廣東省中山市2022

廣東省中山市2022-2022年七年級上冊期末

歷史在線考試題帶答案和解析

選擇題

我國是世界上發(fā)現古人類遺址最多的國家之一。20世紀20年代開始，

人們發(fā)現了距今約70萬～20萬年的直立人遺址。它是迄今所知世界

上內涵最豐富、材料最齊全的（ ）

A.云南元謀人遺址 B.周口店北京人遺址

C.陜西西安半坡遺址 D.浙江余姚河姆渡遺址

【答案】B

【解析】

北京人生活在距今約70萬～20萬年的北京西南周口店地區(qū)，他們使

用打制石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵），共同分享勞動

成果，會使用天然火，北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材

料最齊全的直立人遺址，B正確；云南元謀人遺址距今約170萬年，

陜西西安半坡遺址距今約6000年，浙江余姚河姆渡遺址距今約7000

年，ACD排除。故選B。

選擇題

半坡和河姆渡文化是我國原始農耕生活的典型代表。我們了解當時這

兩地人們的生產和生活情況，是通過他們留下的

A.遺跡遺物 B.甲骨文字 C.青銅銘文 D.史書記載

【答案】A

【解析】

根據所學知識可知，半坡和河姆渡文化是我國原始農耕生活的典型代

表，屬于原始社會時期，當時尚未產生文字，因此了解他們的生產生

活狀態(tài)主要是通過遺跡遺物，A正確；甲骨文字、青銅銘文當時還沒

出現，BC錯誤；文字尚未產生，史書更無從出現，D錯誤。綜上故

選A。

選擇題

對歷史遺跡的考古發(fā)現，是研究史前歷史的主要證據來源。20世紀

50年代在黃河流域陜西西安某遺跡發(fā)掘出距今五六千年的粟粒、菜

籽等遺物，據此判斷生活在該遺址的是

A. 元謀人

B. 北京人

C. 半坡居民

D. 河姆渡居民

【答案】C

【解析】

根據題干信息“20世紀50年代在黃河流域陜西西安某遺跡發(fā)掘出距

今五六千年的粟粒、菜籽等遺物”，結合所學知識可知，距今6000年

在黃河流域的陜西西安的半坡人，從事農業(yè)生產，主要種植粟。選項

C符合題意；而選項A元謀人地處云南省，不符合題意；選項B北京

人遺址位于北京周口店，不符合題意；選項D河姆渡居民遺址在浙江，

主要種植水稻，不符合題意，故選C。

選擇題

2019年7月，中國良渚古城遺址獲準列入《世界遺產名錄》，其所代

表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似

的文化遺址是

A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.紅山遺址 D.大汶口遺址

【答案】B

【解析】

考查點：河姆渡遺址。解題思路：本題要結合遺址的典型歷史依存分

析。河姆渡遺址發(fā)現栽培水稻的遺跡，有陶器、骨器、石器等大量珍

貴文物，故B符合題意；半坡遺址發(fā)現世界最早栽培粟的痕跡，排除

A；紅山遺址是華夏文明最早的遺跡之一，沒有發(fā)現稻作遺跡，大汶

口遺址沒有發(fā)現稻作遺跡，排除CD。故選B。

選擇題

對遠古傳說時代文明作出杰出貢獻，被后人尊崇為中華民族人文初祖

的是（ ）

A.炎帝和黃帝 B.堯和舜 C.黃帝和蚩尤 D.炎帝和堯

【答案】A

【解析】

根據所學可知，相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明

舟車等，對后世的衣食住行奠定了基礎，炎帝教人民種植農作物，后

人尊稱黃帝和炎帝為中華民族的“人文初祖”，故A符合題意；堯以禪

讓制的形式傳位給舜，故BD均不符合題意；蚩尤被黃帝打敗，故C

不符合題意。故選A。

選擇題

“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小

異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中

可以看出華夏民族（ ）

A.發(fā)祥地是黃河流域 B.交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就

C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.雜居相處，在不斷交往中融合而成

【答案】D

【解析】

據“……諸族錯居……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”及所學

知識可知，從它提到的內容中可以看出：華夏民族的形成，是由錯居

雜處的眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成，故D符合

題意；材料沒有涉及發(fā)祥地，故A不符合題意；材料沒有涉及交通問

題，故B不符合題意；炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意。故

選D。

選擇題

下圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍(léi)的銘文拓片，其大

意為:周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的

君侯。該銘文拓片可直接用于研究

A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制

【答案】C

【解析】

依據所學可知，西周實行分封制，受封諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土，繳

納貢賦等義務。而題干材料“我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做

燕地的君侯”可知反映的正是西周的分封制，C項符合題意；A項是原

始社會末期的民主推選部落聯盟首領的制度，排除；B項開始于夏朝，

與題干信息不符，排除；D項從秦朝開始，排除。故選C。

選擇題

周公曰：“惟殷先人，有典有冊”。殷人的典冊主要指的是（ ）

A. B.

C. D.

【答案】A

【解析】本題考查學生對材料的理解能力。結合所學可知，“冊”和“典”

是用于記錄文獻資料的書籍，針對殷商的歷史記錄當時的書籍應是龜

甲和獸骨，A項符合題意。B選項出現時代晚于商朝；C選項不是明

的產物；D選項是青銅器，雖然當時有銘文，但是用途不是為了紀念

祖先的，而是祭祀工具。故選A項。

選擇題

下表是考古發(fā)掘的戰(zhàn)國時期部分墓葬信息表。它反映出當時（ ）

A.墓葬規(guī)制嚴整 B.等級制度消亡

C.貴族階層沒落 D.禮制已遭破壞

【答案】D

【解析】

依據捍表格的內容，結合所學知識可知，春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩，戰(zhàn)

亂頻繁，尤其是戰(zhàn)國時期，周天子只是名義上的天下公主，諸侯國間

征伐不斷，整個社會處于一種禮崩樂壞的狀態(tài)，據表格也可以看出，

韓趙魏三國諸侯的墓葬規(guī)格都遠超周天子，這是禮制遭到破壞的表現，

D符合題意；ABC三項的內容與題干表格的內容無關，排除；故選D。

選擇題

如圖所示的水利工程，2200多年來一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世

界水利史上絕無僅有，充分反映了我國人民的智慧。圖中“分水堤”東

面的江水主要用于

A.分洪 B.水運 C.排沙 D.灌溉

【答案】D

【解析】

根據提示并結合所學知識可知，圖片反映的是都江堰。都江堰是戰(zhàn)國

時期秦國蜀郡太守李冰在岷江流域主持修建的大型水利工程，是一項

綜合性的（防洪、灌溉）工程，消除了岷江水患，灌溉了大片田地，

使成都平原成為“天府之國”，至今仍然發(fā)揮著分洪、灌溉和運輸的作

用。它由“分水魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”等組成，“分水堤”將岷江分為

內江和外江，外江用于分洪，內江用于灌溉，因此D項符合題意；綜

上所述ABC三項均不符合題意，排除。故選D。

選擇題

近代學者梁啟超在《中國六大政治家》中，將商鞅列為中國歷史上最

偉大的政治家之一，商鞅變法內容中，最能觸動舊貴族利益的是

A. 推行縣制

B. 獎勵軍功

C. 獎勵生產

D. 承認土地私有

【答案】B

【解析】

依據所學知識可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下開始變法，

法令規(guī)定：獎勵軍功，對軍功者授予爵位并賞賜土地，廢除沒有軍功

的舊貴族的特權，這就觸動了奴隸主貴族的利益。這樣就削弱了奴隸

制貴族的特權，極大地觸動舊貴族利益，B項符合題意；A項措施有

利于加強對地方管理；C項措施有利于農業(yè)生產；D項措施有利于封

建土地所有制的建立。由此可知ACD三項與題干“最能觸動舊貴族利

益”信息不符。故選D。

選擇題

據《史記》載：“明法度，定律令，皆以始皇起。”這說明

A.秦朝法律影響后世 B.法治思想始于秦朝

C.秦朝實行嚴刑峻法 D.法律助推秦滅六國

【答案】A

【解析】

考查點：秦朝的法律。解題思路：正確解讀題干材料。在秦朝統一前，

各國有各自的法律，而在商夏時期，法律非常的不完善。在秦統一后

才是一個國家的真正意義上的法律，所以說“明法度,定律令,皆以始皇

起。”由此可見，秦朝法律影響后世。故A符合題意；法治思想始于

秦朝的說法錯誤，排除B；秦朝實行嚴刑峻法在題干材料中不能體現，

排除C；秦滅六國后建立秦朝，秦始皇明法度，定律令。排除D。故

選A。

選擇題

建構示意圖是歷史學習的重要方法。下圖所示是小文同學的學習筆記，

其中空格處的內容應是

A. 統一文字

B. 焚書坑儒

C. 獨尊儒術

D. 張騫通西域

【答案】C

【解析】

結合所學知識可知，漢武帝統治時期，為了加強思想控制，采納董仲

舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，由此確立了孔子的儒

家學說在中國封建社會的正統思想。故C符合題意；統一文字、焚書

坑儒是秦始皇的措施，故AB不符合題意；張騫通西域發(fā)生在漢武帝

時期，不屬于思想方面的措施，故D不符合題意。故選C項。

選擇題

漢文帝時，在王國的政治架構上“眾建諸侯”，王國增至22個，王國

四百石以上的官吏“皆朝廷為置，不得自置”。漢文帝這樣做的主要目

的是

A.增加政府收入 B.加強中央集權

C.緩和階級矛盾 D.反擊匈奴襲擾

【答案】B

【解析】

古代分封制下，諸侯有在封國內繼續(xù)分封的權力。材料中漢文帝廢除

了諸侯自己分封的權力，把諸侯封國內分封的權力收歸至中央。這顯

然是加強中央集權的需要。故B符合題意；材料中屬于政治舉措，不

能增加財政收入，排除A；“眾建諸侯”會導致中央與地方矛盾的激化，

不是緩和階級矛盾，排除C；材料與反擊匈奴沒有聯系，排除D。故

選B。

選擇題

2017年5月15日閉幕的“一帶一路”國際合作高峰論壇取得了舉世矚

目的豐碩成果。“一帶一路”源于西漢開辟的陸上絲綢之路。下面示意

圖中空缺處應該是（ ）

A. 洛陽 B. 長安

C. 咸陽 D. 敦煌

【答案】B

【解析】根據圖片依據所學知識可知，西漢開辟的陸上絲綢之路是指

從長安出發(fā)經河西走廊向西到達西亞，最遠到達歐洲，所以空缺處指

的是長安。故選B。

選擇題

自古以來，在防治瘟疫方面中醫(yī)有著獨特的理論和實踐，東漢末年時

出現的一部將理論研究與臨床實踐相結合的醫(yī)學著作是

A.《傷寒雜病論》 B.《齊民要術》

C.《千金方》 D.《本草綱目》

【答案】A

【解析】

根據所學知識可知，醫(yī)學家張仲景在東漢末年寫成了《傷寒雜病論》，

將理論研究與臨床實踐相結合。A正確；《齊民要術》是農學著作，

不合題意，B錯誤；《千金方》是唐代醫(yī)學家孫思邈的作品，C錯誤；

《本草綱目》是明代李時珍寫成的藥物學巨著。D錯誤。綜上故選A。

選擇題

魏晉南北朝時期的家訓形式多是“家書”或“遺令”，重視教育子弟，內

容涉及修身到治學，從處世到事君。此后各朝，上至達官下至平民，

多有家訓問世，內容多強調修身、齊家、治國、平天下。由此可見，

中國古代家訓

A.只出現在顯貴家庭 B.受儒家思想影響大

C.形式單一內容統一 D.滿足科舉考試需要

【答案】B

【解析】

依據題干內容“多強調修身、齊家、治國、平天下”可知中國古代家訓

受儒家思想影響較大，體現了儒家思想強調個人道德修養(yǎng)和社會責任

感的內涵，B正確；依據題干可知家訓不僅出現在顯貴家庭，也出現

在平民家庭，A排除；依據題干“重視教育子弟，內容涉及修身到治

學，從處世到事君”可見中國古代家訓的內容較為豐富，C排除；依

據題干可知，中國古代家訓在魏晉南北朝時期已經出現，而科舉考試

出現在魏晉南北朝之后的隋唐時期，因此并不都是滿足科舉考試需要，

D排除。故選B。