第一次仰頭開始，學(xué)會坐、爬、站立、學(xué)步、走路，到爬樹、蕩秋千、過獨木橋、走路時喜歡走街沿或走滾動的物體等等，都是兒童在自然地發(fā)展自己的平衡感。如果不給孩子這個發(fā)展機會，將會造成他們以后學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和心理障礙。

缺少平衡覺的孩子，要避免肉和油膩的食物，因為這些東西需要能量去消化，他們易吐，易暈車，易摔倒，自我感覺特別強烈，關(guān)注自我更多。缺乏直立感覺，經(jīng)常彎腰駝背，缺少社交，因為與他人交往時不知道該做什么，但內(nèi)心非常期待被朋友接納。

如何幫助：運動、丟球、接球、玩平衡玩具、在梁柱上行走（平衡木、梅花樁等）、跳躍；帶孩子的態(tài)度穩(wěn)定、不急躁；家長心靈平衡，保持內(nèi)心的寧靜。

如何幫助這四種感覺缺失的孩子：

（1）理解，成人溫柔耐心的態(tài)度最重要；

（2）懷有崇敬的心，尊重他們，接納她們；

（3）有意識把他們帶進我們的睡眠之中，在睡之前想想孩子的樣子和問題，帶著問號進入睡夢，當(dāng)我們第二天面對這些孩子時，會有靈感，知道怎么對待他們。

5、嗅覺

直接與情緒相關(guān)，喚起對往事回憶，人工化的氣味會污染孩子的嗅覺。關(guān)注的是外在的世界，空氣。

通過空氣和外界聯(lián)系。嗅覺的體驗跟感覺有著直接的聯(lián)系，人一旦聞到熟悉的氣味，就會對氣味進行分析和判斷，是什么東西產(chǎn)生的氣味和這種氣味形成的原因與過程怎樣。聞到不熟悉的氣味，有助于對所接觸的物體的記憶。現(xiàn)在有很多化工產(chǎn)品發(fā)出各種強烈氣味污染了人的嗅覺，使人逐漸失去通過嗅覺來認識自然的能力，很多孩子連泥土的味道都無法辨別更不用說花草的味道了。

嗅覺不僅是人的普通感覺，靈敏的嗅覺也是人的智慧之一，缺乏嗅覺的敏感就缺乏對自然的聯(lián)系。如果在家庭和學(xué)校的日常生活中，用的和吃的以自然物質(zhì)為主，不但對人的健康有利，對發(fā)展人的感覺也非常重要。人的感覺是構(gòu)成美的基本因素，從幼兒開始就應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)孩子的各種感覺。

危害嗅覺發(fā)展的因素有：不新鮮的空氣，不自然的氣味；化學(xué)制品的氣味和工業(yè)污染造成的氣味；讓孩子感到難受的印象和做法；使用人工香氣和空氣清新劑；讓氣味過分濃烈。

如何幫助：體驗各種各樣植物的氣息和天然食物的氣味，清潔的家庭環(huán)境、新鮮的空氣、干凈整潔天然的味道，不使用化學(xué)的清潔劑，不能用人工的香料，迷迭香等即使是天然的味道也不能太強烈。

6、味覺

健康的味覺意味著知道要吃些什么才能有健康的身體。所以我們應(yīng)該給幼兒吃簡單的食物，品嘗食物的本味。給心靈能量、文化品位和氣質(zhì)。

味覺要通過水來實現(xiàn)，感受味覺的舌頭上的味蕾只能識別溶于水的味道，味覺和嗅覺也是緊密聯(lián)系的。味覺表面上是人對食物的體會，但人們忽略了味覺的另一方面的內(nèi)在聯(lián)系是生活品味和藝術(shù)品味等。

英文中的Taste就包括了這兩層意思。很多民族都把藝術(shù)融入了飲食文化，講求色香味俱全的中華飲食文化把人的感覺發(fā) 展到了極至。

危害味覺發(fā)展的因素有：所有菜都做成一種味道，工業(yè)食品和垃圾食品，罐頭、袋裝零食和速食食品；過重的、過復(fù)雜的味道；使用味精；沒有品味的判斷；不得體的做法；不美的環(huán)境。

如何幫助：原始、簡單、天然的食物，經(jīng)過適當(dāng)方式讓不同菜中自然的味道呈現(xiàn)出來，自然綠色食品和在大自然中體會自然的氣息是發(fā)展兒童高尚味覺（品味）的好手段；優(yōu)美的環(huán)境，對美有品位的判斷；和孩子們一起做一頓飯，讓她幫忙揀菜、洗水果，讓孩子一起參與做飯的過程，擺桌子、碗筷，和孩子一起烘烤面包，規(guī)律地吃飯，餐前語讓孩子感激食物。

7、視覺

嬰兒出生不久就能睜開眼看東西了。但他只是看，并不能進一步意識到這個世界的存在，也不能透過眼睛參與這個世界。一般長到六個月大之后，才真正的參與世界活動。要幫助孩子發(fā)展視覺能力，就得豐富孩子目前的以及成年之后的生活。大自然就是藝術(shù)家，大自然的優(yōu)美視覺感官印象能給人帶來和諧與藝術(shù)的感受。如果能把兒童引進這種藝術(shù)杰作中，深入內(nèi)心去體會，對兒童的視覺成長將會有極大幫助。現(xiàn)代工業(yè)社會的電視和電腦屏幕的快速閃爍的畫面對孩子的視覺非常不利，它會讓孩子視力迅速發(fā)展成熟，容易導(dǎo)致弱視和近視。

視覺帶給心靈洞察力和領(lǐng)悟力。

它和美密切相關(guān)，孩子隨時隨地都需要美，需要優(yōu)質(zhì)的感官視覺印象。

危害視覺發(fā)展的因素有：吸引注意力的沒有文化內(nèi)涵的畫面；強烈又不自然的色彩；看電視和電腦屏幕；不美的氣氛；沒有興趣；無色彩的悲觀的環(huán)境。

如何幫助：通過老師和家長自己的興趣引起孩子對大自然中色彩的注意，讓孩子陶醉在美的大自然中，經(jīng)常觀察自然中美的事物，并深入內(nèi)心體會；在室內(nèi)圖畫、布藝、餐桌上的鮮花、蠟燭，成人在特定的時刻點上蠟燭，增加美和崇敬的氛圍，成人穿著言行也是美的，服裝和環(huán)境的顏色搭配自然和諧。

8、溫暖感

與生命覺相聯(lián)系，溫暖感缺失會導(dǎo)致內(nèi)在世界的冷漠。

給心靈愛的力量。

包括溫度和氣氛。溫暖感和生命感聯(lián)系很深，對嬰兒而言，保暖對身體器官的發(fā)育非常重要，如果人能夠自我地發(fā)展和完善器官，這一輩子都會活得很健康。所以必須保持嬰兒身體的溫暖。體驗到母親的溫暖對嬰兒以后身體各種器官的發(fā)育和自我發(fā)展是至關(guān)重要的。如果身體缺乏溫暖，人就會想辦法取暖，并會對能得到溫暖的地方產(chǎn)生感情。人于人之間的交往也是一樣，給孩子足夠的溫暖也是內(nèi)在的交流，是愛的表現(xiàn)，如通過對別人的問候表達我們的愛心。

危害溫暖感發(fā)展的因素有：衣服穿得不夠；室內(nèi)溫度過低；身體過度勞累；冷淡、沒有感情的人際關(guān)系和氣氛；虛假的熱情，空調(diào)開得過大等。

如何幫助：

⑴視覺和觸覺也能感受溫暖感。用布做裝飾，桌子上擺放蠟燭和鮮花，在特定情況下點燃蠟燭，柔和的，暖色調(diào)的色彩和觸感柔軟的織物、動物皮毛等都會帶來溫暖感；

⑵穿適合溫度需要的衣物，溫暖的衣物、襪子、帽子，在冬天戶外活動是應(yīng)穿得暖暖的，玩沙玩水后，打濕的衣物要及時換下來；

⑶外面冷時，要讓房間暖和起來，用暖色調(diào)裝飾房間，使用天然材料，棉、麻、木頭、石頭等，沒有溫暖感覺的化纖和塑料之類質(zhì)材應(yīng)摒棄；

⑷和孩子一起烤面包，擺桌子、擺筷子，做全體參與做事情，讓孩子在歡聲笑語中感受到家庭和集體的溫暖，溫暖孩子的心靈。

9、聽覺

聽到聲音并且理解。孩子很小的時候就有聽覺，能聽到聲音，通過聲音進入更高層次的理解。

作為成人要有清晰的發(fā)音，如果聲音不清晰，就不能給她清晰的感受，要使用有想象力的語言，是“人”的聲音而不是從CD、錄音機、電視里發(fā)出的聲音。

對小孩不要不斷的催促做某事，不要大聲責(zé)罵，不斷催促會使孩子失去平衡點，孩子是活在當(dāng)下，不要讓孩子為了結(jié)果而做事。內(nèi)心平靜在功利社會的現(xiàn)實很艱難，需要成人做出選擇。

給心靈帶來感知和覺知他人對自己的刺激。

人通過聽覺，世界可以在人的內(nèi)在留下印象。聽覺有低級和高級之分。低級是只接受聲音，沒有感受。高級是能在聽到聲音后對聲音產(chǎn)生感受和理解。人耳朵能“調(diào)到”恰好的程度來感知世界的繽紛多樣。因此聽覺是人具有的無與倫比的重要感覺器官。聽覺沒有發(fā)展好，就會處在聽覺的低級階段，不能認真聆聽人們的談話，注意力不集中。

像大人一樣，兒童要體驗這個世界，就需要有真正能夠去聽的耳朵。但現(xiàn)在許多兒童有耳朵卻不想真正去“聽”各種聲音，更不愿意仔細聆聽。對周圍的聲音不關(guān)注。現(xiàn)在很多人都很難注意到他周圍發(fā)生的事：不管是人的語言，還是腳步聲、風(fēng)聲、雨聲、鳥叫聲、還是靜夜的無聲，他們的耳朵不能真正發(fā)揮作用。

危害聽覺發(fā)展的因素有：過分刺激聽覺的聲音，如太大的聲響，太快的語速，沒有感情色彩的媒體聲效（磁帶和電子音樂）；含糊不清的語言；說話沒有感情；虛假的語言；噪音；隨便打斷別人的談話。

如何幫助：

⑴讓孩子去領(lǐng)略大自然的生機，流淌的河水、波浪的韻律、交加的雷電等，通過增加和大自然和諧相處的機會，讓感官敏銳起來，生動起來；

⑵專心專注地聆聽孩子的談話，注意力就是愛，充滿興趣地了解孩子想做的事，不管孩子說什么都要認真聆聽，當(dāng)孩子有話時可能成人正在做別的事情，請孩子稍等一下，處理完后再專心聆聽；

⑶欣賞來自于人類特有的靈感而成的優(yōu)美音樂也是發(fā)展聽覺最佳的途徑，成人對孩子唱的歌，用不同樂器一起創(chuàng)造音樂；

⑷對孩子說話要清晰，沒有清晰的語言就不能給孩子清晰的感受，在念或者講的時候讓速度適應(yīng)孩子的接受能力；

⑸華德福幼兒園中講故事、晨圈游戲、老師唱的歌、適應(yīng)孩子年齡階段的樂器、老師的理解和聆聽都是在滋養(yǎng)著孩子的聽覺。

10、語言覺

它跟我們講話時的表達方式、表達思想的清晰度有關(guān)。我們通常說的語感，是語言的真正本質(zhì)，通過人的語言可以判斷人的個性特征和內(nèi)在本質(zhì)。語言的表達顯得非常的重要。如果父母能夠用適當(dāng)?shù)恼Z言和適當(dāng)?shù)姆绞礁⒆舆M行語言上的交流，不但可以培養(yǎng)孩子的語言感，而且還能幫助孩子認識世界和表達自我。這里談到的語言還包括肢體語言。由于語言是來自感受和思考，感受和思考又來自運動，所以運動做得好的孩子，語言理解能力也強一些。

危害語言覺發(fā)展的因素有：封閉的表達；含糊不清的語言；沒有感情色彩的語言；過于平淡的、不讓孩子弄清大人心情的表情；撒謊，表里不一；對孩子用哄嬰兒的語調(diào)（這不是我們世界真實的語言，孩子是在成長中，應(yīng)該是向前發(fā)展而不是向后退縮）。

如何幫助：用正常人的語速講述事情，描繪圖景，對孩子展現(xiàn)優(yōu)美清晰的成人語言，語言自然、真實、充滿想象力和色彩，使用熱情的說話語氣，在語言表達時加上身體動作和表情；心理想法和口頭表達統(tǒng)一、真實；感受有個人特點的個性化表達方式；順應(yīng)季節(jié)，描述季節(jié)，朗誦、背誦與之相關(guān)的詩歌、散文，一首關(guān)于秋天的詩，引導(dǎo)孩子去留心觀察秋天的美麗，會滋養(yǎng)孩子的語言感覺。

11、思考覺

人是惟一能通過思想來溝通的生物。在溝通中必須感知自己的思想和他人的思想，才能與他人形成真實的接觸，史代納稱之為“對他人自我的感知”；缺乏這種感知可能會帶來疏離感，而無法與人溝通和獲得友誼。在當(dāng)代社會，由于人與人之間太多利益沖突，人們之間的關(guān)系變得不可信任，疏離感困擾著家庭和社會的人際關(guān)系。

要在早期發(fā)展這種感知能力，就必須給兒童創(chuàng)造人際接觸的機會。兒童的玩伴、祖母生日宴會之類家庭假日團聚或慶祝會，或家庭生活中的來來往往的社交活動等，都可以讓兒童與朋友、家人分享、體驗。這些共享的體驗?zāi)茏寖和l(fā)展出對他人需求的真實感知，而且能愉快地跟其他同伴產(chǎn)生聯(lián)系。

危害思想覺發(fā)展的因素有：沒有道德、沒有意義的行為；雜亂、沒有規(guī)律的思考；與他人不愉快的接觸過程；顛倒事物本來的意義；沒有道理和原因的聯(lián)系等。

如何幫助：孩子還沒有思想感覺，我們成年人要通過清楚地表達對各種事物的看法來展現(xiàn)給孩子一個有意義的思想。孩子在不停地吸收成人的思想和言行舉止，如果成人愛閑言碎語、搬弄事非，孩子也會成為一個愛告狀，說閑話的人，成人一定要注意自己的言行，成為孩子的榜樣。成人談一些貼近孩子務(wù)實的事情，孩子吃飯時，餐桌談話要與孩子相關(guān)，談?wù)撆c孩子有關(guān)的并且能理解的事，不能談“人智學(xué)”等諸如此類抽象的精神方面超越孩子理解范圍的事情；創(chuàng)造與他人愉快接觸的機會；講述真理和正確的道理；不同事情之間的比較；感受環(huán)境中不同事物間存在的關(guān)系。

12、自我感

包含著沉睡的意志、理性的思考和感覺。意志在不知不覺中引導(dǎo)著人的行為。感覺在思考和意志之間，在人半清醒的狀態(tài)下左右著人的行為，也影響著人的思考。當(dāng)意志和感覺缺乏協(xié)調(diào)時，人的行為會表現(xiàn)出非理性。如：在意志的支配下做出動物式的本能反應(yīng)。但意志也可以是完全為他人著想的神圣行為。人在感覺支配下做出的本能反應(yīng)可以是情緒化的結(jié)果，也可以是最人性的行為。自我感覺的另一個表現(xiàn)形式是感知他人的存在，以及他人的自我存在。

自我感覺的發(fā)展并不是自私行為，而是一個無私行為。對待他人一切理性和非理性的行為都能反映出一個人的自我。人性化教育就能發(fā)展自我的感覺，在自我作用下，讓人的理性發(fā)揮意志本能和感覺的最高反應(yīng)。教育孩子尊重他人，了解他人的思想就是對自我感覺的提高。

危害自我感發(fā)展的因素有：人與人之間沒有興趣、沒有愛、互不理會；接受媒體和其他沒有真正存在心理本質(zhì)的東西;周圍環(huán)境沒有秩序感（混亂會讓孩子找不到自我的感覺）；成人對待孩子和周圍的人展現(xiàn)的是不美的自我。

如何幫助：⑴自我感覺在孩子小時候，通過觸摸感來發(fā)展，或者通過父母（老師）的示范，感受“我”是這樣的，希望成為這樣的“我”。家庭中父母就是“我”，學(xué)校中老師就是“我”，對待孩子和周圍的人要熱情和有愛心，平等待人，人與人之間多溝通交流，要向孩子展現(xiàn)作為一個有道德品性、善的人的形象，為孩子將來的“我”打下良好基礎(chǔ)；

⑵讓孩子周圍的環(huán)境有秩序和有條理，如果孩子進入教室，東西擺放混亂，孩子就找不到“我”的感覺，擁有秩序的生活，物品物歸其位，讓孩子通過秩序和條理感受到“我”的存在;

⑶大人之間和對孩子的愛，多朋友，多訪問和在一起；

⑷真正的對別人的知覺和意識。

十二感官中四大基本感官作用于物質(zhì)身體，中級感官作用于情感，高級感官作用于思考，實際上對應(yīng)了人智學(xué)中三元理論手、心、頭的發(fā)展。