2023年12月21日發(作者：新綠)
論 語
學而第一
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯shàngzhěyǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhǎofànbùyùnbùyìjūnzǐhūyǒupéngzìyuǎnfāngláibùyìlèhūrénbùzhīérzǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūxuéérdìyīlùnyǔ上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，wèizhīyǒuyějūnzǐwùběnběnlìérdàoshēngxiàodìyězhěqíwéirénzhīběnyǔxiǎnyǐbùhǎofànshàngérhǎozuòluànzhě未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
céngzǐzǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀1
yuēwúrìsānxǐngwúshēnwéirénmóu
而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
bùxíhūérbùzhōnghūyǔpéngyǒujiāoérbùxìnhūchuán子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能jiéqílìshìjūnnéngzhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèizhīxuéyǐzǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngzéyǐxuéwénjǐnérxìnfanàizhòngérqīnrénhángyǒuyúlìzǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjiéyòngéràirénshǐmínyǐshízǐyuēdàoqiānchéngzhīguójìngshìérxìn竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿2
zǐyuējūnzǐbùzhòngzébùwēixuézébùgùzhǔzhōngxìnwúyǒubùrúyǐzhěguòzéwù
憚改。”
céngzǐdàngǎi曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚yuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòu矣。”
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦yěbìwénqízhèngqiúzhīyǔyìyǔzhīyǔzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōngjiǎnràngyǐzǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyǐ也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀qíhángsānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐzǐyuēfùzàiguānqízhìfùméiguānzhīyǔdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiú其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王zhīdàosīwéiměixiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíng3
yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwáng之道，斯為美；小大由之。有所不行，
知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
有子曰：“信近於義，言可復也。gōngjìnyǒuzǐyuēxìnjìnyūyìyánkěfùyězhīhéérhébùyǐlǐjiézhīyìbùkěxíngyě恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦kězōngyěyūlǐyuǎnchǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyì可宗也。”
子曰：“君子食無求飽，居無求安，mǐnyūzǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúān敏於事而慎於言，就有道而正焉，可wèihǎoxuéyěyǐshìérshènyūyánjiùyǒudàoérzhèngyānkě謂好學也已。”
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》4
zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkěyěwèiruòpínérlèfùérhǎolǐzhěyězǐgòngyuēshīyúnrúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyǔzǐyuēcìyěshǐkěyǔyánshī
已矣，告諸往而知來者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
為政篇第二
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
子曰：“道之以政，齊之以刑，民miǎnérzǐyuēdàozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínyuēsīwúxiézǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīqísuǒérzhòngxīnggòngzhīzǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūwéizhèngpiāndìèrrényězǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥qiěgéwúchǐdàozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐ且格。”
5
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
mèngyìshíérěrshùnqīshíércóngxīnsuǒyùbùyújǔérlìsìshíérbùhuòwǔshíérzhītiānmìngliùzǐyuēwúshíyǒuwǔérzhìyúxuésānshí孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲gàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìfánchíyuēhéwèiyězǐyuēzǐwènxiàozǐyuēwúwéifánchí御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
mèngwǔyǐlǐshēngshìzhīyǐlǐsǐzàngzhīyǐlǐjìzhīyuēwúwéiyùzǐ孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾bówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjí之憂。”
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，6
zhīyōuzǐyouwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinéngyǎngzhìyúquǎnmǎjiēnéngyǒuyǎngbújìng
何以別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
7
héyǐbiéhūzǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqíláoyǒujiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohūzǐyuēwúyǔhuíyánzhōngrìbùwéirúyútuìérshěngqísīyìzúyǐfāhuíyěbùyúzǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒānrényānshòuzāirényānshòuzāizǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ
子曰：“君子不器。”
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，8
zǐyuējūnzǐbùqìzǐgòngwènjūnzǐzǐyuēxiānxíngqíyánérhòucóngzhīzǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōuzǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédàizǐyuēgōnghūyìduānsīhàiyěyǐzǐyuēyóuhuìnǚzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībùzhīwéibùzhīshìzhīyězǐzhāngxuégànlùzǐyuēduōwénquēyí
shènyánqí慎言其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，lùzàiqízhōngyǐyúzéguǎhuǐyánguǎyóuhángguǎhuǐ祿在其中矣。”
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎！惟孝，友于兄dìshīyúyǒuzhèngshìyìwéizhèngxīqíwéiwéizhèngyuēshūyúnxiàohūwéixiàoyǒuyúxiōnghuòwèikǒngzǐyuēzǐxībùwèizhèngzǐcízézhōngjǔshànérjiàobùnéngzéquànzhīhézǐyuēlínzhīyǐzhuāngzéjìngxiàojìkāngzǐwènshǐmínjìngzhōngyǐquànrúzhūzhízémínbùfúduìyuējǔzhícuòzhūwǎngzémínfújǔwǎngcuòāigōngwènyuēhéwéizémínfúkǒngzǐ弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”
9
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”
子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
八佾篇第三
kǒngzǐbāyìpiāndìsānyìbùwéiwúyǒngyězǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànsuībǎishìkězhīyěyúyǐnlǐsuǒsǔnyìkězhīyěqíhuòjìzhōuzhěyǐnyīnyúxiàlǐsuǒsǔnyìkězhīyězhōuyīnzǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēdàchēwúxiǎochēwúqíhéyǐhángzhīzāizǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyě孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可shúbùkěrěnyěwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkě忍也，孰不可忍也？”
10
rěnyě
三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之wángyězǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīníngqilǐyǔqíshēyěníngjiǎnsàngyǔqíyìyělínfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènbùrénrúlèhézǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérpìgōngtiānzǐmùmùxīqǔyúsānjiāzhītángsānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiāngwéi亡也。”
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuēnǚ弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”
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fúnéngjiùyǔduìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitàishānbùrúlínfànghū
子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”
子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足zhēngyězǐyuēxiàlǐwúnéngyánzhīqǐbùzúqǐyǔzhěshāngyěshǐkěyǔyánshīyǐyǐhuìshìhòusùyuēlǐhòuhūzǐyuēxīsùyǐwéixuànxīhéwèiyězǐyuēzǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànhūyīràngérshēngxiàéryǐnqízhēngyějūnzǐzǐyuējūnzǐwúsuǒzhēngbìyěshè征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。zúgùyězúzéwúnéngzhēngzhīyǐyānlǐwúnéngyánzhīsòngbùzúzhēngyě文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”
子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
或問之說。子曰：“不知也，知其12
wénxiànbùzǐyuēzìjìguànérwǎngzhěwúbùyùguānzhīyǐhuòwènzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqí
shuōzhězhī說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指qízhǎngyútiānxiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐ其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
wángsūnjiǎbùyǔjìrúbùjìjìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwú王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚héwèiyězǐyuēbùránhuòzuìwúsuǒdǎoyěwènyuēyǔqímèiyúàoníngmèi于灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也。”
子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”
子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”
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yúzàoyútiānzǐyuēzhōujiānyúèrdàiyùyùhūwénzāiwúcóngzhōuzǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐzhīlǐhūrùtàimiàoměishìwènzǐwénzhīyuēshìlǐyě
子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”
子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏14
zǐyuēshèbùzhǔpíwéilìbùtóngkēgǔzhīdàoyězǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěràiqíyángwǒàiqílǐzǐyuēshìjūnjìnlǐrényǐwéichǎnyědìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhékǒngzǐduìyuējūnshǐchényǐlǐchénshìjūnyǐzhōngzǐyuēguānjūlèérbùyínāiérbùshāngāigōngwènshèyúzǎiwǒzǎiwǒduìyuēxià
后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
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hòushìyǐsōngyǐnrényǐbǎizhōurényǐlìyuēshǐmínzhànlìzǐwénzhīyuēchéngshìbùshuōsuìshìbùjiànjìwǎngbùjiùzǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòngjiǎnhūyuēguǎnshìyǒusānguīguānshìbùshèyāndéjiǎnránzéguǎnzhòngzhīlǐhūyuēbāngjūnshùsāiménguǎnshìyìshùsāiménbāngjūnwéiliǎngjūnzhīhǎoyǒufǎndiànguǎnshìyìyǒufǎndiànguǎnshìérzhīlǐshúbùzhīlǐzǐyǔlǔdàshīlèyuēlèqíkězhīyěshǐzuòxīrúyěcóngzhīyīchúnrúyějiǎorúyěyìrúyěyǐchéng
儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨sàngbùzǐyuējūshàngbùkuānwéilǐbújìnglínwèiwǔjìnměiyǐwèijìnshànyězǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐwéimùduóyuēèrsānzǐhéhuànyúsànghūtiānxiàzhīwúdàoyěwúwèichángbùdéjiànyěcóngzhějiànzhīchūyífēngrénqǐngjiànyuējūnzǐzhīzhìyúsī喪不哀，吾何以觀之哉？”
里仁篇第四
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉zǐyuēlirénwéiměizébùchùrényānlirénpiāndìsìāiwúhéyǐguānzhīzāi得知？”
16
dézhī
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”
子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用17
zǐyuēbùrénzhěbùkěyǐjiǔchùyuēbùkěyǐchángchulèrénzhěānrénzhīzhělìrénzǐyuēwéirénzhěnénghǎorénnéngèrénzǐyuēgǒuzhìyúrényǐwúèyězǐyuēfùyǔguìshìrénzhīsuǒyùyěbùyǐqídàodézhībùchùyěpínyǔjiànshìrénzhīsuǒèyěbùyǐqídàodézhībùqùyějūnzǐqùrénèhūchéngmíngjūnzǐwúzhōngshízhījiānwéirénzàocìbìyúshìdiānpèibìyúshìzǐyuēwǒwèijiànhǎorénzhěèbùrénzhěhǎorénzhěwúyǐshàngzhīèbùrénzhěqíwéirényǐbùshǐbùrénzhějiāhūqíshēnyǒunéngyīrìyòng
其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
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qílìyúrényǐhūwǒwèijiànlìbùzúzhěgàiyǒuzhīyǐwǒwèizhījiànyězǐyuērénzhīguòyěgèyúqídǎngguānguòsīzhīrényǐzǐyuēcháowéndàoxīsǐkěyǐzǐyuēshìzhìyúdàoérchǐèyīèshízhěwèizúyǔyìyězǐyuējūnzǐzhīyútiānxiàyěwúshìyěwúmòyěyìzhīyǔbǐzǐyuējūnzǐhuáidéxiǎorénhuáitǔjūnzǐhuáixíngxiǎorénhuáihuì
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
子曰：“不患無位，患所以立。不huànmòyǐzǐyuēbùhuànwúwèihuànsuǒyǐlìbùbùnéngyǐlǐràngwéiguórúlǐhézǐyuēnéngyǐlǐràngwéiguóhūhéyǒuzǐyuēfàngyúlìérhángduōyuàn患莫已知，求為可知也。”
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾zǐyuēwéizǐchūménrénwènyuēhéwèiyěcéngzǐyuēfūzǐzhīdàozhōngshùéryǐzǐyuēcānhūwúdàoyīyǐguànzhīcéngzhīqiúwéikězhīyě子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
19
yǐzǐyuējūnzǐyùyúyìxiǎorényùyúlì
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
子曰：“古者言之不出，恥躬之不20
zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐngyězǐyuēshìfùmǔjījiànjiànzhìbùcóngyòujìngbùwéiláoérbùyuànzǐyuēfùmǔzàibùyuǎnyóuyoubìyǒufāngzǐyuēsānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐzǐyuēfùmǔzhīniánbùkěbùzhīyěyīzéyǐxǐyīzéyǐjùzǐyuēgǔzhěyánzhībùchūchǐgōngzhībù
逮也。”
子曰：“以約失之者鮮矣。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有鄰。”
子游曰：“事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。”
gōngyěchángpiāndìwǔshùsīshūyǐzǐyouyuēshìjūnshùsīrǔyǐpéngyǒuzǐyuēdébùgūbìyǒulínzǐyuējūnzǐyùnèyúyánérmǐnyúhángzǐyuēyǐyuēshīzhīzhěxiǎnyǐdǎiyě公冶長篇第五
kěqīyěsuīzàiléixiè子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。
子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。
21
zǐwèigōngyěchángzhīzhōngfēiqízuìyěyǐqízǐqīzhīzǐwèinánróngbāngyǒudàobùfèibāngwúdàomiǎnyūxínglùyǐqíxiōngzhīzǐqīzhī
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉yòngnìnghuòyuēyōngyěrénérbùnìngzǐyuēyānliǎnyěnǚqìyěyuēhéqìyěyuēhúzǐgòngwènyuēcìyěhérúzǐyuēzǐzhěsīyānqǔsīzǐwèizǐjiànjūnzǐzāiruòrénlǔwújūn用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其rényānyòngnìngyùrényǐkǒugěilǚzēngyūrénbùzhīqí仁，焉用佞？”
子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未néngxìnzǐshǐqīdiāokāishìduìyuēwúsīzhīwèi能信。”子說。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從wǒzhěqíyóuyǔzǐlùwénzhīxǐzǐyuē22
zǐshuōzǐyuēdàobùxíngchéngfúfúyúhǎicóng我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：
“由也好勇過我，無所取材。”
mèngwǔyóuyěhǎoyǒngguòwǒwúsuǒqǔcái孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：yěyòuwènzǐyuēyóuyěqiānchéngkěshǐzhìqífùyěbùzhīqírényěbówènzǐlùrénhūzǐyuē“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘zhīguóqiúyěhérúzǐyuēqiúyěqiānshìzhībùzhī之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；23
yìbǎichéngzhījiekěshǐwéizhīzǎiyěbùzhīqírényěchìyěhérúzǐyuēchìyěshùdàilìyúcháokěshǐyǔbīnkèyányěbùzhīqírényězǐwèizǐgòngyuēnǚyǔhuíyěshúyùduìyuēcìyěhégǎnwànghuíhuíyěwényīyǐzhīshícìyěwényīyǐzhīèrzǐyuēfúrúyě
吾與女弗如也。”
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申chéngzǐyuēwúwèijiàngāngzhěhuòduìyuēshēngǎishìjīnwúyúrényětīngqíyánérguānqíxíngyúyǔyǔyuēshǐwúyúrényětīngqíyánérxìnqíhángfèntǔzhīqiángbùkěwūyěyúyǔyǔhézhūzǐzǎiyǔzhòuqǐnzǐyuēxiǔmùbùkědiāoyěwúyǔnǚfúrúyě棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，zǐgòngyuēwǒbùyùrénzhījiāzhūwǒyězǐyuēchéngyěyùyāndégāng吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”
子貢曰：“夫子之文章，可得而聞24
wúyìyùwújiāzhūrénzǐyuēcìyěfēiěrsuǒjíyězǐgòngyuēfūzǐzhīwénzhāngkědéérwén
也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子謂子產：“有君子之道四焉：其hángyǐzǐwèizǐchǎnyǒujūnzǐzhīdàosìyānqíxiàwènshìyǐwèizhīwényěwényězǐyuēmǐnérhǎoxuébùchǐzǐgòngwènyuēkǒngwénzǐhéyǐwèizhīzǐlùyǒuwénwèizhīnéngxíngwéikǒngyǒuwényěyěfūzǐzhīyánxìngyǔtiāndàobùkědéérwén行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，qíshǐmínyěyìyěgōngqíshìshàngyějìngqíyǎngmínyěhuì其使民也義。”
子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
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zǐyuēyànpíngzhòngshànyǔrénjiāojiǔérjìngzhī
子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”
子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
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zǐyuēzāngwénzhòngjūcàishānjiézǎozhuóhérúqízhīyězǐzhāngwènyuēlìngyǐnzǐwénsānshìwéilìngyǐnwúxǐsèsānyǐzhīwúyùnsèjiùlìngyǐnzhīzhèngbìyǐgàoxīnlìngyǐnhérúzǐyuēzhōngyǐyuērényǐhūyuēwèizhīyāndéréncuīzǐshìqíjūnchénwénzǐyǒumǎshíchéngqìérwéizhìyútābāngzéyuēyóuwúdàifucuīzǐyěwéizhīzhīyībāngzéyòuyuēyóuwúdàifucuīzǐyěwéizhīhérúzǐyuēqīngyǐyuērényǐhūyuēwèizhīyāndérén
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“寧武子，邦有道，則知；bāngwúdàozǐyuēníngwǔzǐbāngyǒudàozézhīzàisīkěyǐjìwénzǐsānsīérhòuhángzǐwénzhīyuē邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可jíyězéyúqízhīkějíyěqíyúbùkě及也。”
子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨zhīxiǎozǐkuángjiǎnfěiránchéngzhāngbùzhīsuǒyǐcáizhīzǐzàichényuēguīyǔguīyǔwúdǎng之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
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zǐyuēbóyíshūqíbùniànjiùèyuànshìyòngxīzǐyuēshúwèiwēishēnggāozhíhuòqǐxīyānqǐzhūqílínéryǔzhī
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘míngchǐzǐyuēqiǎoyánlìngsèzúgōngzuǒqiū明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左qiūmíngchǐzhīqiūyìchǐzhīzhīqiūyìchǐzhīnìyuànéryǒuqírénzuǒ丘明恥之，丘亦恥之。”
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友gòngzhìzǐlùyuēyuànchēmǎyīqīngqiúyǔpéngyǒubìzhīérwúhànyányuānyuēyuànwúfáshànyányuānjìlùshìzǐyuēhégèyáněr共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，wúshīláozǐlùyuēyuànwénzǐzhīzhìzǐyuēlǎozhěānzhīpéngyǒuxìnzhīshǎozhěhuáizhī無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
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zǐyuēyǐyǐhūwúwèijiànnéngjiànqíguòérnèizìsòngzhěyězǐyuēshíshìzhīyìbìyǒuzhōngxìnrúqiūzhěyānbùrúqiūzhīhǎoxuéyě
yōngyěpiāndì雍也篇第六
kěshǐnánmiànliù子曰：“雍也可使南面。”
zhònggōngwènzǐzǐyuēyōngyě仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，zhònggōngyuējūjìngérhángjiǎnyǐlínqíyìkěhūjūjiǎnérhángjiǎnwúnǎidàjiǎnsāngbózǐzǐyuēkěyě簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”
子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”29
jiǎnmínbùhūzǐyuēyōngzhīyánránāigōngwèndìzǐshúwéihǎoxuékǒngzǐduìyuēyǒuyánhuízhěhǎoxuébùqiānnùbùèrguòbúxìngduǎnmìngsǐyǐjīnyězéwángwèiwénhǎoxuézhěyězǐhuáshǐyúqírǎnzǐwéiqímǔqǐngsùzǐyuēyǔzhīfǔqǐngyìyuēyǔzhīyǔ
冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，chéngféimǎrǎnzǐyǔzhīsùwǔbǐngzǐyuēchìzhīshìqíyě乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急bùjìfùyīqīngqiúwúwénzhīyějūnzǐzhōují不繼富。”
yuánsī原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”
子謂仲弓曰：“犁牛之子且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”
子曰：“回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。”
季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也30
wéizhīzǎiyǔzhīsùjiǔbǎicízǐyuēwúyǐyǔěrlínlǐxiāngdǎnghūzǐwèizhònggōngyuēlíniúzhīzǐqiějiǎosuīyùwùyòngshānchuānqíshèzhūzǐyuēhuíyěqíxīnsānyuèbùwéirénqíyúzérìyuèzhìyānéryǐyǐjìkāngzǐwènzhòngyóukěshǐcóngzhèngyěyǔzǐyuēyóuyěguǒyúcóngzhènghūhéyǒuyuēcìyěkěshǐcóngzhèngyěyǔyuēcìyě
達，于從政乎何有？”曰：“求也可使cóngzhèngyěyǔdáyúcóngzhènghūhéyǒuyuēqiúyěkěshǐ從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎héyǒuyuēqiúyěyìyúcóngzhènghū何有？”
季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
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jìshìshǐmǐnzǐqiānwéifèizǎimǐnzǐqiānyuēshànwéiwǒcíyānrúyǒufùwǒzhězéwúbìzàiwènshàngyǐbóniúyǒujízǐwènzhīzìyǒuzhíqíshǒuyuēwángzhīmìngyǐfusīrényěéryǒusījíyěsīrényěéryǒusījíyězǐyuēxiánzāihuíyěyīdānshíyīpiáoyǐnzàilòuxiàngrénbùkānqíyōuhuíyěbùgǎiqílèxiánzāihuíyě
冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”
子謂子夏曰：“女為君子儒！無為xiǎorénzǐwèizǐxiàyuēnǚwéijūnzǐrúwúwéinǚhuàyězǐyuēlìbùzúzhězhōngdàoérfèijīnrǎnqiúyuēfēibùshuōzǐzhīdàolìbùzú小人儒！”
子游為武城宰。子曰：“女得人焉zǐyouwéiwǔchéngzǎizǐyuēnǚdérényānrú耳乎？”曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”
子曰：“不有祝鯇之佞，而有宋朝32
ěrhūyuēyǒudàntáimièmíngzhěhángbùyóujìngfēigōngshìwèichángzhìyúyǎnzhīshìyězǐyuēmèngzhīfǎnbùfábēnérdiànjiāngrùméncèqímǎyuēfēigǎnhòuyěmǎbùjìnyězǐyuēbùyǒuzhùhuànzhīnìngéryǒusòngcháo
之美，難乎免于今之世矣！”
子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
子曰：“中人以上，可以語上也；zhōngrényǐzǐyuēzhōngrényǐshàngkěyǐyǔshàngyězhěbùrúlèzhīzhězǐyuēzhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhěhǎozhīérmiǎnzǐyuērénzhīshēngyězhíwǎngzhīshēngyěxìngshǐwénzhìbīnbīnránhòujūnzǐzǐyuēzhìshèngwénzéyěwénshèngzhìzédàoyězǐyuēshuínéngchūbùyóuhùhémòyóusīzhīměinánhūmiǎnyújīnzhīshìyǐ中人以下，不可以語上也。”
33
xiàbùkěyǐyǔshàngyě
樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井yǒurényānqícóngzhīyězǐyuēhéwéiqírányějūnzǐkěshìyěbùkěxiànyěkěqīzǎiwǒwènyuērénzhěsuīgàozhīyuējǐngzǐyuēgūbùgūgūzāigūzāizhìyúdàozǐyuēqíyībiànzhìyúlǔlǔyībiànzhědòngrénzhějìngzhīzhělèrénzhěshòuzǐyuēzhīzhělèshuǐrénzhělèshānzhīrénzhěxiānnánérhòuhuòkěwèirényǐguǐshénéryuǎnzhīkěwèizhīyǐwènrényuēfánchíwènzhīzǐyuēwùmínzhīyìjìng有仁焉。’其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
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yěbùkěwǎngyě
子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”
子貢曰：“如有博施于民而能濟zhòngzǐgòngyuērúyǒubóshīyúmínérnéngjìmínxiǎnjiǔyǐzǐyuēzhōngyōngzhīwéidéyěqízhìyǐhūyuēyǔsuǒfǒuzhětiānyànzhītiānyànzhīzǐjiànnánzǐzǐlùbùshuōfūzǐshǐzhīyìkěyǐfúpànyǐfuzǐyuējūnzǐbóxuéyúwényuēzhīyǐlǐ眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事yúrénbìyěshènghūyáoshùnqíyóubìngzhūfurényǐyùlìérlìrényǐyùdáérdárénnénghérúkěwèirénhūzǐyuēhéshì于仁！必也圣乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
述而篇第七
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zhějìnqǔpìkěwèirénzhīfāngyěyǐshùérpiāndìqī
子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復mèngjiànzhōugōngzǐyuēshènyǐwúshuāiyějiǔyǐwúbùfùzǐzhīyànjūshēnshēnrúyěyāoyāorúyěyìbùnéngxǐbúshànbùnénggǎishìwúyōuyězǐyuēdézhībùxiūxuézhībùjiǎngwénrénbújuànhéyǒuyúwǒzāizǐyuēmòérshízhīxuéérbùyànhuìbǐyúwǒlǎopéngzǐyuēshùérbùzuòxìnérhǎogǔqiè夢見周公。”
子曰：“志于道，據于德，依于仁，zǐyuēzhìyúdàojùyúdéyīyúrén游于藝。”
36
youyúyì
子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”
子食于有喪者之側，未嘗飽也。
子於是日哭，則不歌。
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則cángzǐwèiyányuānyuēyòngzhīzéhángshèzhīzézǐyūshìrìkūzébùgēzǐshíyúyǒusàngzhězhīcèwèichángbǎoyěyīyúbùyǐsānyúfǎnzébùfùyězǐyuēbùfènbùqǐbùfěibùfājǔhuìyānzǐyuēzìxíngshùxiūyǐshàngwúwèichángwú藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行sānjūnzéshuíyǔzǐyuēbàohǔfénghésǐérwúhuǐzhěwúbùyǔyěbìyělínshìérwéiwǒyǔěryǒushìfuzǐlùyuēzǐháng三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
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jùhǎomóuérchéngzhěyě
子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
子之所慎：齊、戰、疾。
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢yuēnuòwújiāngwènzhīrùyuēbóyíshūqíhérényěyuēgǔzhīxiánrényěyuērǎnyǒuyuēfūzǐwéiwèijūnhūzǐgòngyuēbùtúwéilèzhīzhìyúsīyězǐzàiqíwénsháosānyuèbùzhīròuwèizǐzhīsuǒshènqízhànjíwúyìwéizhīrúbùkěqiúcóngwúsuǒhǎozǐyuēfùérkěqiúyěsuīzhíbiānzhīshì曰：“諾。吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何yuànyuànhūyuēqiúrénérdérényòuhéchūyuēfūzǐbùwéiyě怨？”出，曰：“夫子不為也。”
子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如38
zǐyuēfànshūshíyǐnshuǐqǔgōngérzhěnzhīlèyìzàiqízhōngyǐbùyìérfùqiěguìyúwǒrú
浮云。”
子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”
子所雅言，《詩》、《書》、執行，皆雅言也。
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
子曰：“我非生而知之者，好古，mǐnyǐzǐyuēwǒfēishēngérzhīzhīzhěhǎogǔlèyǐwàngyōubùzhīlǎozhījiāngzhìyúněryuēnǚxībùyuēqíwéirényěfāfènwàngshíyègōngwènkǒngzǐyúzǐlùzǐlùbùduìzǐyǎyányězǐsuǒyǎyánshīshūzhíxíngjiēkěyǐwúdàguòyǐzǐyuējiāwǒshùniánwǔshíyǐxuéyìfúyún敏以求之者也。”
子不語：怪、力、亂、神。
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qiúzhīzhěyězǐbùyǔguàilìluànshén
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予，恒其如予何？”
子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，40
zǐyuēsānrénhángbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěércóngzhīqíbúshànzhěérgǎizhīzǐyuētiānshēngdéyúyǔhéngqírúyǔhézǐyuēèrsānzǐyǐwǒwéiyǐnhūwúwúyǐnhūěrwúwúxíngérbùyǔèrsānzǐzhěshìqiūyězǐyǐsìjiàowénhángzhōngxìnzǐyuēshèngrénwúbùdéérjiànzhīyǐdéjiànjūnzǐzhěsīkěyǐzǐyuēshànrénwúbùdéérjiànzhīyǐdéjiànyǒuhéngzhěsīkěyǐwángérwéiyǒuxūérwéiyíngyuēérwéitài
難乎有恒矣。”
子釣而不綱，弋不射宿。
子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔已以進，與其潔也，不保其往也。”
子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
chénsīzhìyǐzǐyuērényuǎnhūzāiwǒyùrénsīrénrénjiéyǐyǐjìnyǔqíjiéyěbùbǎoqíwǎngyěyuēyǔqíjìnyěbùyǔqítuìyěwéihéshènhùxiāngnányǔyántóngzǐjiànménrénhuòzǐshízhīzhīzhīcìyěshìyěduōwénzéqíshànzhěércóngzhīduōjiànérzǐyuēgàiyǒubùzhīérzuòzhīzhěwǒwúzǐdiàoérbùgāngyìbùshèxiǔnánhūyǒuhéngyǐ陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子41
bàiwènzhāogōngzhīlǐhūkǒngzǐ
曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？“巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”
子與人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”
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yuēzhīlǐkǒngzǐtuìyīwūmǎqīérjìnzhīyuēwúwénjūnzǐbùdǎngjūnzǐyìdǎnghūjūnqǔyúwúwéitóngxìngwèizhīwúmèngzǐjūnérzhīlǐshúbùzhīlǐwūmǎqīyǐgàozǐyuēqiūyěxìnggǒuyǒuguòrénbìzhīzhīzǐyǔréngēérshànbìshǐfǎnzhīérhòuhézhīzǐyuēwénmòwúyóurényěgōngxíngjūnzǐzéwúwèizhīyǒudézǐyuēruòshèngyǔrénzéwúqǐgǎnyìwéizhībùyànhuìrénbújuànzékěwèiyúněryǐyǐgōngxīhuáyuēzhèngwéidìzǐbùnéngxuéyě
子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄曰：‘禱爾于上下神祗。’”子曰：“丘之禱久矣。”
子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
子溫而厲，威而不猛，恭而安。
泰伯篇第八
子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
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zǐjíbìngzǐlùqǐngdǎozǐyuēyǒuzhūzǐlùduìyuēyǒuzhīlěiyuēdǎoěryúshàngxiàshénzhīzǐyuēqiūzhīdǎojiǔyǐzǐyuēshēzébùsūnjiǎnzégùyǔqíbùsūnyěnínggùzǐyuējūnzǐtǎndàngdàngxiǎorénchángqiqizǐwēnérlìwēiérbùměnggōngérāntàibópiāndìbāzǐyuētàibóqíkěwèizhìdéyěyǐyǐsānyǐtiānxiàràngmínwúdéérchēngyān
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”
céngzǐzémínbùtōujūnzǐdǔyúqīnzémínxìngyúréngùjiùbùyízéxǐyǒngérwúlǐzéluànzhíérwúlǐzéjiǎozǐyuēgōngérwúlǐzéláoshènérwúlǐ曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！shīyúnzhànzhànjīngjīngrúlínshēnrúlǚbóbīngérjīnérhòuwúzhīmiǎnfuyǒujízhàoméndìzǐyuēqǐyǔzú啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深yuānxiǎozǐqǐyǔshǒu淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
céngzǐ曾子有疾，孟敬子問之。曾子言niǎozhījiāngsǐqímíngyěāirénzhījiāngsǐjūnzǐsuǒguìhūdàozhěsāndòngróngyǒujímèngjìngzǐwènzhīcéngzǐyán曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；44
yuēqíyányěshànmàosīyuǎnbàomànyǐzhèngyánsèsījìnxìnyǐ
出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
céngzǐsīcúnchūcíqìsīyuǎnbǐbèiyǐbiāndòuzhīshìzéyǒu曾子曰：“以能問于不能，以多問yǒuruòwúshíruòxūfànérbùxiàoxīyúsīyǐyuēyǐnéngwènyúbùnéngyǐduōwèn于寡；有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。”
céngzǐzhěwúyǒuchángcóngshìyúguǎ曾子曰：“可以托六尺之孤，可以zhīmìnglíndàjiéérbùkěduóyějūnzǐjūnzǐrényěyuēkěyǐtuōliùchǐzhīgūkěyǐ寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。”
céngzǐrényǔjìbǎilǐ曾子曰“士不可以不弘毅，任重而rényǐwéijǐrènbùyìzhònghūsǐérbùyìyuǎnhūyuēshìbùkěyǐbùhóngyìrènzhòngér道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”
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dàoyuǎnhòuyǐzǐyuēxìngyúshīlìyúlǐchéngyúlè
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。”
子曰：“三年學，不至于谷，不易得也。”
子曰：“篤信好學，守死善道。危bāngbùrénzǐyuēdǔxìnhǎoxuéshǒusǐshàndàowēidéyězǐyuēsānniánxuébùzhìyúyùbúyìqiělìnqíyúbùzúguānyěyǐzǐyuērúyǒuzhōugōngzhīcáizhīměishǐjiāorénjízhīyǐshènluànyězǐyuēhǎoyǒngjípínluànyěrénérbùzhīzǐyuēmínkěshǐyóuzhībùkěshǐzhī邦不人，亂邦不居。天下有道則見，無dàozéyǐnbāngyǒudàopínqiějiànyānchǐyěbāngwúdàofùqiěguìyānchǐyěluànbāngbùjūtiānxiàyǒudàozéjiànwú道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”
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子曰：“不在其位，不謀其政。”
子曰：“師摯之始，《關雎》之亂，yángyánghūyíngěrzǐyuēshīzhìzhīshǐguānjūzhīluànzǐyuēbùzàijīwèibùmóuqízhèng洋洋乎盈耳哉！”
子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾zǐyuēkuángérbùzhídòngérbùyuànkōngzāikōngér悾而信，吾不知之矣。”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下zǐyuēwēiwēihūshùnyǔzhīyǒutiānxiàzǐyuēxuérúbùjíyóukǒngshīzhīxìnwúbùzhīzhīyǐ也，而不與焉！”
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能míngyānwéitiānwéidàwéiyáozézhīdàngdànghūmínwúnéngwēiwēihūqíyǒuchénggōngyěhuànhūqíyǒuzǐyuēdàzāiyáozhīwéijūnyěwēiwēihūyěérbùyǔyān名焉。巍巍乎其有成功也！煥乎其有47
文章！”
shùnyǒuchénwǔwénzhāng舜有臣五人而天下治。武王曰：kǒngzǐyuēcáinánbùtángyúzhījìyúsīwéishèngyǒufùrénértiānxiàzhìwǔwángyuē“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐、虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”
子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”
子罕篇第九
子罕言利與命與仁。
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yǔyǒuluànchénshírénqíránhūrényānjiǔrénéryǐsānfēntiānxiàyǒuqíèryǐfúshìyǐnzhōuzhīdéqíkěwèizhìdéyěyǐyǐzǐyuēyǔwúwújiànrányǐfēiyǐnshíérzhìxiàohūguǐshénèyīfuérzhìměihūfúmiǎnbēigōngshìérjìnlìhūgōuxùyǔwúwújiànrányǐzǐhǎnpiāndìjiǔzǐhǎnyánlìyǔmìngyǔrén
達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。”
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？49
dáxiàngdǎngrényuēdàzāikǒngzǐbóxuéérwúsuǒchéngmíngzǐwénzhīwèiméndìzǐyuēwúhézhízhíyùhūzhíshèhūwúzhíyùyǐzǐyuēmamiǎnlǐyějīnyěchúnjiǎnwúcóngzhòngbàixiàlǐyějīnbàihūshàngtàiyěsuīwéizhòngwúcóngxiàzǐjuésìwúyìwúbìwúgùwúwǒzǐwèiyúkuāngyuēwénwángjìméiwénbùzàizīhūtiānzhījiāngsàngsīwényěhòusǐzhěbùdéyǔyúsīwényětiānzhīwèisàngsīwényěkuāngrénqírúyǔhétàizǎiwènyúzǐgòngyuēfūzǐshèngzhěyǔ
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