秦漢時期的儒家思想

2023年12月24日發(作者：愛幕)

秦漢時期的儒家思想

秦漢時期是中國古代歷史上一個重要的時期，這個時期也是儒家思想得以發展壯大的時期。秦漢時期的儒家思想經歷了從秦朝的焚書坑儒到漢朝的重振儒教的過程，形成了離經叛道的新儒家學派，以及經世致用的老儒家學派，這兩大學派為后世的儒家思想奠定了基礎，并對中國傳統文化產生了深遠的影響。

一、秦朝焚書坑儒對儒家思想的沖擊

公元前221年，秦始皇統一六國建立了中國第一個統一的多民族封建王朝--秦朝。同時，他對文化儒家思想產生了嚴重的扼殺，發動了歷史上著名的一次事件--焚書坑儒。在此期間，大量的文化典籍被燒毀，儒家學說受到前所未有的打擊，不少儒家被活生生地埋在坑中，這一事件對儒家思想的影響非常大。

然而，即使秦始皇對文化的打擊再厲害，這并沒有摧毀儒家學說的庫存。在另一方面，由于秦朝的法家思想強調的是法治，注重國家的紀律和秩序，于是，在秦朝朝廷中，儒家思想常被作為一種重要的檢察體系。因此，儒家學派以及其思想得以得到傳承與發展。

二、漢朝重振儒教，形成新老儒家學派

漢朝對儒家思想產生了重大的影響，而最大程度上體現在漢武帝的時期。歷經秦朝的打擊后，漢武帝意識到宏揚儒家思想是國家建設的基礎，于是他大力重振儒家思想，著手整理、編纂初期各類文獻，并聘請儒家學者進行選編工作，使得部分秦漢以前所埋沒的經典能夠重新得以傳播。

在“何為正經”問題的爭論中，儒家學派分成了老莊之爭、新儒家、中庸之派等眾多分支，但儒家思想也開始分為經世致用的派別和離經叛道的派別。

對于秦漢時期的新儒家學派來說，孔子學說的正統教義已經漸漸不能夠符合當時社會的需求。新儒家思想的主張就是直面現實需求，摒棄傳統經典，尋求抗擊時代巨變的路線。在實踐上，新儒家學派企圖通過知識新觀念的創新，將傳統文化學說更新起來，使儒家思想得以適應社會發展的新要求。

與新儒家不同的是，老儒家學派側重于傳承、整合、發揚儒家學說的“陽春有百花”的特性，深入探討儒家經典、注重研究儒學

原本的思想，力求從傳統中求得中興。這個學派主張經典為本、修身齊家，注重儒家思想的規范化，認為只有傳承純正儒家思想才能拯救社會。

總的來說，新學及老學的思想差異，一端倡導新思想、新理論；一端維護古文經典，各執一詞，旗幟鮮明。但在組織上，無論是新學，還是老學，都呈現出一個很好的傳承，這充分表明，儒家的文化思想在秦漢時期得到了長足的發展。

三、秦漢時期的儒家思想對中國傳統文化的影響

秦漢時期的儒家思想為中國傳統文化產生了深遠的影響。在文化方面，重振儒家思想使社會上發揚起氣派和人文經驗，提高了中國的文化層次和整體水平，同時也讓儒家思想逐漸地被認作“中國思想的代表”。

在教育上，儒家思想更是影響深遠。儒家思想分清正邪，具備自我完美、自我完善的思想。這種思想被廣泛地應用到教育中。經典里重視修身、推崇文化知識，使得中國教育具有了深厚的儒家文化底蘊，對中華民族的道德社會產生千古不變的影響。

從社會學的角度來看，儒家思想也在客觀上規范了中國傳統社會的行為準則和個人道德觀念。儒家思想以德治和人治的方式，提倡“仁愛”、“忠恕”，讓人們能夠講禮儀、懂得尊長、責任感強，對社會、對國家具有更強的凝聚力。

總之，在秦漢時期儒家思想經歷了從焚書坑儒到漢朝重新崛起的三百年內，形成了離經叛道的新儒家學派與經世致用的老儒家學派。這兩大學派為后世的儒家思想奠定了基礎，并對中國傳統文化產生了深遠的影響。