十二個音樂小?故事
1、《二泉映月》的故事,80多年前,無錫街道的上?空常常
飄揚著?阿炳賣藝乞討?所奏響的琴聲?。他的即興演奏?,不僅
成就了《二泉映月》這支自述式的?悲歌,更主要的是它?
擺脫了那種賞?玩式的心態(tài),上升為一種與?我同在的共命?
運感。對人世的關(guān)懷?,對自我的思考?,以及遭受的磨?難,
使一些人很容?易地把他和貝?多芬相提并論?。不是說人活著
?多么艱難,或者古人掛在?嘴邊的“天將降大任于?斯人”,
而是真切的自?己的行為。一部偉大的作?品是一部心靈?史,
它折射了人之?所以要站立的?原因。我們在阿炳音?樂里常常
感覺?到的,在那一瞬間,就是能分清許?多是非。我記憶里
有過?一段介紹日本?指揮家小澤征?爾的文字,說他在第一次
?聽到《二泉映月》這首樂曲時流?著眼淚告訴別?人:“像這
樣的樂曲?應(yīng)該跪下來聽?。”
2、小提琴《思鄉(xiāng)曲》,馬思聰曲抗戰(zhàn)?時期,馬思聰聽到一?
首綏遠民歌“城墻上跑馬”,原民歌中有想?念故鄉(xiāng)的萌芽?
思想。馬思聰創(chuàng)作的?中他把失去土?地的、離鄉(xiāng)背井流浪?于異
鄉(xiāng)的農(nóng)民?的離愁與別念?表現(xiàn)的淋漓盡?致。我們可以感受?到
作曲家內(nèi)心?的豐富而深刻?的音樂內(nèi)涵。在螢火燒過的?地方,
又奏起了思鄉(xiāng)?曲。曲子里,沒有黃昏的苦?烈,沒有子夜的
吟?嘆,只有灰燼中盎?然破土而出的?綠意,再有啊,再有的
就是,生命回歸的呼?喚。留戀在國土的?靈魂,禁錮在他鄉(xiāng)
的?身軀,濃濃的鄉(xiāng)愁,化不開的思念?,這時回憶起少?時在
故鄉(xiāng)的無?憂無慮,快樂的生活,只有把這些,寄托于這一
首?《思鄉(xiāng)曲》。
3、合唱《哈利路亞》,德國作曲家亨?德爾中年經(jīng)營?歌劇院破
產(chǎn),屋漏更遭連夜?雨,他又遭遇中風(fēng)?的不幸,身體倒了下
來?。但是他沒有被?擊倒,一位詞作家拿?來清唱劇“彌賽亞”
的腳本,他躺在床上看?著腳本,憑著毅力和神?奇的勇氣,
寫完這部巨作?,特別是里面的?合唱《哈利路亞》,氣勢磅礴,
震撼人心,在演出那天晚?上當英國國王?聽到此曲時,不由自
主站了?起來,謙卑的聆聽這?首天籟樂曲。亨德爾聽到合?唱
《哈利路亞》,也流下熱淚,他說:“這不是我寫的?,是主
的意愿。”
4、《如歌的行板》,俄羅斯作曲家?柴可夫斯基創(chuàng)?作的D大
調(diào)弦?樂四重奏的第?二樂章,柴可夫斯基以?音樂這種十分?藝術(shù)
化的方式?表達了對生活?悲劇的深刻感?受和對光明美?好前途
的熱切?追求。體現(xiàn)了柴可夫?斯基善良猶豫?的性格特征,對身
處在十九?世紀下半葉俄?國黑暗社會下?勞苦人民的同?情。俄羅
斯最偉大?的文學(xué)家之一?------托爾斯泰聽了?這首樂曲后熱?
淚盈眶,他說:“從這首樂曲里?,我已經(jīng)接觸到?忍受苦難的
人?民的靈魂深處?。”
5、《月光奏鳴曲》,貝多芬的《升C小調(diào)鋼琴?奏鳴曲》,19
世紀上半?葉,一位德國音樂?評論家發(fā)表文?章,說貝多芬的《升
C小調(diào)鋼琴?奏鳴曲》使他聯(lián)想起“瑞士琉森湖上?水波蕩漾的
月?光。”?于是出版商即?以“月光曲”為標題杜撰了?一個動人的
“故事”。
“一天晚上,貝多芬在維也?納郊外散步,忽然聽到琴聲?,而
且是他的作?品。他尋聲走到一?幢舊房窗前,發(fā)現(xiàn)一位盲姑?娘
在演奏。他進屋后才知?道她非常喜歡?貝多芬的音樂?。作曲家
非常感?動,在月光輝映下?,他寫下了這首?月光曲……。”?
6、《馬賽曲》的故事,《馬賽曲》創(chuàng)作于十八世?紀的最后十
年?,曾伴隨過法國?大革命的《馬賽曲》,是一首至今已?傳唱
兩百多年?的戰(zhàn)士之歌,但歌曲的作者?卻早已被人遺?忘。年輕
上尉魯熱?是個氣質(zhì)溫文?的人,偶爾寫一二首?詩歌,只是從來
不曾?被刊印或演出?。一七九二年四?月二十五日深?夜,大革命
的號角?聲激勵著所有?人,剛參加完聚會?回家仍激動難?眠的魯
熱,鬼使神差般一?氣寫成一首歌?后昏然睡去。第二天醒來看?
到桌上的手稿?,連他自己都覺?得陌生。這以后作品在?沙龍里
被唱了?一二次,即不再被提起?,以至作者本人?都快忘了。兩
個月后,馬賽的士兵們?找到了它,并以它作為自?己的戰(zhàn)歌;
七月三十日凱?旋時,他們唱著它進?入巴黎,人們始稱之為《馬?
賽曲》;又一二個月,它成了全民之?歌,全國之歌;一七九
五年《馬賽曲》被定為法國國?歌,更多的人開始?傳唱……而
作者魯熱,在他潦倒的后?半生中再也沒?有人把他和《馬賽曲》
聯(lián)系在一起,他也沒有從中?獲得任何收益?或激勵,但那個夜
晚,那個為世界帶?來《馬賽曲》的夜晚,卻的確是屬于?他的
啊。
7、《黃河大合唱》誕生在極度艱?難困苦的延安?抗戰(zhàn)時期,
1938年1?1月武漢淪陷?后,著名詩人光未?然帶領(lǐng)抗敵演?
劇三隊,從陜西宜川縣的壺口附近東?渡黃河,轉(zhuǎn)入呂梁山
抗日根據(jù)地。途中目睹了黃?河船夫們與狂?風(fēng)惡浪搏斗的?
情景,聆聽了高亢、悠揚的船工號?子。在次年1月抵?達延
安后,寫出了《黃河》詞作,并在這年的除?夕聯(lián)歡會上朗
?誦了這部詩篇?。冼星海聽后非?常興奮,表示要為演劇?隊創(chuàng)
作《黃河大合唱》。在延安一座簡?陋的土窯里,冼星海抱
病連?續(xù)寫作六天,完成了這部具?有歷史意義的?大型聲樂作
品?《黃河大合唱》。之后,在延安陜北公學(xué)大禮堂首演,
引起巨大反響?,很快傳遍整個?中國。《黃河大合唱》為中
國現(xiàn)代大?型聲樂創(chuàng)作提供了光?輝的典范。當時延安經(jīng)濟?十
分困難,黨中央宣傳部?給冼星海特地?補助了一斤白?糖,星
海每天晚上?寫作時,用白糖來補充?營養(yǎng)。
8、肖邦的《C小調(diào)革命練?習(xí)曲》,
悲情和憤怒的?肖邦寫下鋼琴?曲《革命練習(xí)曲》,1831年
肖?邦在去巴黎的?路途上聽到華?沙起義失敗的?消息,華沙被
沙俄軍?隊占領(lǐng)終于陷?落,肖邦他在鋼琴?上發(fā)泄了他內(nèi)?心的
痛苦和絕?望,創(chuàng)作了高度洗?練的《C小調(diào)革命練?習(xí)曲》。音
樂好比洶涌?澎湃的波濤,自上傾瀉而下?,音樂時而慷慨?激
昂,時而沉痛悲憤?,形成一股波瀾?壯闊的情感巨?流,跌宕起
伏,扣人心弦。這首樂曲充滿?了剛毅、堅強和大無畏?的英
雄氣概,所以人們通常?又把這首鋼琴?曲稱作《革命練習(xí)
曲》。在這首樂曲里?,肖邦把自己的?悲憤和祖國的?命運緊
緊地聯(lián)?系在一起,表現(xiàn)出波蘭民?族在華沙起義?失敗后頑強
不?屈的意志。這是肖邦的一?部著名代表作?。
9、賀綠汀與《牧童短笛》,當賀綠汀19?35年考入國?立音專
時,他還是一個在?上海求學(xué)的窮?學(xué)生。當時他住在一?家縫紉
店的主?樓,夏天熱得要命,但是賀綠汀沒?有被這困難嚇?倒,
他一邊學(xué),一邊創(chuàng)作,同時還不斷地?注視著音樂界?的動態(tài)。
雖然賀綠汀隨?時有輟學(xué)的危?險,甚至這樣差條?件的房子,也
都會有交不?出房租的可能?,就在這危難之?際,有一天,他在
學(xué)校的欄?刊上看到了一?則“征集中國風(fēng)格?鋼琴曲”活動,是俄
國作曲家?兼鋼琴家齊爾品在上海舉辦的?。如果誰獲優(yōu)勝?將能
得到免費?出國求學(xué)資格?,并獲獎金10?0元,而且作品的姓?名
必須嚴密封?鎖,任何人都不能?“走后門”。得到這一消息?后,
賀綠汀非常興?奮。從此,他整天就泡在?那間酷熱小屋?里開始
了他的?創(chuàng)作,夜以繼日的創(chuàng)?作,使他忘了一切?苦楚。有的朋
友問他?“你這樣認真地?投入這次比賽?,難道那幸福之?光環(huán)真
的能射?到你身上?”賀綠汀非常自?信的說:“我欣賞這次比?賽
的規(guī)則,它對任何人來?說都有獲獎的?機會,因此,我必須認
真地?對待這次比賽?”。由于天氣太熱?,他又住在樓的?頂層,
白天無法工作?,只好利用夜間?及黎明前的那?一段時間進行?創(chuàng)
作。同時為了有更?多的機會獲獎?,他一連寫了三?首鋼琴曲(即
《牧童短笛》、《搖籃曲》和《往日思》),作品寫好后他?非常
鄭重的寄?了出去,然后就期待著?這次比賽的結(jié)?果。
幸福的光環(huán)真?的來了,連賀綠汀自己?也沒想到,在他
的三首作?品中,竟然有二部獲?獎,即《牧童短笛》和《搖
籃曲》。 其中《牧童短笛》榮獲這次比賽?的一等獎,也是
我國第一?首飛向世界的?鋼琴作品。從此,賀綠汀便成為?
國內(nèi)外矚目的?音樂大師,幾十年來,他一直活躍在?中國的
樂壇上?,而這首鋼琴曲?《牧童短笛》奏響了全球。
10、 音樂家劉天華?一生致力于改?進國樂,“五四”時期,
在“平民教育”“平民文學(xué)”等民主思想影?響下,他反對
音樂成?為“貴族們的玩具?”,提出音樂“要顧及一般民?
眾”。他珍視中國民?族音樂傳統(tǒng),但不贊成抱殘?守缺的
“國粹主義”,認為發(fā)展國樂?,“必須一方面采?取本國固
有的?精粹,另一方面容納?外來的潮流,從東、西方的調(diào)和
與?合作之中,打出一條新路?來”。劉天華選擇二?胡作為改
革國?樂的突破口,借鑒了小提琴?的大段落顫弓?等技法和西
洋?器樂創(chuàng)作手法?,融合了琵琶的?輪指按音、古琴的泛音演?
奏等技巧,并確立和運用?了多把位演奏?法。所有這些,使
二胡從樂曲?到演奏上都增?添了藝術(shù)表現(xiàn)?的深刻性,從而使
這件古?代并不受人重?視的民間樂器?變成近代專業(yè)?獨奏樂
器,成為中國民樂?的主角與代表?,因而劉天華被?視為近現(xiàn)
代二?胡演奏學(xué)派奠?基人。
劉天華共作有?十首二胡曲:《病中吟》、《月
夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居
吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖
紅》(當劉天華逝世?時,在紀念會上有?人用這十大二?胡名
曲標題的?首位字聯(lián)成過?一幅便于記憶?又頗有意境的?挽聯(lián):
“良月苦獨病,燭光悲空閑”)。
11、黎錦暉與中國?的兒童歌舞音?樂
中國有自己的?兒童歌舞音樂?是自黎錦暉開?始的。上了年
紀的人?都會記得一首?歌,叫《可憐的秋香》,中國現(xiàn)代音樂?史
家分析:這樣的歌,極為樸素但手?法高超,是作者的心靈?在
音樂上的映?照。黎錦暉在音樂?上并不是科班?出身,但他幼年
時就?癡迷于音樂。家鄉(xiāng)的花鼓戲、湘劇給了他豐?富的音樂滋
養(yǎng),他無師自通,學(xué)會了多種樂?器。五四運動前夕?,他到了
北京,戲臺上的京昆雅韻?,天橋的民間說?唱,都為他所鐘愛?。
此時,蔡元培做北大?校長,實行“有教無類”,允許外人旁聽?。
黎錦暉也成了?北大的一個旁?聽生。當然,這里面還有很?多他
的湖南老鄉(xiāng),如毛澤東、沈從文等。蔚為壯觀的旁?聽生隊伍,
會對中國產(chǎn)生?怎樣的影響,蔡元培或許沒?有料到;但原先專
修美?術(shù)的黎錦暉走?上用音樂推廣?國語,最后獻身音樂?,確是
蔡元培耳?提面命。 北京二十七中?的前身是蔡元培創(chuàng)辦的北
平孔?德學(xué)校,黎錦暉曾是這?里的教員。有一次,蔡元培到校
視?察,發(fā)現(xiàn)學(xué)校校歌?竟然采用日本國歌曲調(diào),他馬上找到黎?
錦暉,鼓勵他創(chuàng)作富?有民族特色的新歌。這是黎錦暉從?事音
樂創(chuàng)作的?轉(zhuǎn)折點。黎錦暉是湖南?湘潭人。他出生于書香?門第,
兄弟8人都很?有成就,被譽為“黎氏八駿”。大哥黎錦熙曾任
教長沙第?一師范學(xué)校,是毛澤東的老師。在五四新文化?運動
中,他致力于改革語言文字,創(chuàng)造新教育和?新文化。受大哥
影響,黎錦暉也投身?于國語運動,并且創(chuàng)造了用?音樂來推廣
國?語的獨特方式?。
今天人們熟悉?的兒童歌舞音?樂,是黎錦暉首創(chuàng)?的。他認
為學(xué)習(xí)國?語應(yīng)該從唱歌?入手,這個思想使幾?代人受益。為推
廣國語,黎錦暉為孩子?們寫了20多?部歌舞表演曲?,11部兒
童歌?舞劇。兒童歌舞表演?曲是一種篇幅?短小,情節(jié)簡單,沒
有說白的歌?舞表演曲;兒童歌舞劇則?擁有完整的故?事,有歌
曲、舞蹈。黎錦暉依照兒?童的特點,把歌曲和舞蹈?結(jié)合起來,
在當時深受歡?迎,其影響無可估?量。
12、舒柏特的《搖籃曲》
《搖籃曲》從它寫出來那?天起,直到今天還被?世界各國
的母?親們和歌唱家們傳唱著。如舒伯特創(chuàng)作?這首動人的歌?曲
時,還有這樣一段?故事:
那時的舒伯特?生活很貧苦。有一天晚上,他沒有吃飯,
餓著肚子在街?上徘徊,希望能碰見一?個熟人,借點錢好充饑。
但好久也沒有?碰到熟人。這時他走到一?家豪華的酒店?門前,
他走了進去,在一張桌子前?坐下,他忽然發(fā)現(xiàn)飯?桌上有一張
舊?報紙,舒伯特就拿起?翻看著。他見上面有一?首小詩:“睡
吧,睡吧,我親愛的寶貝?,媽媽雙手輕輕?搖著你,……”這
首樸素、動人的詩,打動了作曲家?的心靈,他眼前出現(xiàn)了?慈
愛的母親的?形象。是呀,在那寧靜的夜?晚,母親輕輕地拍?著
孩子,哼唱著搖籃曲,銀色的月光透過窗子照在?母子的身上,
這是多么美好?的生活呀……,舒伯特再也抑?制不住自己,于
是,他從口袋里掏?出一張紙,拿出一支鉛筆?,一面哼唱著,
一面急速地譜?寫著。
舒伯特寫好后?,把歌曲交給了?飯店的老板,老板雖然不
懂?音樂,但覺得這首曲?子那么好聽,那么優(yōu)美,便給了舒伯
特?一盆土豆燒牛?肉。
舒伯特在貧困?中,以美好的心靈?為母親和孩子?們寫下了
這首?甜美的歌曲,這首《搖籃曲》很快在世界各地傳唱開了,
而它的作者舒?伯特卻在貧困?中死去了……?
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