駱駝祥子論文

2023年12月30日發(fā)(作者：三跳運(yùn)動會作文)

哀其不幸，怒其不爭

——淺說《駱駝祥子》的悲劇人生

內(nèi)容提要：《駱駝祥子》描繪了一個吃人的社會，在這個小說中，主人公祥子正直，要強(qiáng)，善良，不愿同流合污，他沒有其他洋車夫的惡習(xí)，具有勞動人民的優(yōu)美品質(zhì)，但也有很多缺點，他要強(qiáng)卻逆來順受，斗爭卻不徹底。還是個個人主義者，追求幸福僅靠自己努力。就理想來說，只是有一輛自己的車和建立一個家庭，而沒有長遠(yuǎn)的打算。然而，就是這樣一個不算怎么高遠(yuǎn)的目標(biāo)，祥子卻實現(xiàn)不了。他被亂兵、孫偵探、虎妞婦女等代表的社會黑暗勢力慢慢的逼著一步步由人變成“鬼”，滑向了墮落。他懶惰、挑刺、甚至不惜出賣人命來換取金錢。本文試從剖析祥子的生活履跡和心理變遷著手，對祥子的人物形象作簡要探悉并由此引申到祥子的悲劇產(chǎn)生的個人因素和社會根源。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學(xué) 祥子的性格 祥子的悲劇 悲劇的根源

老舍在長篇小說《駱駝祥子》中以二十年代末期的北京市民生活為背景，講述了舊中國北平城里的一個人力車夫祥子的悲劇故事。它以人物自身的性格矛盾,揭示了來自鄉(xiāng)村的破產(chǎn)農(nóng)民面對軍閥統(tǒng)治下的黑

暗社會的壓迫盤剝,在日益貧困的同時也扭曲了質(zhì)樸的人生,激化了小生產(chǎn)者對“私有”的追逐,從而加速了他們悲劇的結(jié)局。祥子的悲劇，是他所置身的社會的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，也是他的性格造成的。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

一、祥子的形象、性格

（一）、老實，善良，為人正直，有上進(jìn)心要強(qiáng)的祥子。

曾經(jīng)，祥子是個老實，善良，為人正直，熱愛勞動的勞動者，具有奮斗的性格及美好的精神世界。祥子是個性格鮮明的普通車夫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩。在他身上具有勞動人民許多優(yōu)良的品質(zhì)。他善良、純樸、熱愛勞動，原先是破產(chǎn)農(nóng)民，后跑到城里來謀生，為此，“凡是以賣力氣就能吃飯的事他幾乎全做過了。”但他沒有對生活失去信心，終于選中了拉車這一行。在他拉上租來的洋車以后，最大的愿望就是買一輛車自己拉，因為他認(rèn)為“有了自己的車就有了一切”就能做一個獨立的勞動者。為此他吃苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在他看來，拉自己的車就可以“不再受拉車人的氣，也無須敷衍別人。”他認(rèn)為：有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過不了幾年一定能達(dá)到目的。強(qiáng)烈的求生欲望，頑強(qiáng)的奮斗精神，構(gòu)成了祥子性格的一個重要方面。雖然第一次買的車被搶了，第二次買車的錢被騙了，他一直沒放棄。作者在小說中刻畫祥子勤勞刻苦，剛強(qiáng)性格的同時，還從更廣闊的生活內(nèi)容上，著力揭示了他美

好的精神世界，他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，講究信用和義氣。當(dāng)他在曹府拉包月車，晚上路看不清，拉車出了事，自己被摔得很重，但他首先想到的是車上的曹先生，曹先生被摔傷了，他感到很內(nèi)疚，并提出了以自己的工錢賠償損失，表現(xiàn)了作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。他認(rèn)為曹先生是好人，所以，當(dāng)曹先生因特務(wù)追捕避居在外時，他承受著自己積蓄被劫奪的痛苦，而一心想著怎樣不辜負(fù)曹先生的囑托看好曹宅。作品還展示了祥子極富同情心的一面，當(dāng)他看到比自己更加困難的老馬、小馬兩人在寒夜餓得發(fā)昏時，便毫不猶豫地給他們買來羊肉包子；對備受生活折磨的不幸的小福子，他也盡量地給予同情和幫助。這些，都顯示了祥子作為一個勞動者的美好心靈。

其次，祥子性格中蘊(yùn)含著反抗及獨立自主的要求。祥子平常好像能忍受一切委屈，但他的性格中的反抗要求也有所體現(xiàn)。比如他在楊宅的發(fā)怒辭職；對車廠主人劉四的報復(fù)心理，都可以說明這一點。他一貫要強(qiáng)和自立，也正是他不安于卑賤的社會地位的表現(xiàn)，他不愿聽高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的60輛車，不聽虎妞的話去做小買賣，都說明他具有一種要求獨立自主的思想。

（二）祥子的自私、墮落及其毀滅

1、祥子的自私

祥子作為一般的城市個體勞動者是勤勞和誠實的，而他又是極端利己的，個人的希望與努力蒙住了子哦記得眼，他不想別人，不管別人，他只想者自己的錢與將來的成功。為了攢購買車的錢，他拼命的和別人搶生意，連老弱病殘者的生意都搶；

農(nóng)村生活在他的性格以至于他的形象各個方面留下了眾多鮮明的印記，無論他的健壯，勤快，樸實，還是他的狹窄，保守，或者謹(jǐn)小慎微，即從外形，生活習(xí)慣，心理狀態(tài)，精神氣質(zhì)無不帶著濃厚的泥土氣息，顯示出來自鄉(xiāng)間的特點，有典型的農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識。他不同于一般車夫，沒有入車行的轍，還是因為他保持著在鄉(xiāng)間形成的拘謹(jǐn)，忠厚的心態(tài)和氣質(zhì)。他和有心計八面玲瓏的高媽不同，雖然同在曹府幫傭，同屬城市個體勞動者，但兩人的言談舉止，和內(nèi)心活動處處形成鮮明的對比。所以《駱駝祥子》實際上寫的是一個來自農(nóng)村的純樸，正直的青年墮落為城市無賴的悲劇。在他的身上，當(dāng)個個體勞動者的追求和純潔美好的農(nóng)民品格是同時喪失的，這是祥子這個藝術(shù)典型的重要特征，也構(gòu)成了這場悲劇的重要線索。

從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說不出的孤獨感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無策，當(dāng)他因為走投無路而感到苦惱和恐懼時，更讓他難過的是，沒地方訴說委屈。這不能只從他是個體勞動者的一般原則加以說明，被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們，誠然有狹窄短視，個人自掃門前雪和因為自顧不暇而形成的自私和冷漠等弱點，但作為勞動者，畢竟還是善良的，樂于助人的，尤其是對于自己相似的，勞動者，不幸者。問題的關(guān)鍵不在于祥子一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了，一方面又沒扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系，求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他

才會感到如此孤獨，無能為力，不知所措，才特別脆弱，經(jīng)不起打擊和挫折。

祥子性格的最大特點，又是導(dǎo)致這場悲劇的主觀原因，是他想通過個人奮斗改變自己的社會地位和生活命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望和迫切要求，既然他所受的是來自整個社會的沉重壓迫，孤立的零散的個人奮斗自然難以取得成功，即便有了自己的車子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨立自主，幸福生活的勞動者？這種不切實際的打算，使他從一開始就陷入盲目性，一切真誠的努力都是毫無疑義的，等待著他的只能是失敗和悲劇。作家對祥子性格的描繪并未到此為止，還向深層做了細(xì)致的挖掘。他寫到祥子對于自己的這種努力也不斷有過反思和疑問，因此第一次丟車后，盡管他仍然努力拉車攢錢，可是干著干著，他便想起那回事，一想起來，他心里就覺得發(fā)堵，不由得想到，要強(qiáng)又怎樣哪？即使馬上再弄來一輛，焉知不再遇上那樣的事呢？可見他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡，并向自己提出了反問，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買上，明天就丟了，他也得去買。這是他的志愿，希望，甚至是宗教。不拉自己的車，他簡直象是白活。他的最可靠的希望是買車，非買上車不能對得起自己，設(shè)若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺得自己只是個會跑路的牲畜，沒一點起色與人味”。結(jié)論是無論付出多么大的代價，“有了車便可頂一切”，作為個體勞動者，他們只有在這種追求中才多少感覺到自己的價值和生活意義。在祥子這里，車子已經(jīng)和他的生命融為一體，雖然他早把自己的這種努力比作“誤入了羅圈胡同，繞了個圈又回到原處。”但

他還是這樣奔跑著，先是充滿了希望的奔跑著，在這里，清醒和糊涂，自覺和盲目，幾乎成了同一回事，如果把他們區(qū)別開來都沒有什么意義了。如果從一開始祥子就安于命運(yùn)的安排而無所祈求，不就沒有這一切，至少不會令人如此同情和嘆息了嗎？祥子的性格和悲劇之間的內(nèi)在聯(lián)系，在這些描寫中表現(xiàn)的十分清楚。

經(jīng)過3年努力買上的那輛車，不久就又被亂兵搶去了，他重新積攢的錢，還沒等買上車，又被特務(wù)勒索去了。在失去車和錢的情況下，他仍未失去再買一輛車的希望，可是虎妞的難產(chǎn)身亡，又使他失去了最后一輛車，這一連串的打擊，對于把車當(dāng)成生命的祥子來說，無疑是非常沉重的。社會的壓迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艱難和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的結(jié)合上，不幸的是他同情和喜愛的小福子又在黑暗勢力摧殘下自殺了，這使他失去了最后的希望。一個想憑借自己力氣吃飯的個體勞動者，就這樣被舊社會一口一口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗勢力的打擊下，終于走上了墮落的道路。

祥子的失敗，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上的貧困和物質(zhì)上的損失，更為嚴(yán)重的是精神上的毀滅。作家在塑造祥子形象的過程中，突出展示了他內(nèi)心世界的驚人變化。舊社會摧毀了他的人生理想，使他完全變成了另外一個人。過去，他為自己樹立了一個明確的生活目標(biāo)，并滿懷希望地去奮斗，但當(dāng)這些都成了泡影的時候，他對生活就不再有什么渴求了，祥子終于成了一個吃喝嫖賭，甚至打架斗毆無所不為的人，原先“那個無牽無掛、純潔、要強(qiáng)，處處努力的祥子”，后來幾乎變成

了一個只為撿一些白薯皮和須子吃的“狗”，正如老舍在小說初版的結(jié)尾中所寫的：“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，不知陪著人家送了多少殯，不知何時何地會埋起來，埋起墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼!”這是對祥子沉痛的批判，更是對罪惡舊社會的悲憤控訴。可見，祥子這一形象的性格具有一定的典型性，它有力地概括了城市個體勞動者的生活道路。他們?yōu)榱松妫活櫼磺械仄疵鼟暝K于失敗。這樣的性格悲劇，不僅在當(dāng)時能引起讀者的反省，到了今天，諸如此類的小生產(chǎn)意識依舊殘存于人民群眾的頭腦中，妨礙他們自己和整個社會的發(fā)展進(jìn)步，有關(guān)描寫也就依然能夠使人激動，發(fā)人深思，并且從中得到啟發(fā)。

二、黑暗的社會

人在社會中生活，受著社會的制約，他的道路，是由他所處的社會環(huán)境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當(dāng)時那個黑暗社會的畫面上，在他與各種社會力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來的。他的悲劇主要是他所生活的那個社會的產(chǎn)物。

對于祥子的打擊，首先來自反動派。第一輛車被北洋軍閥的逃兵奪走，準(zhǔn)備買第二輛車的積蓄又被國民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些描寫都很簡短，事情也發(fā)生的突然，帶有很大的偶然性，但是和一切真正偉大的現(xiàn)實主義作品一樣，通過這些表現(xiàn)出來的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢。

城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來天，為了貪圖幾個錢，祥子大著膽子拉車去西郊，剛出城門，就被逃兵連人帶車都搶走了。作品寫出了那是一個軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對逃兵的深惡痛絕，透露出這些軍隊曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過人民，在這樣動蕩不安，反動軍隊給人民帶來深重災(zāi)難的年代里，祥子的這場厄運(yùn)，不過是連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個小小插曲而已

本來，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“就是祥子遇到了點上，活該！”祥子的社會地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意地落到他的頭上，他們來的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。

作品深刻地說明：在那黑暗的舊社會，作為社會底層的勞動者，想以個人的力量，通過個人奮斗的道路來實現(xiàn)生活地位的改變是不可能的，無論他們個人付出多大的代價，也無濟(jì)于事。

三、不幸的婚姻

祥子悲劇的成因，還通過祥子自己的婚姻問題體現(xiàn)出來。把車場主劉四的女兒，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描寫他們感情上生活上的糾葛，這成為祥子悲劇性結(jié)局的另一個重要原因。

祥子在不理想的婚姻中與虎妞結(jié)合了。他們的結(jié)合始終都是很不自然的，虎妞是車場老板劉四的女兒，劉四是個流氓，無賴，既兇殘又偽善。在他的教育下，虎妞成了一個粗野，潑辣的女人，也打下剝削階級的烙印，劉四為了讓虎妞幫他經(jīng)營車場，已經(jīng)是三十七八的大姑娘了，仍然不讓她結(jié)婚，要虎妞為他斷送青春。但是她也與其他青年婦女一樣，追求著自己的婚姻自由，他愛年輕，老實，勤儉的祥子，對他表達(dá)的感情也是真切的，他時時疼著祥子，并不是玩著祥子。因此，她的處境令人同情，她執(zhí)意要與祥子結(jié)合，這對于她所處的家庭來說，也是一種叛逆行為。但是，由于他們兩個各自的經(jīng)濟(jì)地位不同，使他們的婚姻生活產(chǎn)生了種種矛盾，特別是各自的生活道路存在著嚴(yán)重的分歧，成為祥子終生的痛苦。虎妞對他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主義的因素，她希望得到父親的同意，由她和祥子來經(jīng)營車場，至少想靠她自己的一些體己錢“弄上兩三輛車”,當(dāng)上一個小車主，而祥子與虎妞不同，他是從他的階級立場出發(fā)，打算自己有車，“生活的舒服一些”，能成為一個自食其力的人，“到鄉(xiāng)下娶一個年輕力壯，吃的苦，能洗能做的姑娘”。顯然，他們兩個人在生活的態(tài)度上就存在著嚴(yán)重的分歧，以及他們不同的性格，預(yù)示著他們婚后必然有矛盾，有沖突，決不是相安無事。他們兩人各自按照自己的生活理想而活著，虎妞一心想買上幾輛車，當(dāng)上車主，祥子可以不再

出車，可以整天陪著她。而祥子卻時時避開他所厭惡的虎妞，如果要整天呆在家里陪著虎妞，那是件十分痛苦的事，再則對于勤勞成習(xí)的祥子來說，本來也不慣于這種清閑享樂的生活，他只想拉車，他愛拉車。而虎妞仗著她經(jīng)濟(jì)上的實力，總想讓祥子聽她的擺布。這使祥子感到痛苦和委屈，雖然祥子也有理直氣壯的地方，但他清楚地感到“要了她，便沒了他”，自己不過是在老婆手里討飯吃，盡管如此，祥子的生活還是有著落的。不幸的是在他們生活一年多后，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子從此失去了經(jīng)濟(jì)上的依靠而無路可走，墮落下去。

祥子的婚姻悲劇，使他精神上所受的折磨和打擊并不輕于前兩次。逃兵和特務(wù)沒有可以置他于死地的權(quán)利，但虎妞設(shè)下的圈套讓他有苦難說。他作為男子漢的責(zé)任感使他不能在她困難時棄之而去。處處碰壁的他不得不回到她的身邊，他別無選擇。在這件事上，他無能為力，他清楚地意識到“命是自己的，可是卻叫別人管著”。這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落起了比前兩次打擊更重要的作用。在這里表現(xiàn)為直入人心的摧殘和折磨，祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的，這些都充分刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境。歸根到底，祥子個人生活上的不幸遭遇來自這個萬惡的舊社會，作者就是通過人物精神生活上所產(chǎn)生的悲劇，進(jìn)一步控訴和揭露了罪惡的社會制度。

作者通過對祥子靈魂深處的挖掘，成功的塑造了城市下層勞動者的典型形象，揭示了祥子的悲劇來自罪惡的舊社會，舊制度。舊社會不僅奪去了他的車，搶走了他用汗水積蓄起來的錢，更可怕的是奪走了祥子純潔的靈魂和勞動人民的美德，毀滅了他的靈魂。對一個人來說，沒有任何東西比靈魂更可貴，比失去靈魂更嚴(yán)重的了，作者正是通過祥子的形象，強(qiáng)烈的控訴了這個社會的黑暗和罪惡。

作品通過祥子這一形象，為人們提出了一個十分嚴(yán)肅和迫切的社會問題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問題，顯示了《駱駝祥子》這一作品的深刻思想意義和現(xiàn)實意義。“五四”以后反映人力車夫生活的作品都沒達(dá)到這個高度，而《駱駝祥子》無論從思想的深度和藝術(shù)技巧上都很成熟。作者通過描述祥子進(jìn)行多次頑強(qiáng)的抗?fàn)幤髨D獲得一個獨立人權(quán)的失敗過程，引人深思，啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾螖[脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路，這就是祥子形象通過個人奮斗道路的失敗給人們的一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。

悲劇作品總是呼喚人們共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，以及人們精神上的各種痛苦，同時嚴(yán)肅地表達(dá)了與令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著它們早日成為歷史的陳跡，即使作品所描寫的一切災(zāi)禍，苦難，失誤等真的都過去了，悲劇——尤其是其中的杰出者

——卻能以其真實的描繪和嚴(yán)峻的思考，充滿了激情的理性和散發(fā)這理性的激情，以及由此構(gòu)成的悲劇性，繼續(xù)給人以激動和啟迪。不僅記載于文學(xué)的史冊上，也銘刻在人們的心靈中。《駱駝祥子》就是這樣一部作品