第15卷 第4期
紅河學(xué)院學(xué)報Vol.15 No.42017年8月
Journal of Honghe University Aug.2017
試論“秦檜歸國”問題
李征鴻
（云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院歷史系，昆明 650504）
摘 要：宋高宗建炎四年（1130）十月，秦檜攜帶家眷及隨身物資，從金人占領(lǐng)的楚州孫村進(jìn)入漣水軍水寨，從而回歸南宋。關(guān)于秦檜的回歸究竟是依靠自身力量“逃歸”還是作為金人的奸細(xì)而被有意“縱歸”，數(shù)百年來一直眾說紛紜，難有定論。作者經(jīng)過對宋金史料的分析，并參考何忠禮先生與王曾瑜先生之間的不同意見，認(rèn)為秦檜“逃歸”的難度過大，可操作性不強；而作為奸細(xì)被“縱歸”的說法也有很多可疑之處，綜合各種史料記載來看，更大的可能性是秦檜既非“逃歸”亦非“縱歸”，而是被金人不帶有明確目的性地“放歸”。 關(guān)鍵詞：秦檜；宋金戰(zhàn)局；放歸
中圖分類號：K24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-9128（2017）04-0095-03
收稿日期：2017-03-27
作者簡介：李征鴻（1992-），男，云南騰沖人，碩士生，研究方向：中國古代史。關(guān)于秦檜于建炎四年（1130）歸宋是“逃歸”
抑或被“縱歸”的問題，數(shù)百年來一直爭論不休。
主張“縱歸”說的一派，以鄧廣銘先生、王曾瑜先
生等為代表，認(rèn)為秦檜是作為奸細(xì)被金朝安插到南
宋主持議和的，而主張“逃歸”說的學(xué)者，以何忠
禮先生等為代表，認(rèn)為秦檜是由金朝自發(fā)逃入南宋
的。但筆者認(rèn)為，所謂“逃歸”和“縱歸”，其實
亦并非決然對立，“逃歸”有可能在沿途行賄而成
為“縱歸”“縱歸”亦有可能只是某一層級的首領(lǐng)
私自而為，使其帶有“逃歸”性質(zhì)。結(jié)合當(dāng)時的歷史
背景以及對史料的梳理分析，筆者認(rèn)為秦檜更有可能
是被金方某些官員不帶有明確目的性地“放歸”。
一 秦檜“逃歸”可能性不大
何忠禮先生在《關(guān)于秦檜歸宋問題的再討論》
一文中，通過對朱勝非《秀水閑居錄》等史料真實
性的質(zhì)疑，從而認(rèn)為秦檜“逃歸”的可能性更大，但
筆者卻認(rèn)為何先生的論證仍然缺乏足夠的說服力。
其一，朱勝非此人盡管在當(dāng)時的政治立場上頗
不堅定，如《宋史》所載其“尊禮”張邦昌，“錄
其后以謝敵”[1]2334；紹興初年金人大兵壓境之時
“力主和議”，而在紹興五年（1135）宋軍幾次取
得大捷、高宗“訪以攻戰(zhàn)之利，備御之宜，措置之
方，綏遠(yuǎn)之略，令悉條上焉”[2]1373時，他又上了一
道慷慨激昂的奏折以順應(yīng)局勢，[3]1272這些行為的確
顯示出其不具備高尚的氣節(jié)，但不能由此否定《秀
水閑居錄》的史料價值，因為此書的確是距離秦檜
所處時代最近的史料，作為與秦檜共事多年的人
物，朱勝非對此事件的記載其價值應(yīng)高于數(shù)十年后
的陸游等人。當(dāng)然，朱勝非也并非當(dāng)事人，且與秦
檜素有間隙，他的記載可能并不完全是事實，但畢竟后世的大部分史書都參考了《秀水閑居錄》的記載，因此對該書的史料價值不能完全否定。其二，據(jù)《建炎以來系年要錄》所載：金人欲用達(dá)蘭提兵而南也，命檜以任用偕行。檜密與妻王氏為計，至燕山府留王氏而已獨行，故為喧爭曰：‘我家翁父使
我嫁汝時有貲財二十萬貫，欲使我與汝同甘苦，盡此平生。今大金國以汝為任用，而乃棄我于途中耶？’喧爭不息。達(dá)蘭之居與檜之居鄰，比聲相聞，達(dá)蘭之妻一車婆聞之，詣王氏問其故，王氏具以告。一車婆曰：‘不湏慮也，大金國法令許以家屬同行，今皇帝為監(jiān)軍，亦帶家屬在軍中，秦任用何故留家屬在此而不同行也？’白之達(dá)蘭，達(dá)蘭遂令王氏同行，檜為隨軍轉(zhuǎn)運，在孫村浦寨中。楚城陷，孫村寨金人爭趨入楚州，檜密約孫靜于淮岸，乘紛紛不定作催淮陽軍海州錢糧為名，同王氏、硯童興兒、翁順及親信高益恭等數(shù)人令靜掛席而去。[2]719秦檜是自山東地區(qū)經(jīng)楚州而至漣水軍水寨的，又“泛海赴行在”[2]719，其間距離上千里，沿途有數(shù)不清的金人關(guān)卡，秦檜怎能在拖家?guī)Э诘臓顩r下如此順利地歸國，還能“殺金人監(jiān)己者奔舟而來”[1]4033？雖說這種可能性還不能排除，但從情理推斷，難度實在太大。其三，據(jù)《秀水閑居錄》所載：秦檜......回至楚州，金遣舟送歸......金為取千緡贐其行。檜之初歸，自言殺金人監(jiān)己者，奪舟來歸，然全家同舟，婢仆亦無故，人皆知其非逃歸也。[4]56宋時一緡錢即一貫錢，宋代“一貫”定為七百七十枚銅錢，以一枚銅錢4克計算，共重3至4千克。而秦檜攜帶“千緡”而歸，重量達(dá)到了3000至4000千克，在如此混亂的局面下攜帶如此重量的錢DOI:10.ki.hhuxb.2017.04.027
