二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅!

???，龍?zhí)ь^；三?三，?軒轅！

三?三是什么節(jié)?？

農(nóng)歷三?初三。古稱上巳節(jié)，是?個紀(jì)念黃帝的節(jié)?。相傳三?三是黃帝的誕?，中國?古有“???，龍?zhí)ь^;三?

三，?軒轅”的說法。

魏晉以后，上巳節(jié)改為三?三，后代沿襲，遂成漢族?邊飲宴、郊外游春的節(jié)?。

農(nóng)歷三?三?，也是道教神仙真武?帝的壽誕。真武?帝全稱“北鎮(zhèn)天真武?天?帝”，?稱?天上帝，?武，真武真

君。?于上古軒轅之世，華歷三?三?。

說法?：三?三?軒轅

相傳三?三是皇帝的誕??，軒轅黃帝是中華民族的??始祖，華夏炎黃?孫的共同祖先。據(jù)《易經(jīng)》、《史記》、

《?海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故?在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三?三登新鄭具茨?（俗

稱“始祖?”）朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時由官?主拜，亂世時由民間?辦，?直綿延?今。

說法?：追念伏羲?

伏羲和其妹?媧摶?造?，繁衍后代，豫東?帶尊稱伏羲為“?祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷

???到三?三為太昊陵廟會，善男信?，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜?祖。

說法三：西王母蟠桃會?

每年的三?初三，天界各路神仙都會集于瑤池，為王母慶壽，稱為“蟠桃會”。晚清《都門雜詠》?有??七?詩是這樣

描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三?初三春正長，蟠桃宮?看燒?；沿河?帶風(fēng)微起，?丈紅塵匝地?fù)P。”

說法四：上巳節(jié)

古時以三?第?個巳?為“上巳”，漢代定為節(jié)?。“是?上巳，官民皆絜(潔)于東流?上，?洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為

?絜”(《后漢書·禮儀志上》)。著名的蘭亭雅集就是在這?天。后?增加了臨?宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在?

?家?每個房間放鞭炮炸?，傳說這天?魂到處出沒。

說法五：靈界?節(jié)

農(nóng)歷三?三也是通靈??，如?巫、神漢等宴請?神的??。在這?天通靈??常聚在?起歡慶，并擺宴席宴請?神，

以感謝他們賦予??的神通能?。

有?種邪病是中邪??到靈界?節(jié)的時候就開始鬧邪病，靈界?節(jié)就是三?三九?九這倆個節(jié)?，這是佛教道教民間仙

家都過的節(jié)?，也可稱為是靈界?節(jié)?，有?類中邪者?到三?三九?九就鬧邪病，這類?群基本鬧邪病和靈界有關(guān)

系，中國北?多少和地仙有關(guān)系，就是我們知道的胡，黃，常，莽，等等動物修成的仙，這?涉及到出馬仙堂?問題，

保家仙問題，半堂?等等和仙堂相關(guān)的問題了，這類邪病也是依理?法，有說和，有需?堂?，有需要捋堂?，有需要

清堂?，甚?需要驅(qū)?等等。

說法六：真武圣誕

《搜神記》卷?，謂?天上帝“三?初三??”。明初朱權(quán)《天皇?道太清?冊》亦謂：三?初三?，北?鎮(zhèn)天真武誕

《搜神記》卷?，謂?天上帝“三?初三??”。明初朱權(quán)《天皇?道太清?冊》亦謂：三?初三?，北?鎮(zhèn)天真武誕

?。元末明初之《?天上帝啟圣錄》及明中葉《諸神圣誕??匣記等集?錄》所載相同。古街?巷游蕩著神仙附體的雷

?。

真武?帝?稱?天上帝、?武?帝、佑圣真君?天上帝，全稱“真武蕩魔?帝”，為道教神仙中赫赫有名的“?京尊神”。現(xiàn)

在武當(dāng)?信奉的主神就是真武?帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖

師、披發(fā)祖師。

真武?帝是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀在三?三?這?天都要舉?盛?的法會，道教信徒們也會在

這?天到宮觀廟宇中燒?祈福，或在家?頌經(jīng)祈禱。

說法七：??節(jié)

三?三也是中國的“??節(jié)”。上巳節(jié)?西周以來就是?性?彩濃重的節(jié)?，漢族?過三?三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)

發(fā)展為河畔嬉戲、男?相會、插柳賞花等民俗活動。“三?三?天?新，長安?邊多麗?。”杜甫的《麗??》傳誦已

久。宋代歐陽修也在詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿?繁華。爭道誰家。綠柳朱輪?鈿(diàn)車。游??暮相將去，醒

醉喧嘩。”這些都說明，三?三的習(xí)俗，唐宋時期仍在盛?。由于后來宋明理學(xué)的壓制，三?三的民俗在漢族逐漸衰

微，“??節(jié)”漸漸消沉。現(xiàn)在，在?本、韓國每年這?天仍然舉?種種節(jié)?活動。?本以“?祭”為名紀(jì)念慶賀，?且早已

作為他們國家的“?形?化財(cái)產(chǎn)”加以保護(hù)。

說法?：中國情?節(jié)

也有?把三?三視為中國的情?節(jié)。中國的情?節(jié)有兩個：?個是農(nóng)歷的三?三；?個是農(nóng)歷的七?七。農(nóng)歷七?七因

傳說?郎織?相會?演化的情?節(jié)，早已為?多數(shù)?所認(rèn)同了，?農(nóng)歷三?三的情?節(jié)也是由來已久。有詩為證，李?

詩云：“嘯聲咽，秦娥夢斷秦樓?；秦樓?，年年柳?，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道?塵絕。”這?的年年柳

?，即指農(nóng)歷三?三的情?節(jié)。透過這?詩，我們看到中國的情?節(jié)是多么的浪漫：?對有情?在春和景明的艷陽天，

漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界！

說法九：少數(shù)民族節(jié)?

三?三，同時?是我國南?許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)?，流?在壯、侗、布依、?、仫(mù)佬、?南、苗、瑤、畬

（shē）等民族中間。

壯族，?般在這天趕歌圩(xū)，搭歌棚，舉辦歌會，讓青年男?對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。傳說壯族歷史上有位

歌仙劉三姐，?稱劉三妹。她擅長歌唱，三位秀才來對歌，都敗在她?下。后來她騎著鯉魚上了天，在?西?帶留下不

少佳話。后?紀(jì)念她，把三?三叫做“歌仙節(jié)”。

侗族，多在這天搶花炮、??、?鳥、對歌、踩堂，?稱“花炮節(jié)”。

布依族，在這天殺豬祭社神、?神，吃黃?糯?飯，各個村寨之間，好?天不相往來。

瑤族以三?三為“?巴節(jié)”，是集體漁獵的節(jié)?，并將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收獲的歡樂，后云集于?場，唱歌

跳舞，歡度佳節(jié)。

畬(shē])族以三?三為??的??，家家吃烏?飯。畬族三?三稱“歌節(jié)”，?稱“烏飯節(jié)”。

黎族稱三?三為“孚念孚”，為預(yù)祝“?蘭”(?地旱?)和打獵豐收的節(jié)?，也是青年男??由交往的??。

其他如?族、苗族、仫佬、?南等族都有各?傳統(tǒng)的三?三節(jié)?習(xí)俗。