西西弗神話讀后感精選10篇
《西西弗神話》是一本由[法]阿爾貝·加繆著作，人民文學出版社出版的平裝圖書，本書定價：16.00元，頁數：158，特精心從網絡上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《西西弗神話》讀后感(一)：胡說
此書乃加繆29歲時所寫，其文通透達練，思想冷峻且老辣。他號召抵制神與未來，在領悟‘荒誕’后，他對生(存在)本質的分析可謂偏辟入理，他把這種‘悲’置之眼前，然而又過份不嚴謹的認同一種抵抗的‘幸福’，以至把我這非要找出幸福緣由的倔驢引入了生活真相的圈套，讀此書的1個多月中，滿眼皆悲無出路，淪落成了一頭徹底的悲觀主義者，至今處于待解救狀態。 《西西弗神話》讀后感(二)：關于人生最睿智的理解
不論我說什么都無法表達我對于這本書的喜愛。我認為加繆用哲學的語言將活著的意義睿智的闡述了。長久以來，困擾我的問題，加繆幫我解答了。說什么都是多余，該說的加繆
都說完了。只是遺憾我懂得太少，哲學專有名詞不懂，提到的其他文學大家我也不了解，甚至唐璜，基里洛夫我也不知道是誰。所以，還是多讀書，多充實自己吧。社交軟件只會越刷越迷茫。你的困惑只有先哲能解答，而那些心靈雞湯或者一笑而過的段子只能填補你暫時的空虛，而心靈永遠是缺氧狀態。
《西西弗神話》讀后感(三)：守恒
上個月讀柳鳴九先生譯的《局外人》，譯序里他老人家把這本西西弗吹得特別屌，好奇之余，稍微考察了下不同的譯本，最終找來了杜小真譯的這本。
最開始的時候還好，不過很快就算不上什么愉快的閱讀體驗了，甚至5頁左右10頁以下就要打瞌睡的程度。不是有一種一直盯著一個字看你就會不認識這個字的現象嘛，荒謬荒謬荒謬荒謬荒謬，起初我還對作者描述的荒謬挺有共鳴的，可荒謬了一百多頁就不禁對這種狀態感到陌生，仿佛經歷了一次崩潰療法，這么一本小冊子墨跡了好久才算完。
我想我看不懂這本書，但又很難把這歸結于作者的表達，因為作者字里行間里總有一種篤定：我們應該知道……正如我前面已經講過的那樣……這一點我之前已經論證過……譯
者也說本書的敘述近乎白描，語言簡樸哲理清晰。我只好尼克楊.jpg……有些讀者把“看不懂”歸咎于翻譯，我倒以為也不帶這么甩鍋的。行文算得上流暢，用詞也夠簡潔，而且企鵝2020年這一版和網上流傳的電子版相比又作了一些推敲，感覺翻譯得其實更容易理解了。（但似乎也刪減了最后幾個章節？）再說翻譯的爭議也得先至少看過兩個版本再來嗶嗶吧。我覺得還是咱道行淺，跟作者本人的邏輯思路合不上。
然而看得一知半解似乎也并不影響get作者的大思路，作者對比較接近究極的人生問題的回答對我來說無疑是受用的，和我本人眼下走一步看一步、最遠考慮第二天后天都不會去想的實際還有點不謀而合——此刻義無反顧地生活，對將來無動于衷。失去希望，卻也并不失望。這種正能量負能量都爆表的思路，其實還挺酸爽的。
只是我肯定不會再輕易去讀加繆的非小說類作品了。
《西西弗神話》讀后感(四)：存在讓荒謬變的合理
加繆的這本書是他的散文集，寫作時才29歲，適逢第二次世界大戰期間，而這本書也在第二次世界大戰之后成為了法國年輕人的心靈導書之一。
書的副標題叫論荒謬，其實討論的問題是：“如果這個世界本身運行的邏輯就是這么不符合你的設想（荒謬），以至于讓你毫無希望，那么你還應該活下去么？”
所以書中一開頭就說：“自殺是唯一嚴肅的哲學問題”
一個人是否應該活下去，這本身就是最基本也是最根本的問題。當然一般人很少會思考這個問題，但是在后世界大戰期間西方世界一片蕭條，確實有很多人會面臨類似的問題。即使撇開歷史背景不說，“我為什么還要活下去？”也是一個非常值得思考的問題。
我的存在合理么？我的存在有意義么？我為什么會存在？
這些問題是根本的問題，加繆給出的答案很簡單，這個世界就是荒謬的，他歌頌唐璜，贊揚西西弗，他告訴我們：不用費心思去考慮這些問題因為你根本想不通，這個世界本身就是荒謬的，沒有希望的，是不能靠理性思考的。
到此為止，很多人會說：“那我為什么還要繼續活著”
而加繆卻說：“那你為什么不去好好享受生活，去體驗每一刻？”
因為荒謬就要終結自己的生命而停止這種荒謬么？那是懦夫的行為。為什么不與荒謬共舞，接受荒謬并且開心的生活。
就像西西弗一樣，他要不停地把巨石推到山頂然后巨石滾落，他要回到山下再推一遍，反復如此沒有盡頭，這樣的生命難道不是荒謬的么？沒有任何希望，所謂希望，不就是事物變好的可能性么？可是難道這樣我就該否定自己的存在么？
存在與不存在都在你的手中，選擇繼續存在就是承認荒謬，讓它合理，然后享受生活。
《西西弗神話》讀后感(五)：生活的意義
我開始在思考生活的意義，以前想過這個問題，后來不想了，不是因為想通了，而是生活太忙碌，無暇去想，把所有的力氣用在推石頭上山，沒有一絲多余的力氣用來思考，為什么要把石頭推上山。
為什么現在想？因為我去借德語翻譯教程這本書的時候，看到旁邊放著一本書，叫《西西弗神話》，這名字看上去高大上，就拿起來翻了一翻，一句話映入眼簾，“真正嚴肅的哲學問題只有一個：自殺”。噢，蠻有意思的嘛，帶了回去。然而，現在我告訴大家，我看不
下去了，我基本上沒看懂什么。
但其實讓我看到了一些別的東西，關于世界觀，怎么認識世界？我自己是科學主義者，討厭神棍，邏輯不清以及弄虛作假。書里卻說，世界難以認清，全靠個人篤信。（我沒看完書，估計就看懂百分之二，所這些都是我亂猜的，和作者關系不大，但我們可以假設有這么一回事，而且作者說了很多，鑒于其權威性，我就承認這個假設至少有了論證過程，是個正兒八經的結論）。
至此，我開始思考，我不討論生活存不存在科學能不能解釋的問題，反正我見到的東西科學都能解釋。我開始在想為什么有些人會篤信科學之外的東西，上帝呀啥的。我把這些理解為生活的意義，就是比如，上帝，做上帝忠實的教徒就是某些人生活的意義；有些人相信及時行樂，生活的意義就在于欲望的滿足，約炮就是他們的生活。
但是，生活下去不一定要有意義，有人忙忙碌碌一生，生活的意義在于什么，他們沒有想過這個問題，他們要推的石頭太沉重了。這是我從這本書得到最有意思的東西，生活的意義可以是沒有的，活下去就是了。
所以為什么要自殺？書里說了，他們找不到生活的意義，又篤信，生活不能沒有意義（再次聲明，我不知道有沒有理解對作者的意思）我也篤信這個，我相信科學，可是我現在不是科學家，我可能會做一個翻譯，這和我相信的東西有點偏離，怎么辦？我要為我未來的路正名，找它存在的意義，好讓我死心踏地的走下去。
