拓展閱讀:邴原傳(節(jié)選)

2024年3月18日發(fā)(作者：社團(tuán))

邴原傳（節(jié)選）

原十一而喪父，家貧，早孤

①

。鄰有書舍

②

，原過其旁而泣。師問曰：“童子何

悲？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，必皆具有父兄者，一則美其不孤，

二則羨其得學(xué)，心中惻然而為涕零也。”師亦哀原之言而為之泣曰：“欲書可耳

③

！”

答曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志我徒相教，不求資也。”于是遂就書

④

。一

冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語》，自在童齔

⑤

之中，嶷

⑥

然有異。及長，金玉其行。欲

遠(yuǎn)游學(xué)，詣安丘孫崧。崧辭曰：“君鄉(xiāng)里鄭君

⑦

，君知之乎？”原答曰：“然。”崧

曰：“鄭君學(xué)覽古今，博聞強(qiáng)識，鉤深致遠(yuǎn)，誠學(xué)者之師模也。君乃舍之，躡展

⑧

千

里，所謂以鄭為東家丘

⑨

者也。君似不知而曰然者何？”原曰：“先生之說，誠可謂

苦藥良針矣，然猶未達(dá)仆之微趣也。人各有志，所規(guī)

⑩

不同，故乃有登山而采玉者，

有入海而采珠者，豈可謂登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！君謂仆以鄭為

東家丘，君以仆為西家愚夫邪？”崧辭謝

?

焉。又曰：“兗、豫之士，吾多所識，未

有若君者，當(dāng)以書相分

?

。”原重其意，難辭之，持書而別。原心以為求師啟學(xué)，志

高者通，非若交游待分而成也。書何為哉？乃藏書于家而行。原舊能飲酒，自行之

后，八九年間，酒不向口。單步負(fù)笈

?

，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳

仲弓，汝南則交范孟博，涿郡則親盧子幹。臨別，師友以原不飲酒，會米肉送原。

原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業(yè)，故斷之耳。今當(dāng)遠(yuǎn)別，因見貺

?

餞，可一飲宴。”

于是共坐飲酒，終日不醉。歸以書還孫崧，解不致書之意。

（《三國志》卷十一注）

【注】①孤：指幼年喪父。②書舍：學(xué)堂。③耳：表示一種肯定的語氣。④以

上三個(gè)“書”字都作“學(xué)”解。⑤齔：兒童換齒。童齔，此處即指兒童。⑥嶷（nì）：

年幼聰明。⑦鄭君：指東漢末的大學(xué)者鄭玄。⑧躡屣：穿鞋。因?yàn)楣湃顺鲩T才穿鞋，

所以說“躡屣千里”，就是遠(yuǎn)行千里的意思。⑨東家丘：孔子的西鄰不識孔子之賢，

鄙稱孔子為“東家丘”。文中用這個(gè)典故來比喻不識自己身邊的賢人。⑩規(guī)：此處

是求的意思；所規(guī)即所求。?辭謝：承認(rèn)錯(cuò)誤，道款。?此處及下文的“分”是“介”

的錯(cuò)字。?負(fù)笈：背著書箱。?貺（kuàng）：贈(zèng)，賜。

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思考：

1.閱讀上文，結(jié)合文章內(nèi)容分析邴原是一個(gè)怎樣的人。

2.“當(dāng)以書相分”一句中的“書”，有的人解釋為“書籍”，有的人解釋為“信”，

你認(rèn)為哪種解釋更好？請說明理由。

參考答案：

1.①邴原年輕時(shí)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的人，他以他的真誠好學(xué)打動(dòng)了老師，老師從

而無償教授他學(xué)問。②聰慧過人，一冬之間，熟誦《孝經(jīng)》《論語》。③品行端

方，文中說他“金玉其行”。④面對著名學(xué)者的誤解，應(yīng)答不卑不亢，謙遜有禮。

⑤自尊自強(qiáng)，不愿意借與名人的關(guān)系抬高自己，而要靠自己的真才實(shí)學(xué)贏得別人的

尊重。⑥有毅力，自控能力強(qiáng)，為了不耽誤學(xué)業(yè)戒酒。

2.原句是：“兗、豫之士，吾多所識，未有若君者，當(dāng)以書相分。”根據(jù)上下

文解釋：應(yīng)該用書信來介紹認(rèn)識！“以”是介詞，相當(dāng)于“用”；“以書相分”中

的“分”為“介”的錯(cuò)字，“書”就應(yīng)解為“書信”，即孫崧提出要寫一封信把邴

原推介給自己熟識的兗、豫之士，這樣才能與下文“持書而別”“藏書于家”“歸

以書還孫崧，解不致書之意”銜接照應(yīng)。

參考譯文：

邴原十一歲死了父親，家中貧窮，又早早成了孤兒。他家隔壁有學(xué)堂，邴原經(jīng)

過學(xué)堂旁就哭泣。老師問（他）說：“小孩子悲傷什么？”邴原說：“孤兒容易傷

心，窮人容易感懷。那些學(xué)習(xí)的人，必定都是父兄都有的人，一是羨慕他們沒有成

為孤兒，二是羨慕他們能夠?qū)W習(xí)，心里悲傷，因此流淚。”老師也為邴原的話哀

傷，因此流下眼淚，說：“想讀書，可以啊！”邴原回答說：“沒有學(xué)費(fèi)。”老師

說：“孩子如果有讀書的志向，我白教你，不要學(xué)費(fèi)。”于是邴原就入了學(xué)。一冬

的時(shí)間，背誦了《孝經(jīng)》和《論語》，他在兒童之時(shí)，就聰明有特異之處。等到長

大，他的品行如金玉一般美好。想要遠(yuǎn)行求學(xué)，拜訪了安丘孫崧。孫崧推辭說：

“您家鄉(xiāng)的鄭君，您知道嗎？”邴原回答說：“是的，知道。”孫崧說：“鄭君學(xué)

貫古今，博聞強(qiáng)識，能探求深遠(yuǎn)（的學(xué)問），真是學(xué)習(xí)者的老師和楷模。您卻舍棄

他，遠(yuǎn)行千里來找我，這是所謂把鄭君當(dāng)作東家丘的做法。您好像不知道鄭君而說

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知道，是什么原因？”邴原說：“先生的話，真可以說是苦藥良針了，但還沒有完

全了解我的內(nèi)心志向。人各有志，各人打算不同，所以才有登山采玉的人，有入海

采珍珠的人，怎么能說登山的人不知道海深，入海的人不知道山高呢！您說我把鄭

君當(dāng)作東家丘，您認(rèn)為我是西家的愚夫嗎？”孫崧向邴原致了歉，又說：“兗州、

豫州的士人，我認(rèn)識很多，沒有像您這樣的，我應(yīng)該用書信來為你作訪學(xué)求師的媒

介。”邴原看重孫崧的好意，難以推辭他的介紹信，就拿著信告別了。邴原心里認(rèn)

為拜求老師、開導(dǎo)學(xué)問這樣的事，志向高遠(yuǎn)的人之間自然能夠相契合，不像交朋友

這樣的事要靠介紹來完成。信有什么用呢？于是把信藏在家里，就出行了。邴原從

前很能喝酒，自從出門游學(xué)之后，八九年里，酒不沾口。獨(dú)自徒步背負(fù)著書箱，憑

體力支撐實(shí)在疲倦的身體，到了陳留以韓子助為師，到了潁川，便拜陳仲弓為師，

在汝南則結(jié)交了范孟博，在涿郡則親近盧子干。分別的時(shí)候，師長朋友以為他不會

飲酒，拿了米飯肉食來為邴原送行。邴原說道：“我原來是會飲酒的，但是怕荒廢

了學(xué)業(yè)，所以就戒掉了。今天就要遠(yuǎn)別了，因?yàn)榭匆娔銈冑n予酒為我送別，值得喝

一次。”于是和大家一起飲酒，喝了一天都沒醉。回到家后把孫崧給他的推薦信還

給他，并解釋了沒有送出去的原因。

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