2024年3月24日發(作者:養蠶記)

《自卑與超越》讀書筆記
《自卑與超越》讀書筆記1
如何超越自我,改變命運?這是本書要講的核心問題。
具體分兩個問題來講。第一個問題,一個人超越自我的動力是什么?第二個問題,如
何改變行為來實現自我超越?
(一)
一個人超越自我的動力是什么?
在作者看來,無論你取得了什么樣的成就,處于什么樣的環境中,都一定不滿足于自
己的現狀,一定想超越自我。不論你是什么樣的人,都會想著讓自己的處境變得更好一點。
為什么會這樣呢?
按照個體心理學的分析,是因為有兩種人類最底層的情感在背后推動著我們:一種是
自卑感,一種是優越感。我們一般認為,自卑感并不是人人都有的,可能有些人條件不好,
或者信心不足,才會感覺自卑。但阿德勒說,不是這樣的,自卑感人人都有,而且是人類
文化的基礎,是推動人類進步的動力。
除了自卑感以外,還有一種人人都有的心態,叫優越感。阿德勒說,人人都有自卑感,
而且人人都想彌補這種自卑感,追求優越感。所以這兩種感情,其實是一體兩面的。
一個人追求什么樣的優越感,也就是想實現什么樣的目標,跟他個人的自卑感有關。
阿德勒舉了一些例子,比如說很多醫生在小時候都經歷過家人或者朋友死亡的場景,所以
他們就有一種自卑感,認為人生不安全。為了彌補這種自卑感,就選擇了做醫生,去跟死
亡對抗,借此來實現自己的優越感。
但在絕大部分情況下,優越感并不是一個非常清晰的目標,也不是只有一種實現方法。
很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優越感,只能慢慢摸索,即使找到了一個明確的
目標,也有不同的實現辦法。你采取怎樣的辦法彌補自卑感,實現優越感,就體現了你的
性格,或者按照作者的說法,就體現你的人生態度。所以在個體心理學看來,自卑感就像
是一個在背后提供推力的發動機,優越感就像是一個在前面牽引著你的火車頭,這兩種感
情,共同提供了超越自我的動力,讓你在提升自己的軌道上飛奔。
我們人人都有自卑感,也都在試圖超越自卑,追求優越感。自卑感和優越感這兩種感
情,就是推動你超越自我的動力,也是人類進步的基礎。但千萬要注意,不能因為過度焦
慮而采取了錯誤的辦法,否則就會產生自卑情結,導致自閉、犯罪等等問題。
(二)
如何改變行為來實現自我超越?
阿德勒也給了你一個辦法,就是去認清自己的目標。
在阿德勒看來,決定我們行為的,不是過去的經歷,而是未來的目標。
為什么這么說?阿德勒又用自己舉了個例子。他說,“假如我在教室里找來一個梯子,
一下子爬到了黑板上面,坐在上面不下來了,那學生們肯定會說,‘哎呀!阿德勒博士瘋
了吧!’但是如果他們知道,我這么做的目的是要克服自卑,我只有坐到黑板上,俯視全
班,才會覺得自己很高大,有安全感,那他們就不會覺得這個事情很奇怪,反而會覺得它
很合理”。
這個例子說明了,真正決定一個人行為的,是我們想要達到的那個目標。
要想改變自己,就要認清自己的目標。一旦校準目標之后,你就會像弓箭手一樣,繃
緊身體和精神,讓自己的一切行為,都為你錨定的這個目標來服務。
作者說,一直以來,矯正人的行為,或者治,都是從行為本身來入手,單純地想消除
病癥,但是在個體心理學看來,不能這么干,要改變行為,先改變目標。
書中有個例子。他說有個男人,經常頭疼,但一直都治不好。作者說,是因為這個人
把頭疼當成了逃避問題的辦法,他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。
比如一頭疼,他就不用出去見陌生人了,還可以借機對妻子或者同事提出一些無理要
求,“我頭都這么疼了,你們要幫幫我”之類的。所以對這個男人來說,頭疼簡直就是一
筆財富,能滿足他的好多需求,他怎么舍得放棄這個毛病呢?
所以,如果不讓這個男人意識到這一點,不讓他改變自己的目的,那么頭疼是治不好
的。就算治好了,他也會再得其他病,比如失眠、抑郁,繼續用這些病來達到自己的目的。
覺得喜歡,點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。
《自卑與超越》讀書筆記2
一年以前遇到過這本書,當時讀了幾頁便放棄了。一年以后再重新拿起來,有一種相
見恨晚的感覺??梢姡x書也是要靠緣分的,然書可再讀,人難再遇。
我對心理學方面的書讀之甚少,也知之甚少。很早以前,通過某本書了解過弗洛伊德,
到底也沒有用心記過相關理論。
《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個體心理學。關于自卑——阿德勒認為,
每個人都有不同程度的自卑感,而優越感則是自卑感的補償。但自卑感的存在并不是一件
壞事,因為它激勵了人不斷追求卓越,克服自身的障礙,在有限的生命空間內發揮出最大
的價值??梢哉f,正是由于人類會有自卑感,才會有不斷取得發展和進步的不竭動力。記
得之前在某篇文章里就看過類似“我們之所以自卑,是因為我們想要變得更好”。如果我
們勇往直前,便能通過直接、實際的方法改變我們的生活,逐漸擺脫自卑感。沒有人能一
生被自卑感折磨,人們可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。
我最喜歡他關于婚姻的態度,對于婚姻,阿德勒也持有一種平等合作的態度,他反對
傳統要求的妻子對丈夫的順從,認為婚姻的和諧以夫妻雙方的平等互惠為基礎,夫妻二人
都應該關心對方勝過關心自己,從而建立一種友好的伙伴關系。雖然這個“伙伴關系”聽
起來似乎有點不近人情。但其實婚姻真的是一種長達一生的合作,是兩個平等的人在人生
路上的陪伴和結合,在家庭地位上并沒有高低之分。
“個人意義沒有任何價值,真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。”突然
想起,“奇葩說”關于social的一個辯題,人怎么可以不social呢?即使名聲地位到達一
定高度的人,在未成名時也是需要social的,否則哪能存活于世。畢竟我們存在于與他人
的聯系的社會中,如果我們選擇孤獨,便等于選擇了死亡。
“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子,帶著我們的經驗認知去感知事物,得
到的是經過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以,我們感知的不是世界本身,而
是我們主觀解釋后的世界?!边@個觀點似乎和馬原中,“唯物”“唯心”還是“存在”的
關系時相似的。每個人對于生活意義的解讀在其生活行為上都或多或少有所映射,一個人
的精神思想是與其人生態度相一致的。
里面有個沒有注明出處的調查說,教師的孩子往往學習并不優秀,醫生的孩子常常產
生精神問題。后者不知道,前者根據我的經驗倒是有一定的事實依據似的。至少我是這樣,
在脫離父母監督的高中,便走向了不歸路,大學簡直放飛了自我。雖然沒有太差的結果,
但是明顯自己應該可以做的更好。三水同學應該也算吧,只是他比我幸運一點,高中還是
有監督的,到了大學也是渾渾噩噩。
關于夢境,人的人格在夢中和清醒時都是一致的。只是夢境中,人比清醒時更為放松,
人格受到的障礙和防御減=少,能夠更真實地表現出來。一個人在夢中的表現也是他人生
態度的體現。不管是夢中還是現實中,一個人處理問題的方式總是一致的,但是夢對我們
的生活模式提供了支持和維護。夢是我們生命意義的另一種表達方式,同時也有利于我們
生命意義的塑造和達成。
關于教育,阿德勒也著重強調一種“合作”的教育觀,主張教育的目的就是為了讓孩
子學會更好地合作。還有孩子的成長問題,從環境和基因方面,從心理和生理方面來講述
的;還有工作方面,任何工作都是有價值的,還有犯罪問題等等。我感覺這本書適合多個
年齡段的人看,少年可以從中改善自己的情緒;青年人可以樹立正確的婚姻觀;中年人可
以在有適合自己的育兒觀。
最后以這句結尾,“每個人都應該有自己的人生,我需要過好自己的人生,這是我的
責任。我應該成為自己人生的主宰”。
《自卑與超越》讀書筆記3
阿德勒認為,人這一生必須面臨的三大制約(也可以稱之為人的局限性):
一、我們都必須生活在這個星球上,目前并沒有更好的解決辦法,人類與地球上的各
種資源必須共存,所以我們必須處理好人與自然的關系,善待這個地球。
二、這個星球上,除了我們自己,還有其他人,一切組成這個星球的人類體系。所以
我們必須與周圍人相互關聯,因此要處理好人與社會的關系。
三、人類有男有女,這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中
都無法繞開愛情和婚姻這個問題。即兩性關系。
因為有這三種制約,便有了接下來的三大問題:
一、既然我們的星球上的資源是有限的,那我們應該怎樣做才能讓人類獲得永存?
二、在茫茫人海中,我們應該怎樣定位,才能達到與人合作的目的?
三、如何進行自我調整,以適應“兩性關系”?
而這一切的表現形式都可以體現在三個方面:職業、人際關系、兩性關系。這幾乎涵
蓋了我們活著的一切內容。如果一個人既沒有工作、又沒有朋友、也沒有家庭和伴侶,是
否可以說他是活著的,然后這種真空狀態應該是很難的,我們總會與這個社會發生點什么。
而選擇這種生活方式的人,必是將活著視為一個充滿危險的事情,盡量避免一切的外來接
觸,進行自我封閉,最后只有與現實不斷失聯,生存機會也會越來越少。
相反,如果一個人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的婚姻。他將
活著視為一個“創造性”的過程,于是他的生活充滿了各種機遇,即使遇到困難,也有超
凡的勇氣去解決。
因此,阿德勒認為:真正的人生是懂得關注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員,
并積極地為人類的福祉作貢獻。“
一葉障目不見泰山,其實若非仔細想過,我們很難看到自己處于地球、社會這個大家
庭中,大家都是利益相關的個體,我幫助了你,你幫助了他,他又幫助了我,都是息息相
關的形成一個社會運作系統循環,才會推動社會向前,推動自己向前。而不是自我封閉的
個體。
但是大部分人都是專注于自己的內心,自己的世界,一切以自己的感受、利益為出發
點。
《自卑與超越》讀書筆記4
阿爾弗雷德阿德勒先生的書《自卑與超越》,其大意是:尋求獨有優越感源于人生而有
的自卑感,通過學會更好地合作將促使孩子實現具有真正生命意義的優越感。
生命的意義在于樂于關注他人,渴望成為社會大家庭的一員,夢想為人類和社會貢獻
自己的力量。如果一個人可以與他人分享,且得到絕大多數人的認可,他的理想和行為都
向著為他人貢獻的方向并為之努力,他的人生自然會朝著最能體現其生命價值的方向發展。
對于生命意義的認識,存在于“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間,這其中包含
著每個人對于生命意義的理解。使我們對于生命意義的認識趨于正確的有效方法是培養個
體與人合作的勇氣和精神。
家庭是培養孩子與人合作能力的關鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子著想。母親
對于自己成長經歷的認知,決定了她對于孩子的態度。母親要認可和鼓勵父親的合作能力,
讓父親成為孩子的榜樣,另一方面,要讓父親的優秀不對孩子形成過大的壓力。
學校對于培養孩子與人合作的能力也至關重要。不能用智商等評價指標限制孩子,要
讓孩子客觀認識自己、自立;在學校里建立平等的關系,使孩子樂于合作、為他人著想。幫
助孩子尋找到興趣和自信。
作者在書中強調了青春期的重要性。孩子在青春期表現出的叛逆并不是孩子對父母態
度的問題,而是源于孩子對父母一直不認同、直到有了對抗能力的時候才表達出來。如何
幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進行早期教育的時候,要培養孩子的合作意識,
正常交往同性和異性,孩子在青春期的時候,就會正確理解“長大”,獨立拿捏好處理問
題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優越感,但是他的方向錯誤。他們不會合作。造
成的原因在于父母沒有教會孩子與人合作,甚至父母不想讓孩子對他人發生興趣。罪犯都
是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優越性的人。
對于阿德勒先生的理論,我的內心有強烈的共鳴。值得慶幸的是,我對孩子的養育,
遵循了阿德勒先生的理論。我重視對于孩子合作能力的培養,因為,我們生活在社會中,
我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離,我一直在培育他獨立
生存的能力。我將自己在原生家庭的經歷作為參照物,不斷修正自己的養育理念,關注對
孩子性格的塑造。當孩子讀大學獨立生活后,他自然表現出被大多數人喜歡的性格,他樂
于交往、樂于助人、自主學習、積極上進、獨立處事、堅持體育、感恩父母。
通過《自卑與超越》一書、第一次系統地領悟阿爾弗雷德阿德勒先生的心理學觀點,
我更加信服他的名言,“幸運的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”
《自卑與超越》讀書筆記5
《自卑與超越》是奧地利心理學家,個體心理學創始人AlfredAlder(阿爾弗雷德阿
德勒)晚年時期寫的,出版至今估計快100年了,英文書名叫《What life should mean to
you》。個人感覺英文書名更合適點,書中Alder就像一個長者一樣,他用通俗易懂,簡明
生動的語言從生活的意義,心理與身體,自卑感與優越感,早期記憶,夢,家庭影響,學
校影響,青春期,犯罪及其預防,職業,人類與同伴,愛情與婚姻這十二個主題來闡述了
生活的意義。
書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻,在于對他人產生興趣和學會合作。這也
是我一直都有跟孩子提到的一點,從她聽得懂道理后就不斷地跟她說,你不是單獨一個人
生活在自己的世界里的,不是你想要怎么樣就怎么樣,一個人不可能有完全的自由,我們
要學會互相合作,你尊重別人,別人也會尊重你。比如在課堂上,學會合作尊重老師的教
學成果,這樣我們既學了知識又不用在課外花更多時間去補習;在家庭里,學會按自己的
每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項學習任務,也為
自己贏得更多可自由支配的時間,另一面也因為自己的合作而跟父母和學校老師建立了良
好的關系。
Alder指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程,即使是那些罪犯,他們和其他人
也沒什么兩樣,只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。書中主要列舉了三類
孩子,一類是身體有缺陷的兒童,一類是受寵的兒童,還有一類是受忽視的兒童。這三類
孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練,他們在以后的生活中就容易形成
錯誤的生活風格,以致走上錯誤的道路。比如身體有缺陷的孩子,如果他們自身的缺陷沒
有得到理解和關愛,他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺,
害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了,自然也就學不會合作。
受寵的兒童,因為他一直得到別人的寵愛,通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。
一旦當他進入不是以自己為注意中心的環境時,他就會非常失落,會覺得世界拋棄了他,
他受過的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承,后果就是他失去了獨立性,也失去
了學習面對問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關注自己,從不學習合作的運用
和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時,他們就會覺得被出賣了,就
會認為社會對他們充滿了敵意,認為“別人和他對著干”,一旦他賦予生活這樣的意義,
那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童,這個很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物,他編造了一通不包
含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時,他會高估困難,低估自己可以得到別人幫
助的能力。他認為社會對他很冷酷,他懷疑別人,無法相信自己可以通過對別人的有益行
為來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產生興趣和學會合作了,從而也就賦予了錯誤的
生活意義,在錯誤的方向上越努力越遠。
因此Alder指出人的早期記憶是相當重要的,它會持續影響人的一生。我們的家庭,
學校都要訓練兒童對他人產生興趣并學會合作。我們要允許兒童在共同任務和共同游戲中,
在他們自己這個年齡層的孩子中,找到自己的方式。母親的第一要務就是讓孩子感受到愛
并讓孩子信任,這樣她就獲得了孩子的興趣,感情和合作,之后她必須擴大并提高這種信
任感到孩子所處的各個環境中,孩子就會對他人逐漸產生興趣并學會合作。學校也是一樣,
當孩子第一次上學,他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產生信
任,孩子受到鼓勵,就會更有信心和興趣從而學會合作。
總的說來,這是一本值得一讀再讀的書,我先是看了一遍,又在喜馬拉雅上完整地聽
了一遍,然后又看了一遍。書中的內容可以幫助我們更好地理解原生家庭對一個人的影響,
更幫助我們避免養育孩子過程中可能會犯的種種錯誤。他所提倡的生活意義現今仍有非常
積極的影響。我們每個人的生活意義都是為人類的進步奉獻,合作是必須的。
《自卑與超越》讀書筆記6
《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發,啟迪我
們去理解真實的生命意義。
其實每個人都會產生不同程度的自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的
人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是,為了避
免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。在人生的各個階段,我們都會有自己的不足和弱點,
與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給
人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說,自卑會讓他認清自己的
缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在意識形態
上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于發展。
本書主要由兩部分來敘述,認識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義?!拔覀兠總€
人都有不同的自卑感,因為我們都想讓自己變得更優秀,讓自己過更好的生活。”對優越
感的追求是人的通性,作者將理論與例子結合,把自卑與超越自卑進行深度的剖析。如果
敢于正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后,
又會發現新的自卑,于是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又
拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類
文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相
左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世
界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的
生活風格?!吧铒L格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格
的分析,幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作
出新的生活選擇,形成正確的生活風格。
如果想要改善自卑的心理,就要學會對身邊的人和事物感興趣。第一,對他人感興趣,
由衷的關注和關心身邊的人,主動幫助他們,贊美他們,相信這樣的你會得到正能量的反
饋。不要害怕與別人接觸。第二,要對新鮮的事物感興趣,敢于挑戰新的困難,勇往直前,
因為當我們努力達成目標,并且實現了,就會獲得優越感,從而感覺到自己的強大?!边@
種安全感是別人給不了的,是自己的勇敢給自己帶來的最好的禮物。第三,澄清不正確的
認識,消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點,也有自己的優點,要克服不足,發揮
優勢,找回自信。第四,正確對待他人的評價。人無完人,誰都會犯錯,有了錯誤就要正
確的面對批評,要學會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。
《自卑與超越》讀書筆記7
自卑的表現多種多樣
阿德勒觀點——
“自卑情結”是個體心理學的重大發現。
自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個無法解決的問題時,表現出的無所適從。
哭鼻子和抱怨的軟弱其實暗藏超越他人、好高騖遠的目標,而自吹自擂也是有自卑情
結的作祟。
以我自身為例,我是個比較自卑的人,自卑的原因隨著年齡的增長會有不同——
小時候因為幼年時幾次受外傷后腦、腦門上都留下傷疤,覺得自己不完美,感到自卑;
初中前后,因為哥哥姐姐都比我長相好看,他們總是被夸,而我卻總是被忽略的那個,因
而感到自卑;因為早戀高中復讀,所以大學全班我年紀最大,感到自卑;工作后,因為自
己情商較低、不屑逢迎而受到擱置、排擠,感到自卑。
可是,我的自卑表現出來的是驕傲。
多年前,一個閨蜜曾當面跟我說:“開始認識你的時候,感覺你特別高冷,驕傲得不
正眼看任何人?!?
另一個妹妹也很坦誠:“姐,你的氣場太強大,有時甚至會壓過你的某些上級。上級
被下級比下去了,你想他們心里能舒服嗎?”
其實,我一直是在用自信掩蓋自卑,用表面的強大來遮掩內心的脆弱。
自卑是進步的動力
阿德勒觀點——
自卑本身無可厚非,它是進步的動力,可以說,是人類文化的基礎?;蛟S對于外星人
來說,人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說,也
確實如此。
以推動人類文明進步的幾次工業革命為例——
第一次工業革命:xx世紀60年代——19世紀40年代從英國發起的技術革命,開創
了以機器代替手工勞動的時代。
第二次工業革命:19世紀60年代后期,歐洲國家和美國、日本的資產階級革命或改
革的完成,人類進入了“電氣時代”。
第三次科技革命:20世紀四五十年代開始,以原子能、電子計算機、空間技術和生物
工程的發明和應用為主要標志的科技革命,極大地推動了人類社會經濟、政治、文化領域
的變革,而且也影響了人類生活方式和思維方式。
第四次工業革命:20世紀后期,以系統科學的興起到系統生物科學的形成為標志,形
成系統生物科學與技術體系,將導致的是轉化醫學、生物工業的產業革命。
正是因為人類在面對浩瀚的宇宙、強大的自然面前極度弱小、常感無能為力,才激發
了文明科技的進步。
追求優越感是進步的源泉
阿德勒觀點——
人生命的意義不同,追求優越感也便是自己獨有的。生命的意義像一首詩,超出了表
面的文字意義,是一種追求,一種動力。
面對誤入歧途的人,我們應該引導他們:追求優越感是人類進步的源泉。但是,只有
為了他人的利益而前進,為了社會的發展而奮斗,才能夠超越生活,順利獲得優越感。
我的“空虛”與“充實”——
四十六歲之前的十年里,我的生活一片迷茫:除了像驢子拉磨一樣的工作之外,我的
精神貧瘠、內心空虛,完全不知道我的眼睛該看向哪里、我的注意力該往哪兒放、我的大
腦該思索些什么......
空虛與迷茫打垮了我的精神和身體,我如行尸走肉般,活動在這世上。直到2107年
初突然覺醒。
從那時開始整整兩年的時間,我在努力工作的同時,堅持鍛煉身體、堅持讀書、寫公
眾號,不斷充實自己。累,并快樂著。
20xx年底,我加入十點成長計劃、邂逅寫作訓練營,經過21天的摸爬滾打,不僅學
到了“萬能寫作法”,還深受訓練營優秀同學們的影響,他們聰明且勤奮,活潑又熱心,
相互鼓勵著一起前行。我愿意同他們有更多的交流,因為我深知:跟優秀的人在一起,自
然而然就向優秀靠攏。
這兩天,為了參加1月7日開始的閱讀訓練營,我又在拼命看書、儲備知識。
《記事本·圓夢計劃》、《活用一輩子的筆記術》、《番茄工作法圖解》,讓我很懵很累的
同時,受益匪淺:我建造了自己的《夢想·人生金字塔》,列出想做的事清單,把三年的長
計劃分解年計劃、月計劃,并立下“終生學習”的宏愿。
我曾極度自卑,也因此空虛、迷茫、痛苦不堪過。
但現在,我沒有時間煩惱,被那么多未知的領域吸引著,如一塊海綿,我貪婪地吸吮
著其中的營養。
我能想象有一天,我微笑地回頭看向自己走過的路,一步一個腳印,深沉又篤定。
正如《記事本·圓夢計劃》的作者熊谷正壽所說:“我仍然大膽地描繪著遠大的夢想,
也許會有人笑我太不懂得謙虛,光會畫大餅,但對于我而言,這絕對不是一場白日夢,我
深切相信美夢將會成真?!?
也許,追求卓越感正是我自卑的外在表現吧。
自卑與優越,是相輔相成的一對。
自卑并非難以啟齒的弱點。
在面對更加優秀、美好的事物,自慚形穢并不丟人。
自卑是固有的,是需要去超越的。
而尋求優越感是所有人的目標!
《自卑與超越》讀書筆記8
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。每個人因
為對其現實地位的不滿意都有不同程度的自卑感,對優越感的追求是所有人的通性。然而,
并不是人人都能超越自卑,關鍵在于正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社
會的興趣,使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠從自卑走向
超越。
生活中的每一個問題,幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這
三個問題作反應時,都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人
和社會發生興趣以及能與人合作。
家庭對人類的影響很大,兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨
滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作,
發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職
業、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講,學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤,是學校教
師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣,使他們走上獨立
而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻,在于與他人的團結合作之中獲得滿足,更體現了自己的價值。
奉獻的意義是廣泛的,在職業之中,我們與同事團結合作,為單位的生存發展奉獻力量;在
社交之中,我們與同學、朋友團結合作,為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在家庭之中,我
們與妻子、父母、孩子團結合作,為建筑一個溫暖的家庭奉獻力量;這犧牲換取的是大家的
團結合作,從而產生更加巨大的力量。
《自卑與超越》讀書筆記9
《自卑與超越》是阿爾弗雷德·阿德勒所著的研究個體心理學的專著,其中許多觀點,
如對夢的解析、對性的認識與弗洛伊德的精神分析學差異較大。個體心理學認為一個人是
一個統一、不可分割、有目標導向的完整體,個體的大部分心理問題都可以從其生活方式
找到源頭,解決之道在于增強個體的社會興趣或社會合作。
摘錄三段:
人生有三大任務:從事對社會有用的職業或工作、建立有效的人際關系和實現一個人
在愛情、婚姻和家庭生活中的角色,即職業、社會關系和兩性關系。
如果個體不合作,對他人不感興趣,對集體沒有貢獻,他們的生命就是浪費,他們從
地球上消失后不能留下絲毫印記。
我們雖無法保證以正確態度度過一生的人一定能獲得成功,但能保證他們一定不會失
去勇氣和自尊。
覺得本書的原名《生活對你意味著什么》更好,附錄的導圖是亮點!
《自卑與超越》讀書筆記10
我們所說真正的“生活意義”是有標準的:它們一定是所有人都能夠共同享有的,是
共同的意義,是可以被很多人確定為有效的意義。
如果一個好方法能夠解決某個個體所遇到的困難,那么,它一定也可以為其他人解決
相似的問題,這樣的科學方法對于整個人類都是有相同意義的。
天才的定義是他人公認的具有重要意義的人,是建立在其至高無上的效用之上的,也
只有這樣,才能夠稱為天才。
我們可以得出這樣的結論:生活的意義在于個人為團體所貢獻的力量。在這里,我們
指的并不是一個人的`職業動機,無論從事什么職業,我們只關注他所作出的成就。
那些面對生活中的困難能夠應付自如的人,是在以他們的行為告訴我們:生活的真正
意義就在于引發別人的關注和興趣,并與他人進行互惠合作。這些人有一個共同點:他們
的行為會被同伴的興趣所影響,每當他遇到挫折時,都會找到最合適的方法,那就是避免
和他人發生利益上的正面沖突。
《自卑與超越》讀書筆記11
我們每個人的生命線都有三個重要的聯系,這些聯系是每個人必須銘記于心的。他們
的現實由這些聯系構成,他們所面臨的問題都是這些聯系造成的。由于這些問題總是不停
的纏繞著人類,人類就必須不斷地回答這些問題,并表現出每個人對生命意義的個人概念。
第一:我們并非人類種族的唯一成員,必然要和他人發生了關系。為自己的幸福,為人類
的福利,每個人都要和別人發生關聯。個人的脆弱性和種種限制,使得他無法單獨達到自
己的目標。只憑個人的力量來應付自己的問題,它必然無法保持自己的生命,也無法將人
類的生命延續下去。因此,生活問題的每一種答案都必須把這種聯系考慮在內,即必須慮
及“我們生活于和他人的聯系之中,假使我們變得孤獨,我們必將滅亡”這件事實。
我們的最大目標就是:在我們居住的地球上,和我們的同類合作,以延續我們的生命。
第二:我們居住于地球這個貧瘠星球的表面,并借其所提供的資源而得以成長。因此,我
們如何發展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續?這是一個向每個人索取答案的
問題,沒有人能夠逃避它的挑戰。無論我們做什么事,我們的行為都是對人類生活情境的
解答:他們顯現出我們的心目中認為那些事情是必要的,合適的,可能的,有價值的。而
所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實限制。當我們慮及人
類肉體的脆弱性以及居住環境的不安全性時,為了我們的生命和全人類的幸福,我們必須
拿出毅力來確定答案,這就像面對一個數學問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測,
也不能希圖僥幸,而必須用盡各種方法,堅定地探尋答案。我們雖然不能發現絕對完美的
永恒答案,但是卻能竭盡所能來找出近似的答案,并通過不停的奮斗,以求更為完善的解
答。這個解答能針對“我們被束縛于地球這個貧瘠星球的表面上”這個事實,以及環境所
帶來的種種利害關系。第三:我們還被另一種聯系所束縛。人類有兩種性別,愛情和婚姻
即屬于這種關系。個人和團體共同生命的保存都必須顧及到這個事實,每一個男人和女人
都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯系構成三
個問題:如何謀求一種職業,使我們在地球的天然限制之下得以生存?
如何在我們的同類之中獲得地位,以便我們能相互合作并享受合作的利益?如何調整
我們的自卑,以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續擴展,有賴于我們的愛情生
活”等事實。個體心理學發現,生活中的每一個問題幾乎都可以歸納在職業、社會和性這
三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應,都明白的表現出他對生活意義的最深層
的感受。舉例來說,假如有一人他的愛情生活很不完美,他對職業也不盡心竭力,他的朋
友很少,他又發現和同伴接觸是件痛苦的事,那么,憑他的生活中的這些約束和限制,我
們可以斷定:他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險的事,他擁有的機會太少,而承受
的挫折太多。他的活動范圍狹窄,可以用他的判斷來加以解釋,即“生活的意義是保護我
自己以免受到傷害,把自己圈圍起來,避免別人接觸”。反過來說,假如有一個人,他的
愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽,他的工作獲得可喜的成就,他的朋友很多,他交
游廣闊而且成果豐碩,那么我們能斷定:這個人必然感到生活是屬于創造性的歷程,它提
供了許多機會,并克服各種困難。憑他應付生活的多種問題的勇氣,即可作出如下斷言:
生活的意義是對同伴發生興趣,作為團體的一份子,要對人類幸福貢獻出自己的力量。
《自卑與超越》讀書筆記12
青春期存在許多危險,但它并不能改變一個人的性格。青春期讓成長中的孩子面對新
環境和新挑戰,令他們感覺自己走到了生活的最前沿。以前生活方式中未能發現的錯誤可
能也在這一時期露頭,但經驗老到的人總能洞察出來。隨著青春期的到來,這些錯誤越來
越大,無法再被忽視了。
青春首先意味著一件事:他們必須證明自己已經不再是小孩。我們也許可以盡量讓他
們知道,這是理所當然的事。如果這樣,處于這一境遇中的孩子所面對的壓力可能就會減
輕許多。如果他們覺得必須要證明自己的成熟時,不可避免地會過度反應。
許多青春期行為都出自對展現獨立性、與成人的平等,以及成就男性或女性氣質的渴
望。這一行為的走向取決于孩子們對“長大”的理解。如果“長大”意味著掙脫束縛,孩
子就會反抗一切限制,這在該階段的孩子身上很常見。
青春期的孩子經常被賦予更多的自由和獨立,父母覺得不再有權時時刻刻監督他們。
父母越是想證明他們還是小孩,孩子就會越激烈地反抗以證明恰恰相反。這樣的爭斗會成
長出敵對情緒,于是我們面對的就是典型的“青春期叛逆”場景。
對成年生活準備不足的孩子在面對職業、友誼、愛情和婚姻時會驚慌失措,他們對以
后是否能應付這一切沒有任何信心。如果孩子對未來感到擔憂和悲觀,自然想要尋求最不
費力的方法應對,但這些捷徑根本沒有用。這樣的孩子越是被命令、被勸誡、被批評,就
越是覺得如臨深淵。我們越是推動他們,他們就越是想后退。如果不能給他們鼓勵,所有
試圖幫助他們的努力都會成為錯誤,并更進一步摧毀他們。他們是如此悲觀與恐懼,我們
不能指望他們會自覺自愿地奮發圖強。
許多青春期“失敗”的者在童年時都是被溺愛的孩子,顯而易見,對那些已經習慣由
父母為他們做好一切的孩子來說,面對成年的責任會尤其艱難。他們仍然想要被寵著,但
長大后卻發現自己已經不再是世界的中心,于是感覺生活欺騙了自己,對不起自己。他們
在溫室中長大成人,外面的氣候對他們來說太過苦寒。
我們的所有努力都是為了獲得安全感。它意味著我們已經克服了生命中所有的困難,
終于生活在安全與勝利之中。如果一個孩子只想著擺脫自己所遇到的困難,他就會一直落
在后面。只有當他發自內心地找到了一個能夠激勵自己的目標,并且這個目標所帶來的成
就比阻擋他的障礙更大時,這個孩子才有可能打起精神來。
人們的興趣和注意力指向何方,這是一個問題。如果朝著自我之外的目標而努力,那
么自然而然地,他們就會很好地訓練自己,做好準備,以求達成目標。任何困難在他們眼
中都不過是成功路上需要跨越的障礙而已。反過來,如果他們的興趣點只在于強調自身的
不足,或是雖然對抗這種不足,但只是為了使自己從中脫身,他們就很難取得真正的進步。
一只笨拙的右手不會因為人心里想著要變得靈巧,盼望著少些笨拙,甚至避開那些顯示出
其笨拙的場面,就變成了靈巧的右手。只有通過實打實的練習,笨拙的手才有可能靈巧起
來,并且對于“將來能夠做好”的渴望,要遠遠超過當下的笨拙所帶來的挫敗感。
《自卑與超越》讀書筆記13
這本書在我讀大一的時候,老師曾向我們推薦,我嘗試閱讀了很多次,但卻由于其文
字枯澀難懂而逐漸失去了閱讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀,我愈發冷靜的開始思考
自己的生活本質,自己的成長歷程。
每個人心里都有著或多或少的自卑情結,難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活
中,體現在每個言行舉止里。也許這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人,也許這也會成為
一種升華和造就。關鍵之處就在于個體如何對待自卑情結,尋求超越的方法,合理化自己
的自卑情結。
這本書是阿德勒所著,他曾追隨弗洛伊德,但二者在理論上的分歧卻十分明顯,縱使
他們一并被劃入經典精神分析流派。精神分析流派強調于人成長的背景,兒童時期的創傷
容易導致性格的缺陷。在自卑的時候,我們會感到無助,沒有安全感,無法準確的認識自
己。這種種都可倒推回我們潛藏于內心深處的記憶。只有清晰的認識了自己,理解到自卑
的根本原因所在,才能夠超越自卑。
日常生活中,自卑的體現往往可見于為人處世之際,拼命尋求優越感,合作能力很差,
無法與他人和諧共進。超越自卑,就需要改變,重新認識世界,解讀問題,與社會連結,
努力創造自己的價值,建立信心才會給自己帶來安全感,從而建立自卑的屏障,超越自卑。
《自卑與超越》讀書筆記14
阿德勒的這本《自卑與超越》著力描寫一個人的原生家庭對其本人性格、心理所產生
的影響。阿德勒認為,在每個人生命最初的四五年間,個人生活的典型樣式就已經基本形
成了。孩子在最開始的幾年時間與父母接觸最多,故其對孩子的影響極其重要,很多人成
年后表現出來的諸多心理問題,尋本溯源,都能在原生家庭中找到緣由。
阿德勒認為當個人面對一個他無法應對的問題時,他表示他絕對無法解決這個問題,
此時出現的情緒便是自卑情緒。而自卑感總會造成緊張,所以爭取優越感的補償動作必然
會同時出現,那么擁有自卑情緒的人都會有一個共同的目標——獲取優越感。包括問題少
年、罪犯者、酗酒者等都是如此。
讀完這本書給我的感覺有以下幾點:
1.原生家庭環境對孩子的重要性依舊沒有引起現在社會的重視,很多孩子都是家庭矛
盾的犧牲者,單親、被虐待、被遺棄等兒童不得不為大人們隨心所欲的行為而買單。中國
人講風水、講因果,我覺得一個和諧的家庭就是好風水,這種家庭出身的孩子心理健康,
能夠較快融入社會,相反,三天一小吵,五天一大吵的家庭中出身的孩子,或多或少都存
在心理問題,他的行為古怪,性格偏執,對生活喪失興趣,很難融進社會。
2.大部分孩子智力差距不明顯,但成年之后出現越來越大的能力差距,根本原因是在
兒童時期的教育引導上。我可惜的是很多孩子明明可以成為國家棟梁,卻因為孩提時父母
或者任何人一句隨意說出的話而徹底改變了命運。
3.解決心理問題的唯一辦法就是與他人合作獲得認同感,但前提是有正確的引導。
4.孩子是敏感的,是脆弱的,是希望得到更多關注的,所以愿天下的父母多關注孩子
的心理健康,父母一句鼓勵的話遠遠勝過零食和玩具。
5.希望越來越多的中小學建立心理顧問或者心理課堂,青少年的心理教育比任何文化
課都重要,希望所有教師都能得到正規的心理培訓,懂得如何查找問題,對癥下藥,這樣
問題少年就不會再出現,《少年的你》的故事也不會再次上演。
6.建議正在為人父母、做人師長的人讀一讀這本書,受益良多。
《自卑與超越》讀書筆記15
《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。作者提出:
每個人因為對其現時地位的不滿意都有不同程度的自卑感,對優越感的追求是所有人的通
性。然而,并不是人人都能超越自卑,關鍵在于正確理解生活。家長和教師應培養兒童對
別人、對社會的興趣,使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣,他們就能夠
從自卑走向超越。
《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優越感、早期的記憶、夢、
家庭的影響、學校的影響、青春期、犯罪及其預防、職業、人及同伴和愛情與婚姻等十二
個主要論點,共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。
生活中的每一個問題,幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這
三個問題作反應時,都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對別人
和社會發生興趣以及能與人合作。
阿德勒認為對于人類來說,肉體和心靈二者是生活的表現,它們都是整體生活的一部
分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優越地位努力的。只有那些對他人產
生興趣而又決心要為社會有所貢獻的人,心靈才有了克服困難的正確技術,使肉體正確行
動,從而超越自卑,使自己鼓起勇氣前進。
自卑感實際上是人類不斷發展的動因??茖W的興起就是因為人類感到他們的無知和他
們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義,
是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力
量的大小,端視自卑心的強弱,以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同,在不
同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大,若能夠妥善運
用,則可以成為一股不斷突破的動力,否則,將成為另一個失敗的開始。
在人的所有心靈現象中,最能顯示著其中秘密的是個人的記憶。早期記憶又特別重要,
因為它顯示了人生活方式的根源及其簡單的表現方式。夢是是人類心靈創造活動的一部分。
夢的目的是在支持生活方式,并引起適合于生活方法的感覺。每個人做夢時都好像他在夢
中必須努力追求優越感一般。
家庭對人類的影響也很大,兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可
磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作,
發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作,以良好和積極的方式處理好職
業、友誼和愛情三大問題。
從某種意義上講,學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤,是學校教
師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣,使他們走上獨
立而又與人合作的生活道路。
青春期的所有危險,都是由于對生活的三個問題(職業、社交和愛情)缺乏適當的訓
練和準備所造成的。青春期給人的只是個機會,是開始對成年人的生活問題做出獨立的而
有創造性的解答。
罪犯也是追求優越感。然而,由于罪犯追求的是屬于他們私人的優越感,結果他們在
生活的道路上全部失敗。我們應該指出他們的錯誤所在,并鼓勵他們對別人發生興趣,學
會與別人合作,同時采取其它有關社會措施。這樣,才能使他們真正地由自卑走向超越,
社會犯罪的數目也會大大減少。
作為生活三大問題之一的職業,與其它兩個問題緊密相關。童年時期的經歷和人后來
職業的選擇大有關系,家庭和學校對兒童未來職業的影響也非常重要。每個人在愛情和婚
姻中的表現都與他的生活方式相一致,都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
在《自卑與超越》里,作者以平易輕松的筆調,描寫了自卑感的形象、對個人行為的
影響,以及個人如何克服自卑感,將其轉變為對優越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。
任何一個人在成長過程中,最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段,
接收到任何負面的信息,印象都會特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業成績的好壞、
家庭背景的差異等等,都有可能在人的成長過程中,種下自卑的因子。因此應該以坦然的
態度面對自我內心中的自卑情結,使自己在生活、工作、處事上,避免走入自暴自棄或是
驕傲自大的偏鋒,能夠超越自己。
書上說到:我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們
文化中重視教育和教育價值的傳統產生了重要影響。是的,我覺得它也是一種學習心理,
因為有矛盾才有進步,只有把學生置于一種矛盾的境地,他才能進步。然而,所有的兒童
都有一種天生的自卑感,它會激發每個孩子都去追求優越感。作為教師,我們的任務就是
把這種追求引向富有成就和有益的方向。教育者必須確保孩子對優越感的追求能給他們帶
來精神健康和幸福,形成健康、良好的生活風格,否則會造就成被稱為“生活的失敗者”
的各種問題兒童。這些兒童會把追求優越性扭曲為追求權力,控制別人,自私自利,或沉
溺于自我想象的世界之中,缺乏面對現實的勇氣。而這些錯誤的優越性追求,正是教育中
需要我們教師加以注意的地方。
如果自卑心理一旦產生,而得不到及時糾正,對人的危害是嚴重的。那么,怎樣才能
幫助學生克服自卑心理?以下是我在教學中的幾點粗淺體會:
第一,澄清學生不正確的認識,消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點,同時也
都有自己的優點。我們不能總拿自己的短處跟別人的長處相比,這樣就很容易產生自卑。
相反,我們既要看到自己的不足,更要看到自己的長處,這樣才能克服不足,發揮優勢,
找回自信。
第二,培養學生的自信心。有意識地去培養學生的勇氣和膽量,讓學生經常對自己說:
“我能行!”和“我能夠做好!”,不斷給自己增加勇氣,樹立對自己、對人生的自信心,
以這種自信與自卑對抗,戰勝自卑。在學生能夠遇到困難的時候,我們要幫助學生,讓學
生達到跳起來能摘到桃子的目標,幫助學生建立信心。在適當的時候給他們一點“特權”,
幫助學生建立自信。
第三,教育學生正確對待他人的評價。讓學生知道人無完人,誰都會犯錯誤,有了錯
誤就要正確的面對批評,讓學生知道父母和老師說你不對和比別人差,其實并不是說你真
的很差,而是為了給你一種鼓勵和鞭策;或者只是一時的氣話,并不代表他們的本意,我
們應該分析他們當時說話的場合和情境,不能撿起話來就往自己身上套。如果真是他們的
不對,你也可以事后與他們評理,為自己辯護。對同學們的評價也應該采取這種態度???/p>
之,我們不能消極地對待別人的批評和評價。
雖然,我們無法培養一個沒有缺點的“完人”,但可以培養一個身心健全的人。因此
在教學中應重視心理素質教育,防止學生自卑心理的產生,有了自卑也應當正確對待。幫
助學生樹立對生活和學習的信心,這樣學生才能健康、更好地發展。
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