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             首頁 > 試題

            有關壯族三月三風俗的初中作文(最新)

            更新時間:2025-12-25 05:22:39 閱讀: 評論:0

            欲擒故縱的意思-人力資源述職報告


            2023年11月9日發(作者:安全生產表態發言)

            有關壯族三月三風俗的初中作文篇一

            三月三,壯族人的節日,武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞,千人武術,

            千人廣場舞。斗牛。

            窗外,天還是朦朦朧朧的,天邊包裹這一層層薄薄的絲衣,天外想起一聲聲

            清脆對額雞鳴,打破了寧靜的武鳴,迎接著三月三的開端,蒙蒙的睡夢還沒醒,

            便響起了迎接三月三的激情。十點左右,天邊摸過一絲絲的彩云,我們懷著愉悅

            的心情,悠悠的來到主會場,進入眼簾的是繁華的街道,熱鬧的小攤小販,一眼

            望過去,人山人海,每個人都穿著自己專屬的衣服,顏色繽紛多彩,形成了五顏

            六色的世界,猶如彩虹一般的顏色。男的女的,老的少的,各式各樣都有,擠滿

            了整個街道。一陣陣風吹過,不同的香氣撲鼻而來,輕輕的閉上眼睛,腦海里浮

            現出一幅幅美食的畫面,有烤羊串,烤魷魚,烤雞,臭豆腐。

            五花八門樣樣都有,簡直就是天下美食,人間美味。踏這輕快的步伐,懷著

            愉悅的心情,進入美食的世界,嗅著不同的味道,猶如進入食品的世界。天慢慢

            暗了下來,摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精靈一樣,嘩啦啦的吹,

            隨著時間時間一分一秒的流逝,演唱會剛開始,天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨,

            一縷縷,一片片,一絲絲,一條條,一陣陣。布滿了整個世界,我們的熱情并沒

            有被抹滅。千人竹竿舞,千人武術,千人廣場舞陸續一一登場,這樣的三月三是

            我們壯族人特有的節日。

            有關壯族三月三風俗的初中作文篇二

            今年,我第一次到鄉下外婆家去過三月三,農歷三月三是壯族傳統的節日。

            壯族人民做的五色糯米飯特出名,我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞,

            我嘴都讒了。

            到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看,外婆笑了笑就答應

            了。開始,外婆把楓葉放在臼中搗爛,曬干浸入一定量的水中,外婆還說,這楓

            葉一定要泡到明天才能繼續做。

            可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時,鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩

            了。我聽了立刻欣喜若狂,因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊

            天起來,雖然他們說的壯語我一句也聽不懂,但是從他們的眼神和笑容里,我知

            道了壯族人民是很熱情好客的,就連小孩也不例外。

            不一會兒,我們來到了一個土坡上,只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上

            對歌,周圍都圍滿了觀眾,真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的,我都聽

            不懂唱的是什么,但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來看,我猜想他們唱的應該是

            喜慶的山歌。聽到他們的歌聲,我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年

            歌手大獎賽里所唱的歌,就有一些選手唱的也是用民族語言唱的歌曲,主持人把

            它叫作“原生態唱法”,我想:這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態唱

            法吧。

            看著看著,我忽然想外婆還在家給我做五色糯米飯呢,于是我趕緊往家跑去。

            剛回到家門口,就聞到一股清香味從門縫里鉆出來。我趕緊跑進家去,只見飯桌

            上擺滿了香噴噴的五色糯米飯,它們的顏色分別是:紅、黃、黑、紫、白五種。

            我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來,那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、

            晶瑩透亮,再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、

            沁人心脾,真是令人回味無窮啊!

            如今,已經過了一個多月,可是每當想起外婆做的五色糯米飯,那濃濃的親

            情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。

            我愛美麗而迷人的家鄉,更愛家鄉勤勞熱情好客的壯族人民!

            有關壯族三月三風俗的初中作文篇三

            三月三是我們景寧畬族人民的傳統節日。今年三月三的主題是:“浪漫畬鄉,

            詩畫景寧”。節目可多可熱鬧了,有“詩畫畬山”攝影展;有廣場文藝表演和畬

            族服裝表演;有畬族婚嫁表演;還有木偶戲等民間藝術表演。

            雖然這幾天天氣時不時地下起傾盆大雨和陰冷,但還是阻擋不了人們去參與

            和觀看的熱情。

            星期六上午,我和爸爸去看“詩畫畬山”攝影展。靠在右手邊的是畬鄉的山

            水風景照片和畬族婚嫁照片,每一張照片都是那么地美麗,那么地神奇,我們景

            寧真不愧為華東的香格里拉。左手邊的是移民搬遷照片和灘坑庫區風景照。移民

            滿臉笑容,庫區風景秀麗,我想他們移到新的地方肯定會幸福,庫區的風景將來

            會更美麗。

            今天中午,在景寧賓館旁邊看到了一些穿著畬族服飾的大媽用杉木枝條擋住

            前進的道路。一打聽才知道今天要在這條街上舉行畬族婚嫁表演。婚嫁表演的內

            容是這樣的:新娘的婆家人讓新郎對山歌,對不出來就罰酒。一會兒,就聽到吹

            吹打打的鑼鼓聲,從建行那個方向傳來。啊!迎親的隊伍真的來了,那場面真壯

            觀啊!隊伍前面是一頭披著紅綢布的大公牛,接下來是鑼鼓樂隊,最后是大紅花

            轎,我數了數,總共有12對新郎新娘。爸爸向旅行社經理打聽,原來這些新郎

            新娘都是“貨真價實”的,不是假扮表演的。除了一對是本地的新郎新娘,其他

            都是從杭州等外地趕來參加這種有紀念意義的婚禮的,他們真幸福啊!

            有關壯族三月三風俗的初中作文篇四

            我的家鄉就在廣西壯族自治區,這個少數民族聚集的地方。這里保留了很多

            風俗習慣,我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三月三”是漢族及多個少

            數民族的傳統節日,相傳三月三是皇帝的誕辰,中國自古有“二月二,龍抬頭;

            三月三,生軒轅”的說法。魏晉以后,上巳節改為三月三,后代沿襲,遂成漢族

            水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在,每個民族的三月三都是不同的形式。壯

            族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱歌仙節。

            大家都知道山歌是壯族的特色,壯族每年有數次定期的民歌集會,如正月十

            五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最為隆重。這一天,家家戶戶

            做五色糯飯,染彩色蛋,歡度節日。歌節一般每次持續兩三天,地點在離村不遠

            的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體,

            但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可達數萬人之多。

            搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。壯族多于三月

            三來掃墓,通常在三月三時蒸五色糯米飯。

            壯族山歌簡稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱

            的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不

            能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族

            原始社會中的生產勞動和祭祀活動開始,這從現在少數民族的風俗習慣中可見一

            斑。廣西壯族古老的歌圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱,

            鄉素有“歌海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活,抒發自己的思想感情。壯族山

            歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌

            代言”的地步。

            歌圩節上拋繡球主要是娛樂,也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時,

            把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球,以拋繡球為樂,也不是近一兩百年的事物了。

            南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》,對歌墟的拋繡球活動描述道:“土俗節數日,

            野外男女分兩朋,各以五彩新囊豆粟,往來拋接,名為飛綸。”周去非在《嶺外

            代答》中也說:“土已日(三月三),男女聚會,各為行列,以五色結為球,歌而

            拋之,謂之飛綸。男女目成,則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸,就是今天的繡

            球。

            南宋周去非的《嶺外代答》載,壯人“迭相歌和,含情凄婉……皆臨機自撰,

            不肯蹈襲,其間乃有者。”宋《太平寰宇記》中也記載:“壯人于谷熟之際,擇

            日祭神,男女盛會作歌。”這說明,當時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣

            西各縣概況》記載,當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣,幾乎遍布廣

            西各地。

            如今在我們家里,雖然不會以唱山歌的形式過節,但仍然會做五色糯飯,

            彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動,將是永恒的經典。

            不知秋思落誰家-心態的重要性


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