保持山水特色的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索——以桂林市為例

2024年2月24日發(fā)(作者：語(yǔ)文摘抄)

７７?。臁∪珖?guó)中文核心期刊藝術(shù)百家２０１１年第７期總第１２３期　ＨＵＮＤＲＥＤ　ＳＣＨ００ＬＳ　ＩＮ　ＡＲＴＳ　口　文章編號(hào)：１００３—９１０４（２０１１）０７—００７７一Ｏ３　保持山水特色的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索　以桂林市為例　黃江文，劉林?。ü鹆蛛娮涌萍即髮W(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，廣西桂林５４１００４）　摘要：本文通過(guò)分析桂林山水別具一格的特征，挖掘桂林山水深厚的文化底蘊(yùn)，理出　桂林的山水特色。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查，指出桂林城市景觀現(xiàn)存的不足與弊病。在對(duì)桂林城市自　然環(huán)境、山水特色進(jìn)行分析歸納的基礎(chǔ)上，總結(jié)出能保持山水特色延續(xù)發(fā)展的，適合桂林城　市自然環(huán)境的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。　關(guān)鍵詞：桂林山水；山水特色；城市景觀；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)；文化特征　中圖分類(lèi)號(hào)：Ｊ５Ｏ　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ　Ｅｘｐｌｏｒｉｎｇ?。蹋幔睿洌螅悖幔穑濉。校欤幔睿睿椋睿纭。模澹螅椋纾睢。妫铮颉。校颍澹螅澹颍觯椋睿纭。簦瑁濉。危幔簦酰颍幔臁。蹋铮铮耄椋睿纭。铮妗。蹋幔睿洌螅悖幔穑濉。茫椋簦海裕幔耄椋睿纭。牵酰椋欤椋睢。幔蟆。幔睢。牛幔恚穑欤濉。龋眨粒危恰。剩椋幔睿纭鳎澹?，ＬＩＵ?。蹋椋睢∪f(wàn)千的漓江融為一體，形成了獨(dú)具一格、馳名中外的“山奇、水　一、桂林的山水特色　秀、洞奇、石美”的桂林山水?！　八囊敖云降?，千峰直上天”②，這是宋人陳藻對(duì)桂林群峰　特征的歸納。桂林的山，不以宏大出名，而以秀麗著稱。她們　拔地而起，互不相連，孤峰林立，像一支支翠綠的玉簪，巧奪天　工，美不勝收。桂林的山，奇秀而不高大。通過(guò)調(diào)查研究，桂　林城區(qū)內(nèi)山體的相對(duì)高度均為１５０米以下，如象鼻山相對(duì)高　桂林山水甲天下。桂林是聞名世界的旅游城市，她位于　廣西壯族自治區(qū)東北部，是國(guó)家第一批歷史文化名城。桂林　城建始于漢元鼎六年（公元前１１１年），自此開(kāi)始，桂林開(kāi)始成　為西南重要的都會(huì)城市。從北宋至解放前，桂林一直是廣西　的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。桂林地質(zhì)上屬典型的喀斯特地貌，　據(jù)地質(zhì)研究，大約在三億多年前，桂林原是一片汪洋大海，由　于地殼運(yùn)動(dòng)，大海沉積的石灰?guī)r上升為陸地，后經(jīng)風(fēng)化和溶　蝕，形成了千姿百怪的峰林。　“千峰環(huán)野立，一水抱城流”　是桂林地理環(huán)境的特征?！」鹆挚λ固氐孛卜植紡V泛，并以溶巖峰林地貌為特色，其類(lèi)型　度５０．２米，獨(dú)秀峰相對(duì)高度６６米，伏波山相對(duì)高度６３米，疊　彩山相對(duì)高度１０３．６米。山體的直徑也不大，大多在５０　米——１８０米之間。因此，桂林山體的特征就是體量不大、秀　氣、苗條；山體的形態(tài)各異，惟妙惟肖，有的象人，有的象動(dòng)物，　有的象植物；又由于山是從平地拔地而起，顯得陡峭高聳，險(xiǎn)　不可攀?！≈S富，發(fā)育之完美，已經(jīng)成為同類(lèi)地形的典型。桂林城區(qū)內(nèi)　峰林羅列，巖壁如削，變化萬(wàn)千；美麗的漓江依山傍嶺穿城而　過(guò)，猶如玉帶撫摸青山，環(huán)抱城區(qū)。獨(dú)特的喀斯特地貌與景象　桂林的水，清澈見(jiàn)底。漓江是桂林山水的精華，最能體現(xiàn)　桂林山水的特色，漓江水也最能代表桂林的水。漓江發(fā)源于　離桂林市區(qū)約１１０公里的貓耳山，整個(gè)流域在地貌學(xué)上屬于　作者簡(jiǎn)介：黃江文（１９７４一?。?，男，壯族，廣西上思人，中國(guó)美術(shù)學(xué)院文學(xué)（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）碩士，桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師研　。究方向：景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)?！?/p>

口　黃江文，等保持山水特色的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索?。龋眨危模遥牛摹。樱茫龋埃埃蹋印。桑巍。粒遥裕印〉湫偷娜蹘r地貌。她的上游流經(jīng)越城嶺山區(qū)，森林覆蓋率達(dá)　到６０％以上，水土流失較少，中游流經(jīng)石灰?guī)r地區(qū)，河床地質(zhì)　結(jié)構(gòu)是中盆系以后的碳酸鹽構(gòu)造，河道主要由卵石構(gòu)成，泥沙　較少，并長(zhǎng)有豐茂的水草，因此，漓江自凈能力較強(qiáng)；同時(shí)，漓　江河床中的深潭，可以沉降泥沙，澄清水色；漓江流經(jīng)地區(qū)，地　下暗河發(fā)育，她的補(bǔ)給水源，有一部分是地下水，地下水水質(zhì)　清澈，它們以泉、潭、井等的形式補(bǔ)給漓江。綜上因素，漓江的　水晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底，因此，明朝文人解縉說(shuō)她“涓涓千尺澄　見(jiàn)底”　。漓江奇峰夾岸，碧水縈回，兩岸青峰倒影江中。因　此，清澈見(jiàn)底，倒影如畫(huà)，是桂林水的重要特色。　二、桂林城市景觀弊病　桂林城被天然河湖水道和峰巒山勢(shì)所環(huán)繞，青山作底，城　市為圖，使城市輪廓清晰可辨，益加顯示了桂林城市山環(huán)水　抱、秀麗絕倫的山水城市特色。這樣的城市環(huán)境得天獨(dú)厚，美　輪美奐，世界上極為罕見(jiàn)，然而由于桂林社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人　口的膨脹，城市建設(shè)的突飛猛進(jìn)，破壞自然景觀，不尊重城市　特色的建設(shè)活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，具有獨(dú)特山水特色的桂林城市景　觀正在面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)?！。ㄒ唬┏侵须y見(jiàn)水繞青山　桂林的山水特色，舉世無(wú)雙。但由于歷史等各方面的原　因，一些風(fēng)景名山的景觀資源已經(jīng)岌岌可危。桂林城區(qū)內(nèi)的　風(fēng)景名山，絕大多數(shù)被密密麻麻的各式建筑所包圍，登山俯　瞰，腳下盡是灰色的屋頂。疊彩山、伏波山、虞山的周?chē)h(huán)境　尤為嚴(yán)重。部分建筑距離山體過(guò)于靠近，已經(jīng)完全遮擋了山　體的下部，如疊彩山的南面。有的建筑體量過(guò)高過(guò)大，阻擋了　眺望風(fēng)景名山的視線，破壞了“山——水——城”有機(jī)聯(lián)系的　景觀視廊，影響了桂林以山體剪影為主的優(yōu)美天際線，在體量　高大建筑的壓迫下，在高密度建筑的包圍中，部分山峰和水面　已經(jīng)失去了往日的神韻，有的甚至已經(jīng)變成了“盆景”。桂林　的風(fēng)景名山和主要水系，主要位于老城區(qū)，如象鼻山、伏波山、　獨(dú)秀峰、榕湖、杉湖等，而多年來(lái)的城市建設(shè)，也多位于這個(gè)區(qū)　域，老城區(qū)內(nèi)建筑密度大，城市開(kāi)放空間數(shù)量過(guò)少，城市空間　比較擁擠，站在桂林的街道馬路上，舉目皆是毫無(wú)文化內(nèi)涵的　冷漠建筑，而作為承載桂林山水文化的山峰，卻極少看到。如　被譽(yù)為“南天一柱”的獨(dú)秀峰，相對(duì)高度６６米，山體由平地拔　地而起，挺拔秀麗，原來(lái)是桂林城市平面構(gòu)圖的中心點(diǎn)，現(xiàn)景　觀視線已經(jīng)被其周?chē)慕ㄖ趽酰刂附醭侵車(chē)牡馈÷纷撸^大多數(shù)的路段都無(wú)法看到獨(dú)秀峰，獨(dú)秀峰已經(jīng)“不　獨(dú)”、“不秀”?！」鹆謿v史上曾經(jīng)河湖密布，水塘數(shù)量極多，但因?yàn)槎嗄陙?lái)　保護(hù)力度不夠，這些水域面積正以驚人的速度縮減。如在宋　朝，城西的西湖水面面積曾達(dá)到約４０萬(wàn)平方米，但今天已經(jīng)　縮減為一個(gè)小魚(yú)塘。城鄉(xiāng)結(jié)合部的眾多小水域也正在銳減，　水面覆蓋率已經(jīng)大大降低。青山倒影是桂林水文化的重要內(nèi)　容，清人袁枚曾說(shuō)“船在青山頂上行”　，描繪了桂林山水如詩(shī)　如畫(huà)的境地。然近年來(lái)城市建設(shè)的擴(kuò)張，房產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，使城區(qū)　水面面積在縮小，影響了以山水為特色的景觀資源。桂林老　城區(qū)中通往水系的視線通廊較少，濱水空間狹小，視野不夠開(kāi)?。臁。罚浮￠?，高密度的建筑群體橫亙?cè)谇嗌脚c綠水中間，割裂了公眾與　水的聯(lián)系，也阻擋了青山翠峰在水面中倒影的形成，破壞了桂　林這一詩(shī)情畫(huà)意的景觀意境，影響了山水畫(huà)廊的塑造。?。ǘ┚坝^建設(shè)山水特色不夠鮮明　桂林因山水獨(dú)具特色而著稱于世，歷朝歷代無(wú)數(shù)的文人　雅士無(wú)不被其所折服，為她寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)篇和文　章，刻下了兩千余件摩崖石刻和摩崖造像，是全國(guó)宋代摩崖石　刻最多、最集中的地方。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，北方漢人　不停地南遷桂林，他們帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化藝術(shù)?！∥娜说奈幕⒈狈綕h族的文化、南方少數(shù)民族文化在這里碰　撞、融合、共生，并逐漸匯聚而成了桂林的山水文化?！」鹆值纳剿厣?，包含自然山水與山水文化。山水，始終　是桂林風(fēng)景及文化的核心部分。但桂林的城市景觀建設(shè)，有　些卻背離了山水特色，拋棄了桂林獨(dú)有的元素符號(hào)。處于桂　林主城區(qū)的“兩江四湖”區(qū)域，歷史上曾經(jīng)架有很多具有桂林　特色的橋梁，桂林的橋是城市歷史變遷的見(jiàn)證，也代表著城市　的氣質(zhì)，小山、小水配的當(dāng)然是小橋。改造以后的“兩江四湖”　景區(qū)，架設(shè)著十九座各式各樣的經(jīng)典名橋，多數(shù)為仿歐式的橋　梁。如觀漪橋參照意大利佛羅倫薩圣特里尼橋來(lái)設(shè)計(jì)，麗澤　橋模仿美國(guó)舊金山金門(mén)大橋而建，西清橋的原橋位于英國(guó)倫　敦劍河上……原有的一些帶有地方符號(hào)的古橋則予以拆除或　改建，從陽(yáng)橋到玻璃橋，從迎賓橋到麗澤橋，再也難以看到帶　有城市歷史記憶的橋梁，水面上的各式橋梁雖絢麗奪目，但卻　和人文背景格格不入，城市的地域文化湮沒(méi)在外來(lái)文化的沖　擊中，感覺(jué)是一幅生搬硬套的城市裝飾風(fēng)景畫(huà)，破壞了以水墨　畫(huà)為基調(diào)的城市環(huán)境氛圍，具有矯揉造作之嫌。　盲目求大，追求氣勢(shì)，是桂林城市景觀建設(shè)的另一誤區(qū)?！…h(huán)繞桂林主城區(qū)的杉湖、榕湖、麗澤湖、桂湖、木龍湖，是在唐　宋時(shí)期護(hù)城河的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷代的改建擴(kuò)展分割而成，水面最　寬處不超過(guò)２４０米，窄處僅２０余米。２００１年在杉湖建成的日　月雙塔，號(hào)稱具有世界建筑史上的三項(xiàng)之最，即世界上最高的　銅塔，世界上最高的銅質(zhì)建筑物，世界上最高的水中塔，希望　成為桂林旅游的一大標(biāo)志性建筑。筆者曾經(jīng)對(duì)桂林的古塔進(jìn)　行過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)歷朝歷代修建的古塔雖然風(fēng)格迥異，但它們有　一個(gè)共同的特點(diǎn)：小體量。如唐代修建的位于疊彩山臨江巖　上木龍古渡的石塔高４．３４米，唐代初建的開(kāi)元寺遺址內(nèi)的舍　利塔高１３．２２米，明代修建的象鼻山上普賢塔高１３．６米，明代　修建的位于塔山頂上的壽佛塔高１３．３米，其體量都與桂林小　山小水的尺度極為協(xié)調(diào)，是人工景觀和自然景觀結(jié)合的良好　典范。然在杉湖中修建的日月雙塔，其中日塔高達(dá)９層４２　米，月塔也高達(dá)７層３５米，而杉湖的平均寬度僅１８０米，最寬　處不超過(guò)２３０米，附近的象鼻山、獨(dú)秀峰的相對(duì)高度也都在７０　米以下。雙塔高高地聳立在小水面的湖中，在自然景觀面前　毫不謙虛，體量和周?chē)淖匀痪坝^極不協(xié)調(diào)?！∪?、保持山水特色的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索　桂林優(yōu)美的自然環(huán)境，勢(shì)必對(duì)城市的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提出　了更高的要求。在這方面，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前輩們已經(jīng)作了不　少的工作，取得了一些成果。然城市景觀格局、景觀建設(shè)發(fā)展　

７９　ｌ　全國(guó)中文核心期刊藝術(shù)百家２０１１年第７期總第１２３期?。龋眨危模遥牛摹。樱茫龋埃埃蹋印。桑巍。粒遥裕印】凇O快，促使筆者對(duì)桂林的城市景觀進(jìn)行重新梳理、分析與研　究，以期探索出符合桂林城市特點(diǎn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法，保護(hù)　這一世間難得的自然景觀，延續(xù)山水特色的城市地域文脈，構(gòu)　充分顯露，借用自然山水造景。在城市形象整體景觀框架構(gòu)　筑上，對(duì)區(qū)域、軸線、節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志、邊沿等城市景觀空間形態(tài)認(rèn)　知要素進(jìn)行進(jìn)一步的組織，確定景區(qū)、景觀節(jié)點(diǎn)等山水特色展　示空間，并提出相應(yīng)的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)引導(dǎo)與控制要求?！〕鞘械目臻g結(jié)構(gòu)要疏散，城市要顯得通透，加強(qiáng)城市開(kāi)放　建人與自然對(duì)話的人居環(huán)境模式。?。ㄒ唬┐_保桂林山水的可持續(xù)發(fā)展　中國(guó)人崇尚“天人合一”的哲學(xué)思想，這和現(xiàn)代景觀生態(tài)　學(xué)不謀而合?；貧w自然、親近自然，實(shí)現(xiàn)自然風(fēng)景資源的可持　續(xù)發(fā)展利用，是風(fēng)景旅游城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是　空間的建設(shè)，能在更多的地方看到山體的輪廓。擴(kuò)大城市水　系面積，疏浚廢棄的湖塘，恢復(fù)古桂林“江寬地共浮”⑦的城市　景觀，重塑桂林湖塘青山倒影的詩(shī)意畫(huà)面。加大自然山水向　構(gòu)建山水特色城市的基本要求。　桂林山水成形于長(zhǎng)期的地質(zhì)演化，一山一水，都應(yīng)倍加珍　惜。因此，實(shí)現(xiàn)桂林山水可持續(xù)發(fā)展首先在于保護(hù)其獨(dú)具魅　力的山水自然環(huán)境，在保護(hù)的基礎(chǔ)上加以利用，即以保護(hù)為目　的、以保護(hù)與再創(chuàng)造相結(jié)合為手段的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。也　就是說(shuō)，既要最大限度地保護(hù)好現(xiàn)有山水景觀資源，又要結(jié)合　城市旅游定位、發(fā)展建設(shè)的需要，利用現(xiàn)有山水資源條件及城　市歷史文化特征，創(chuàng)造山水特色鮮明的、自然景觀與人文景觀　有機(jī)融合的城市景觀⑨。對(duì)于定位為旅游城市的桂林來(lái)說(shuō)，這　是最有效的一種風(fēng)景資源保護(hù)方式，其他的山水特色城市可　以作為借鑒?！?shí)現(xiàn)桂林山水可持續(xù)發(fā)展，首先要加強(qiáng)對(duì)風(fēng)景名山、水　系、植被的保護(hù)，嚴(yán)禁破壞風(fēng)景名山、隨意填埋湖塘，對(duì)于淤塞　的湖塘進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)治理。桂林聞名天下在于山水，而不在　于城市，山水風(fēng)景資源一旦遭到破壞，城市的魅力也就蕩然無(wú)　存。　其次要嚴(yán)格控制位于風(fēng)景核心區(qū)的老城區(qū)的建筑密度、　建筑高度、面寬和體量。建筑體量宜小不宜大、宜低不宜高、　宜疏不宜密　，不能遮擋觀看山體的視線，以恢復(fù)桂林山水城　的原貌。對(duì)于靠近風(fēng)景名山的建筑要實(shí)行拆遷，讓山體和建　筑之間留有一定的觀景空間。桂林的主角是山水，城市和建　筑是配角，建筑的高度和體量首先考慮的是與環(huán)境的協(xié)調(diào)。　再次還要處理好保護(hù)與利用的關(guān)系。旅游是桂林的主要　產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游必須以保護(hù)風(fēng)景資源為前提，在保護(hù)的基礎(chǔ)上　開(kāi)發(fā)利用，以帶動(dòng)旅游、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展，促進(jìn)風(fēng)景資源的　可持續(xù)循環(huán)利用?！∽詈笤谶M(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及項(xiàng)目建設(shè)時(shí)，應(yīng)該因地　制宜，盡量利用原有地形及植被，避免大規(guī)模的土方改造，盡　量減少因施工對(duì)原有環(huán)境造成的負(fù)面影響，盡量小地對(duì)原始　自然環(huán)境進(jìn)行變動(dòng)，保護(hù)原有生態(tài)系統(tǒng)，保持桂林的山水特　色?！∽匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)生生相息，不知疲倦，為維持人類(lèi)生存和滿　足其需要提供各種條件和過(guò)程。綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧　共生，在桂林這個(gè)物種豐富、山水優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境里，我們更　要從高度保護(hù)的角度出發(fā)，采用可持續(xù)發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)　方法，珍惜舉世無(wú)雙的風(fēng)景資源，減少對(duì)風(fēng)景資源的破壞，實(shí)　現(xiàn)風(fēng)景資源的可持續(xù)發(fā)展。　（二）遵循顯山露水的景觀規(guī)劃原則　基于桂林獨(dú)特的自然風(fēng)貌，筆者認(rèn)為桂林城市景觀的規(guī)　劃，應(yīng)尊重自然，展示桂林獨(dú)特的山水風(fēng)貌，建立城市與自然　的對(duì)話關(guān)系，遵循“顯山、露水”的景觀規(guī)劃原則，使山水要素　城市的開(kāi)敞度，貫通山體的視線走廊，開(kāi)辟一些能到達(dá)山體和　水系的綠色通道，提高其可達(dá)性，增加人們親近自然山水的機(jī)　會(huì)。通過(guò)山水感知線路組織、空間視廊與視域設(shè)計(jì)、城市景觀　軸線安排、重要景觀節(jié)點(diǎn)與景觀視域保護(hù)與培育，強(qiáng)調(diào)“山、　水、城”之間的空間因借關(guān)系，使城市與自然景觀融為一體，構(gòu)　建城景交融的山水特色空間環(huán)境。　城市道路的規(guī)劃建設(shè)要彰顯山水景觀，為山水預(yù)留空間　視廊，通過(guò)道路的走向“迎山接水”，道路盡端遮擋山體的建筑　要給予拆除，山體與街道之間的沿街建筑的體量要嚴(yán)格控制，　建立城市與自然山水的呼應(yīng)關(guān)系?！。ㄈ┎捎谜蔑@山水特色的景觀設(shè)計(jì)手法　桂林是一個(gè)有兩千多年歷史的文化古城，擁有深厚的文　化積淀。由于其選址于山水優(yōu)美的漓江西岸，自古即不斷地　將積淀起來(lái)的建筑、藝術(shù)等內(nèi)涵豐富的歷史文化融入到自然　山水之中，形成了富有特色的山水文化名勝。然由于各方面　的原因，桂林的歷史建筑大部分已蕩然無(wú)存，山水文化特色的　歷史風(fēng)貌不復(fù)存在，取代的是外來(lái)的舶來(lái)文化，山水文化名城　如何找尋？　在分析城市自然環(huán)境、歷史人文的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為桂林　城市的景觀設(shè)計(jì)必須彰顯桂林的山水特色，而不是人為地去　創(chuàng)造所謂的“標(biāo)志性、時(shí)髦”的城市景觀。　建議在古城區(qū)域（由漓江以西，寶賢湖和麗澤湖以東，挑　花江以北，鐵封山和鸚鵡山以南所圍合起來(lái)的狹長(zhǎng)地帶）的景　觀核心地帶及濱水地區(qū)恢復(fù)歷史建筑及景觀原貌，彰顯桂林　的山水特色，重拾桂林的歷史記憶，以便可以坐船游覽來(lái)閱讀　桂林的歷史文化積淀。“這一塊恢復(fù)歷史原貌最好是建筑一　兩層，同時(shí)我認(rèn)為規(guī)定房屋不能超過(guò)樹(shù)的高度，使房子在樹(shù)底　下’～?！〗ㄗh建筑延續(xù)地域文脈，采用本土的形式，屋頂多采用坡　面，以和周?chē)纳絼?shì)呼應(yīng)，色彩應(yīng)以清新淡雅為主。通過(guò)建筑　形態(tài)刻意強(qiáng)化山水特征，和桂林的山水特色相得益彰，互為增　色；橋梁設(shè)計(jì)應(yīng)挖掘桂林的元素，恢復(fù)帶有桂林山水特色和城　市記憶的橋梁，烘托桂林的山水，展示獨(dú)特的藝術(shù)魅力；景觀　設(shè)計(jì)要最大限度和周?chē)纳剿h(huán)境聯(lián)系，利用借景與對(duì)景，使　人工景觀和自然景觀融為一體，突出自然景觀，彰顯桂林的山　水特色。桂林的自然環(huán)境，由小山、小水組成，她的氣質(zhì)，應(yīng)是　小巧、清新、秀麗。城市人工景觀的建設(shè)，應(yīng)與自然環(huán)境相呼　應(yīng)，以小體量、小尺度為宜，構(gòu)筑人工景觀和自然景觀良好的　比例關(guān)系　四、結(jié)語(yǔ)　桂林山水特色，舉世無(wú)雙；桂林文化積淀，（下轉(zhuǎn)第２１１頁(yè)）　

２１１　ｆ　全國(guó)中文核心期刊藝術(shù)百家２０１１年第７期總第１２３期　ＨＵＮＤＲＥＤ　ＳＣＨ００ＩＳ?。桑巍。粒遥裕印】凇∠胂蟮囊恍r(shí)空界限相脫節(jié)”　。傳統(tǒng)的含義被打破，繪畫(huà)空?、伲遥椋悖瑁幔颍洹。祝铮欤欤瑁澹椋恚校幔椋睿簦椋睿纭。幔蟆。幔睢。粒颍簦ǎ蹋铮睿洌铮睿海裕瑁幔恚澹蟆。幔睿洹。龋酰洹￠g的延伸超出了繪畫(huà)本身的限制，伸展到旁觀者的世界。?。螅铮睿保梗福罚?，Ｐ．１０１．?。ǎ玻┩庠诘呐杂^者進(jìn)入到作品空間：《三位一體》是意大?、谕?，Ｐ．１０３．　利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家馬薩喬（Ｍａｓａｃｃｉｏ，１４０１—１４２８）（圖１０）?、弁?，Ｐ．１３６．　在佛羅倫薩圣瑪利亞教堂作的濕壁畫(huà)，他將消失點(diǎn)置于旁觀　④同①，Ｐ．１３６．　者眼睛的水平來(lái)顯示出一種空間的連續(xù)性，繪畫(huà)的形象如實(shí)　⑤同①，Ｐ．１０３．　際人物大小，畫(huà)面上有耶穌，神父?！度灰惑w》除畫(huà)面之外，?、尥?，Ｐ．１０４．　⑦朱偉民《（三國(guó)志通俗演義）敘述視角簡(jiǎn)論》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)　還包括支持它的環(huán)境建筑，畫(huà)面的空間和建筑所在的外在空　（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，１９９４年第３期，第８９頁(yè)?！￠g連接在一起，外在的旁觀者隱含在建筑所在的外在空間，他　⑧同①，Ｐ．１２０．　的視角進(jìn)入到作品中。而這個(gè)“隱含的視角屬于繪畫(huà)的世界?、嵬?，Ｐ．１２０．　而不是繪畫(huà)旁觀者的世界”?！　@種繪畫(huà)把環(huán)境空問(wèn)引進(jìn)它?、馔伲校保福常〉念I(lǐng)地，激活了旁觀者的空間并且侵蝕了再現(xiàn)空間和旁觀者?、馔?，Ｐ．１８２．　空間的尖銳區(qū)分。”∞如果設(shè)想一個(gè)橫截面作為門(mén)檻，可以將外?、尥?，Ｐ．１６８．　在旁觀者所在的空間和內(nèi)在旁觀者所在的空間區(qū)別開(kāi)來(lái)。但　⑩同①，Ｐ．１６８．　是，藝術(shù)家還畫(huà)了贊助人，好像進(jìn)入到外在旁觀者的空間。根?、狻。停牵拢澹睿簦铮?，Ｔｈｅ　Ｓｅｌｆ—ｃｏｎｓｃｉｏｕｓ　Ｓｐｅｃｔａｔｏｒ＂，Ｂｒｉｔｉｓｈ　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　據(jù)梅納德（Ｍａｙｎａｒｄ）所言，“繪畫(huà)歷史顯示，我們可以想象繪畫(huà)　Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，ｖｏ１．３５，ｎｏ．４，Ｏｃｔｏｂｅｒ，１９９５，Ｐ．３７１．　場(chǎng)景（不管有無(wú)視角），整個(gè)或部分，或是在繪畫(huà)表面的后面，　⑩?。遥铮猓澹颍簟。龋铮穑耄椋睿螅校幔椋睿簦椋睿?，Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ，Ｓｉｇｈｔ，ａｎｄ?。裕铮酰悖琛?，Ｂｒｉｔｉｓｈ　或是在繪畫(huà)表面，或是在它們的前面——或者和它們沒(méi)有關(guān)?。剩铮酰颍睿幔臁。铮妫粒澹螅簦瑁澹簦椋悖?，ｖｏ１．４４，ｎｏ．２（２ｏｏ４），ＰＰ．１６５—１６６．　系?！保滥敲?，贊助人是在繪畫(huà)表面的前方。它成為連接外在旁?、猓耍澹睢。祝椋欤洌澹颍裕瑁濉。茫幔螅濉。妫铮颉。粒睢。牛簦澹睿颍幔臁。樱穑澹悖簦幔簦铮颉?，Ｂｒｉｔｉｓｈ　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓ，ｖｏ１．４８，ｎｏ．３，（２００８．７），Ｐ．２６１．　觀者所在的空間和繪畫(huà)空間的紐帶，似乎他們離開(kāi)了畫(huà)面，但　⑥Ａｎｔｈｏｎｙ　Ｓａｖｉｌｅ，Ｐａｉｎｔｉｎｇ，Ｂｅｈｏｌｄｅｒ?。幔睿洹。簦瑁濉。樱澹欤妗。妫颍铮怼。校螅悖瑁铮幔睿幔欤∪圆皇М?huà)面意義。顯然，這與沃爾海姆對(duì)外在旁觀者的空間?。螅椋?，ｍｉｎｄ?。幔睿洹。幔颍簦海校澹恚穑澹悖簦椋觯澹蟆。铮睢。遥椋悖瑁幔颍洹。祝铮欤欤瑁澹椋恚ǎ希妫铮颍洌海拢欤幔悖耄『屠L畫(huà)的空間所作的清晰區(qū)分相左，在這里藝術(shù)家不是為了　ｗｅｌｌ，１９９２），Ｐ．３００．　區(qū)分他們的界限，而是努力構(gòu)建他們之間的聯(lián)系。在《雕塑和?、猓粒睿簦瑁铮睿。樱幔觯椋欤?，ｉｂｉｄ，Ｐ．３００．　空間》一文中，羅伯特?霍普金斯承認(rèn)“在繪畫(huà)空間和旁觀者　⑩Ｋｅｎ?。祝椋欤洌澹?，Ｔｈｅ?。茫幔螅濉。铮妫颉。粒睢。牛簦澹恚幔臁。樱穑澹悖簦幔簦铮颍拢颍椋簦椋螅琛。剩铮酰颍睿幔臁。铮妗∷紦?jù)的空間之間存在有相互作用的可能性”，特別地，他承?。粒澹螅簦瑁澹簦椋悖?，ｖｏ１．４８，ｎｏ．３，（２００８．７），Ｐ．２６２．　認(rèn)“《三位一體》作品中，在繪畫(huà)空間和教堂的物理空間之間存?、埽耍澹睢。祝椋欤洌澹颍椋猓椋洌校玻叮常≡谶B續(xù)性”。　通過(guò)以上的分析，可以看出沃爾海姆對(duì)繪畫(huà)空間?、幔校幔簦颍椋悖搿。停幔睿幔颍?，Ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｇ?。校欤幔悖澹螅ィ剩铮酰恚幔臁。铮妗。粒澹螅簦瑁澹簦椋悖蟆。幔睿洹。粒颍簟『屯庠谂杂^者所在的空間區(qū)分并未包含這種隱含的外在旁觀　Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ，ｖｏ１．５４，ｎｏ．１（１９９６），Ｐ．２７．　者的情形，他作的區(qū)分并不適應(yīng)于此，也就是說(shuō)沃爾海姆的定　②Ｒｏｂｅｒｔ　Ｈｏｐｋｉｎｓ，‘Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ　ａｎｄ　Ｓｐａｃｅ’，Ｉｍａｇｉｎａｔｉｏｎ，Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，　義并未將所有藝術(shù)情形包含進(jìn)來(lái)?！。幔睿洹。簦瑁濉。粒颍簦螅ǎ蹋铮睿洌铮睢。幔睿洹。危澹鳌。伲铮颍耄海遥铮酰簦欤澹洌纾?，２００３），Ｐ．２８９．?、冢模幔觯椋洹。疲停幔颍簦椋?，‘Ｔｈｅ?。粒酰簦铮睿铮恚。铮妗。樱悖酰欤穑簦酰颍濉?，Ｊｏｕｒｎａｌ?。铮妗。粒澹螅簦瑁澹簟〈笮l(wèi)?Ｆ?馬丁（Ｄａｖｉｄ?。疲停幔颍簦椋睿┱J(rèn)為：“合乎理想地說(shuō)，?。椋悖蟆。幔睿洹。粒颍簟。茫颍椋簦椋悖椋螅恚觯铮保常矗ǎ保梗罚叮?，Ｐ．２８２．Ｑｕｏｔｅｄ　ｉｎ?。龋铮穑耄椋睿?，　在我們和畫(huà)布之間的空間，對(duì)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)是一座不可觸摸的橋，　‘Ｓｃｕｌｐｔｕｒｅ?。幔睿洹。樱穑幔悖濉校玻罚罚∫?yàn)榇蟛糠譀](méi)有明確地進(jìn)入我們的繪畫(huà)意識(shí)?！痹?，《三位　①Ｋｅｎ?。祝椋欤洌澹?，‘Ｔｈｅ?。茫幔螅濉。铮妫颉。粒睢。牛簦澹睿颍幔臁。樱穑澹悖簦幔簦铮颉?，Ｂｒｉｔｉｓｈ　Ｊｏｕｎｒａｌ　一體》使得“旁觀者和繪畫(huà)之間的空間被激活，的確被組織為?。铮妫粒澹螅簦瑁澹簦椋悖?，ｖｏ１．４８，ｎｏ．３，（２００８．７），Ｐ．２６９．　一種‘潛在的活動(dòng)…唧。?。ㄉ辖拥冢罚鬼?yè)）深沉厚重。桂林城位于山水間，城市空間形態(tài)　首》，漓江出版社，２００４年版，第１５５頁(yè)?！∫蕴烊簧剿疄橐劳?，城在景中，景在城中，這是桂林風(fēng)景名城?、郏勖鳎萁饪N《桂水歌》，黃家誠(chéng)、曾有云《遠(yuǎn)勝登仙桂林游》，漓江　發(fā)展的有利條件。桂林的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，應(yīng)以保護(hù)山水　出版社，１９９８年版，第２６頁(yè)。　自然風(fēng)貌為前提。在此基礎(chǔ)上，城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)和自然?、埽矍澹菰丁缎}(cāng)山房詩(shī)文集》，曾有云、樊平、劉壽保主編《桂林　環(huán)境溝通呼應(yīng)，重點(diǎn)展示桂林獨(dú)特的自然山水風(fēng)貌。在設(shè)計(jì)　山水詩(shī)詞精選》，廣州出版社，１９９４年版，第２２７頁(yè)?！∈址ㄉ蠎?yīng)該分析桂林山水要素，拾取桂林山水的特色，挖掘桂?、萦喟卮弧⑷f(wàn)艷華《利用性保護(hù)山水特色的控制規(guī)劃方法初探》，　林的地方元素，弘揚(yáng)桂林的山水文化，營(yíng)造與桂林山水相互協(xié)　《城市規(guī)劃》，２０００年第４期，第６Ｏ頁(yè)?！、蘩铋L(zhǎng)杰《桂林市城市規(guī)劃專(zhuān)家研討會(huì)發(fā)言摘要》，《規(guī)劃師》，　調(diào)、交輝相映的城市景觀?！。保梗梗改甑冢雌?，第１５頁(yè)。　⑦［唐］李商隱《桂林》，樊平編注《歷代桂林山水風(fēng)情詩(shī)詞４００?、伲鬯危輨⒖饲f《簪帶亭》，樊平編注《歷代桂林山水風(fēng)情詩(shī)詞４００　首》，漓江出版社，２００４年版，第３８頁(yè)?！∈住?，漓江出版社，２００４年版，第１ｄａ）頁(yè)?！、嘀x凝高《桂林市城市規(guī)劃專(zhuān)家研討會(huì)發(fā)言摘要》，《規(guī)劃師》，?、冢鬯危蓐愒濉额}靜江》，樊平編注《歷代桂林山水風(fēng)情詩(shī)詞４００?。保梗梗改甑冢雌?，第１２頁(yè)?！?/p>