2023年12月14日發(fā)(作者:成人丁香網(wǎng))
第15卷第6期 荊 楚 學(xué)刊 2014年12月 Vo1.15 No.6 Academic Journal of Jingchu Dec.2014 明顯陵《皇考恭穆獻(xiàn)皇帝睿功圣德碑》碑文考異 胡家全 (荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院,湖北荊f-I 448000) 摘要:明顯陵是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,受到舉世關(guān)注。明顯陵眾多的歷 史文物中,《皇考恭穆獻(xiàn)皇帝睿功圣德碑》僅剩一些殘石,很有恢復(fù)的必要。然而關(guān)于此碑文,雖不少歷史著 作有所收錄,今人亦有所研究,但多有訛錯。如不對此碑文作出認(rèn)真的研究,對今后的復(fù)刻會造成很大的困 難。碑文是一篇重要的歷史文獻(xiàn),對于研究明史有著重要的意義,碑文在流傳過程中出現(xiàn)了一些錯誤,應(yīng)當(dāng)加 以糾正。 關(guān)鍵詞:明顯陵;恭穆獻(xiàn)皇帝睿功圣德碑;碑文;-/g誤 中圖分類號:K877.42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1672—0758【2014)06—0013—04 《皇考恭穆獻(xiàn)皇帝睿功圣德碑》碑文,是嘉靖 《承天大志》,兩書都應(yīng)是權(quán)威的參考文獻(xiàn),但通 皇帝在嘉靖六年(1527)時為懷念父親而親筆撰 過考證,鐘祥檔案館珍藏的嘉靖時期刻印的《承 寫的一篇紀(jì)念性文章,后制成碑安置于顯陵之中。 天大志》復(fù)印本比《興都志》更權(quán)威,更準(zhǔn)確。理 碑文中因有明史上著名的“大禮議”之爭和與興 由如下: 獻(xiàn)帝逝世有關(guān)的皇室活動的記述,從而使其具有 首先,從成書過程和命運(yùn)看。《興都志》成書 了一定的文獻(xiàn)意義,又因其用語典雅,說理透徹, 于嘉靖二十一年,寫作班子是由顧磷為首的志修 情感真摯,從而也具有較強(qiáng)的文學(xué)價值。明顯陵 專家組成,因沒很好領(lǐng)會嘉靖皇帝纂修帝鄉(xiāng)之志 在歷史上曾經(jīng)歷過兩次大的浩劫,使得此碑遭到 的意圖,寫完后嘉靖皇帝以“體例不合”“紀(jì)事實 毀壞,只剩下近8O字的殘片,這對已被列入《世 多誤”而不予刊行。《承天大志》成書于嘉靖四十 界遺產(chǎn)名錄》、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的明顯陵 五年,寫作班子是以徐階、李春芳等為主的閣臣組 來說無疑是一大損失,今人不能目睹《圣德碑》全 成,他們揣摩透了帝王的心事,汲取《興都志》失 貌,不能欣賞一代帝王——嘉靖皇帝的文采,更是 敗的教訓(xùn),在《興都志》基礎(chǔ)上重新修訂,書成后 一大缺憾。所幸的是在不少的典籍與方志中都收 嘉靖帝大加贊賞,并命禮部精審,大量刊發(fā)。兩部 錄了這篇碑文,如嘉靖時期成書的《興都志》 和 書都是嘉靖在世時編成,晚于碑文寫作時間,都收 《承天大志》 等,這為我們了解和研究碑文提供 錄了這篇碑文。因碑文是嘉靖親自撰寫,具有圣 了有利的條件。不足的是,文獻(xiàn)在流傳的過程中 諭的性質(zhì),且兩部書都是經(jīng)過嘉靖親自審閱的,如 因重抄和重刊等原因而出現(xiàn)了不同版本,各個版 果抄錄時出現(xiàn)訛誤,即使不被殺頭,也要遭受牢獄 本之間或多或少都存在著差別,又因現(xiàn)代人對文 之災(zāi),故對碑文的抄錄應(yīng)該不會出現(xiàn)錯誤。問題 意的理解問題,斷句方面也出現(xiàn)了錯誤,這些對傳 是《興都志》沒有正式刊行,是嘉靖皇帝不認(rèn)可 播古代文化和開展文物恢復(fù)工作都是極為不利 的,其后流傳也只能以手抄本形式;然而,在民國 的;因此,對碑文的勘誤工作就很有必要。 二十六年,《興都志》和《承天大志》都出現(xiàn)了鐘祥 確定權(quán)威版本是我們勘誤的前提。記載此文 縣志局重刊本,現(xiàn)在一些地方學(xué)者所研究和著作 最早的文獻(xiàn)有明朝嘉靖時期成書的《興都志》和 中所收錄的碑文是依據(jù)《興都志》民國二十六年 收稿日期:2014—10—03 作者簡介:胡家全(1966一),男,湖北鐘祥人,荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授,主要研究方向:古代漢語。 13
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