紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞及賞析

2024年2月7日發(fā)(作者：名人名言名句經(jīng)典摘抄)

紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞級(jí)賞析

金陵十二釵正冊(cè)——賈元春

二十年來(lái)辨是非，榴花開處照宮闈；

三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是賈元春。

判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞” (弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。

元春是賈家的大小姐，賈政的長(zhǎng)女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來(lái)又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢(shì)力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。

“二十年”，大約是說(shuō)元春懂事以來(lái)的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規(guī)模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節(jié)歸省時(shí)烈烈轟轟的盛大場(chǎng)面，簡(jiǎn)直無(wú)與倫比了。第三句是說(shuō)，迎春、探春、惜春三姊妹的命運(yùn)無(wú)法與元春相比，可是元春的結(jié)局也不妙，第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，但她的存在與否與這個(gè)大家族的興衰緊緊聯(lián)系著。

第一句“二十年來(lái)辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺得自己實(shí)到了“那不 見得人的去處”，“終無(wú)意趣 ”。

第二句“榴花開處照宮闈 ”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。在外人看來(lái)，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度.

第三句“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春、探春、惜春。“爭(zhēng)及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說(shuō)迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。

最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說(shuō)“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)！

金陵十二釵正冊(cè)——賈探春

才自清明志自高，

生于末世運(yùn)偏消。

清明涕泣江邊望，

千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!

【賞析】：

這一首說(shuō)的是探春。

判詞前"畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠(yuǎn)嫁的情景。

探春是賈政的小老婆趙姨娘生的，在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說(shuō)她志向高，是她想有一番作為。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。

她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對(duì)其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫里畫著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰(shuí)了。

探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分發(fā) 揮的可惜。

“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。

金陵十二釵正冊(cè)——賈迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是賈迎春。

判詞前“畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。

迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長(zhǎng)得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。后來(lái)她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結(jié)之事”，才拜在賈家門下，靠賈家的勢(shì)力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應(yīng)酬權(quán)變”，在官場(chǎng)中很走運(yùn)，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。

首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。

"得志便猖狂"寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶"。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。

金陵十二釵正冊(cè)——史湘云

富貴又何為？襁褓之間父母違；

展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是史湘云。

判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。 “飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字，“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。

湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長(zhǎng)大。她到大觀園來(lái)，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說(shuō)大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來(lái)，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時(shí)日子過得很不痛快。這樣一個(gè)健美開朗的女兒，結(jié)局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說(shuō)她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。

“水逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對(duì)。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對(duì)她未來(lái)婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰(shuí)?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過一次“衛(wèi)若蘭”的名字)。或許后來(lái)寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測(cè)也只是推測(cè)罷了。

又有一則清人筆記說(shuō)，有一種續(xù)書寫賈家勢(shì)敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來(lái)的，聊備談資。

"富貴又如何？襁褓之間父母違"寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂"阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史"，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒得過溫暖。

"展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。"湘江水逝楚云飛"點(diǎn)出了"湘云"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故。

金陵十二釵正冊(cè)——惜春

勘破三春景不長(zhǎng)，

緇衣頓改昔年妝；

可憐繡戶侯門女，

獨(dú)臥青燈古佛旁。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是賈惜春。

判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐”。喻惜春出家當(dāng)尼姑。

惜春是寧國(guó)府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來(lái)又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當(dāng)了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠(yuǎn)嫁異國(guó)他鄉(xiāng)音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據(jù)脂硯齋的批語(yǔ)說(shuō)，她將來(lái)要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。

判詞首句"勘破三春景不長(zhǎng)"中"三春景不長(zhǎng)"是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦，所以說(shuō)"景不長(zhǎng)"。

第二句"緇衣頓改昔年妝"，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。

第三、四句"可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著"緇衣乞食"的生活。當(dāng)然，這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運(yùn)是難以逃脫的。

這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為

尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。

金陵十二釵正冊(cè)——王熙鳳

凡鳥偏從末世來(lái)，

都知愛慕此生才；

一從二令三人木，

哭向金陵事更哀。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是王熙鳳。

判詞前畫的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢(shì)力不過是座冰山，太陽(yáng)一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險(xiǎn)。

王熙鳳是“護(hù)官符”說(shuō)的“龍王來(lái)請(qǐng)金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說(shuō)金陵四大家族“皆連絡(luò)有親”，即指此類。

王熙風(fēng)掌榮府管家大權(quán)的時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路的時(shí)期了。準(zhǔn)備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。”可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠(yuǎn)，接著又趨向衰亡，所以說(shuō)她“偏從末世來(lái)”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國(guó)府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢(mèng)時(shí)說(shuō)她：“你是脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。”秦可卿出喪時(shí)，她協(xié)理寧國(guó)府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬(wàn)緒的混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國(guó)府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬(wàn)機(jī)的才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當(dāng)個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無(wú)止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來(lái)，是個(gè)吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當(dāng)賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉的就是她，將要凄慘地結(jié)束其短暫的一生。

"凡鳥從末世來(lái)"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出"鳳"，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

金陵十二釵正冊(cè)——巧姐

勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親；

偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。

判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)”。這是暗示巧姐的最后結(jié)局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農(nóng)婦。

巧姐是王熙鳳的獨(dú)生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農(nóng)村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農(nóng)婦，這是多么大的變化!在作者看來(lái)，

這也是命運(yùn)的戲弄。有人根據(jù)甄士隱＜好了歌解注＞里“擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷”一句的提示，推測(cè)巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結(jié)為夫婦。這個(gè)推測(cè)從書中可以找到根據(jù)。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節(jié)，很可能是預(yù)示他們未來(lái)的關(guān)系。板兒是農(nóng)家孩子，將來(lái)是農(nóng)民無(wú)疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續(xù)書寫賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設(shè)圈套要把巧姐賣給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉(xiāng)下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當(dāng)距離了。

“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”，正是對(duì)上層社會(huì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報(bào)，使人感到人性善良的一面。

第一句"勢(shì)敗休云貴"意思是說(shuō)，權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。

第二句"家亡莫論親"是說(shuō)，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。

第三句"偶因濟(jì)村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟(jì)"過劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語(yǔ)意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢(shì)富貴的時(shí)侯，攀宗論親；勢(shì)敗沒落的時(shí)侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來(lái)到鄉(xiāng)村，長(zhǎng)在農(nóng)家，成了村姑。比較而言，要比她姑母?jìng)冃疫\(yùn)得多。

金陵十二釵正冊(cè)——李紈

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭；

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是李紈，連帶也說(shuō)了賈蘭。

判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說(shuō)他要有出息，當(dāng)大官。守著他的美人當(dāng)然是其母親。

李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團(tuán)烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團(tuán)；王熙鳳貪求無(wú)居，她與世無(wú)爭(zhēng)。在大觀園諸女性中，她是最默默無(wú)聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當(dāng)一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番。可是在作者看來(lái)，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。

首句寫到"桃李春風(fēng)結(jié)子完。"這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。

第二句"到頭誰(shuí)似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭。這句說(shuō)在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有"出息"。

第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒"，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了"貞節(jié)"的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。

第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行"三從四德"，是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后，"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時(shí)滿足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無(wú)法挽

回。李紈最終也只落得"槁木死灰"，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在"薄命詞"里，諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒"，這實(shí)是對(duì)封建禮教極妙的諷刺。

金陵十二釵正冊(cè)——秦可卿

情天情海幻情深，

情既相逢必主淫；

漫言不肖皆榮出，

造釁開端實(shí)在寧。

【賞析】：

這一首說(shuō)的是秦可卿。

判詞前“畫著高樓大廈，有一美人懸梁自繞”。這是暗示秦可卿的死是自殺。

秦可卿是寧國(guó)府長(zhǎng)孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她“生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，是賈母重孫媳婦中第一個(gè)得意的人。現(xiàn)在通行的《紅樓夢(mèng)》里是說(shuō)她得病，久治無(wú)效死了。這同判詞的預(yù)示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是說(shuō)她有男女私通的丑事，并且因此“懸梁自繞”。有一條脂現(xiàn)齋批語(yǔ)為我們解開了這個(gè)謎。甲戌本＜石頭記＞第十三回脂批說(shuō)：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”這就明確說(shuō)秦可卿是因丑事被面在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫一致。所謂“用史筆”，是說(shuō)不明寫，但字里行間有貶惡誅邪之義。脂硯齋是同曹雪芹關(guān)系極密切的人，他覺得秦可卿能夠給鳳姐托夢(mèng)，對(duì)“賈家后事”料得難確，勸鳳姐預(yù)留退步，其用心使脂硯齋“悲切感服”，原諒了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹號(hào))刪去”了“淫喪天香樓”一節(jié)。后來(lái)作者又補(bǔ)寫了秦可卿因病致死的過程。但刪得不徹底，判詞前的“畫”的內(nèi)容沒改寫，判詞也沒動(dòng)。書中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫秦可卿死訊傳出后，“彼時(shí)合家皆知，無(wú)不納罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神準(zhǔn)備，還“納罕”、“疑心”什么呢?因此可以確定無(wú)疑地說(shuō)，秦可卿是主動(dòng)或被迫地墮落了，并因此喪命。那么她究竟同誰(shuí)發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系呢?第七回里，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話：“我要往祠堂里哭太爺去!那承望到如今生下這些畜牲來(lái)，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道!”這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統(tǒng)的。這時(shí)賈珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事務(wù)”，其實(shí)是伯丑托病不出。賈珍堅(jiān)持要?dú)氁詷O珍貴的上等棺木，并拍手打掌地要盡其所有為一個(gè)年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，驚天動(dòng)地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會(huì)是出于對(duì)主子的忠心去“殉主”，肯定與秦可卿的非正常死亡有關(guān)。很可能是她撞見了賈珍亂倫的丑事，懼怕賈珍處死她，才自殺了。

《紅樓夢(mèng)》寫了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創(chuàng)業(yè)的一代，第二代賈代善、賈代化是守業(yè)的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂，無(wú)惡不作，成為狗都不如的敗類，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來(lái)了。《紅樓夢(mèng)》的悲劇在很大程度上是封建階級(jí)后繼無(wú)人的悲劇，“一代不如一代”的悲劇。作者在這里寫賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責(zé)這種亂倫關(guān)系，而是要暴露以此為開端的全面的腐敗墮落。

判詞中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。

最后兩句"漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧"指出，莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府，開頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。可卿也是被賈珍迫奸淫而自盡。

畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。

[注釋]

這一首是說(shuō)林黛玉和薛寶釵的。

1.可嘆停機(jī)德——這句說(shuō)薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無(wú)功。“停機(jī)德”，出于《后漢書。列女傳。樂羊子妻》。故事說(shuō)：樂羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰遥贿^了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機(jī)上的絹，以此來(lái)比學(xué)業(yè)中斷，規(guī)勸他繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。

2.堪憐詠絮才——這句說(shuō)林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的。“詠絮才”，用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對(duì)雪吟句說(shuō)“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安一聽大為贊賞。見《世說(shuō)新語(yǔ)》。

3.玉帶林中掛——這句說(shuō)林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊(cè)里的畫“兩株枯木（雙”木“為”林“ ），木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。

4.金簪雪里埋——這句說(shuō)薛寶釵。前三字暗點(diǎn)其名：“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對(duì)一心想當(dāng)寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。

[鑒賞]

林黛玉與薛寶釵，一 個(gè)是寄人籬下的孤女，一個(gè)是皇家大商人的千金；一個(gè)天真率直，一個(gè)城府極深；一個(gè)孤立無(wú)援，一個(gè)有多方支持；一個(gè)作叛逆者知己，一個(gè)為衛(wèi)道而說(shuō)教。脂硯齋曾有過“釵黛合一”說(shuō)，其確切的解說(shuō)如何可以研究，但無(wú)疑不是否定林、薛二人的差別或?qū)αⅰＷ髡邔⑺齻z三首詩(shī)中并提，除了因?yàn)樗齻冊(cè)谛≌f(shuō)中的地位相當(dāng)外，至少還可以通過賈寶玉對(duì)她們的不同態(tài)度的比較，以顯示釵、黛的命運(yùn)遭遇雖則不同，其結(jié)果都是一場(chǎng)悲劇。