臥薪嘗膽的故事是真的嗎

2024年1月9日發(fā)(作者：房屋防水補漏)

臥薪嘗膽的故事是真的嗎

臥薪嘗膽的故事是真的嗎

臥薪嘗膽的故事,臥薪嘗膽的主人公是勾踐,那勾踐臥薪嘗膽的故事是真的嗎,歷史人物勾踐被夫差釋放后,真的忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽了嗎,這個典故是真的嗎還是后人虛構(gòu)的勾踐是春秋時期吳越爭霸的最終贏家.在這場曠日持久的諸侯爭霸中,越王勾踐憑借堅強不屈的毅力和忍辱負(fù)重的耐力最終獲勝,留下了許多為后人稱道的典故,這其中最為人稱道的當(dāng)是“臥薪嘗膽”的故事.

然而關(guān)于越王勾踐是否真的曾經(jīng)臥薪嘗膽,卻是眾說紛紜.有的說他從來沒有臥薪嘗膽,有的說他“臥薪”而沒有“嘗膽”,那么事實到底是怎樣的呢？難道這個流傳千古的帝王發(fā)憤圖強的典故,竟然成了欲蓋彌彰的彌天大謊.

春秋時期,兵強馬壯的越國在與吳國的戰(zhàn)爭中被吳軍打敗,越王勾踐被迫到吳國宮廷中服了3年的勞役,過著奴隸般的生活.勾踐回國之后,決心復(fù)興越國,報仇雪恥.為了不忘亡國的痛楚,激勵自己的斗志,他在屋中吊了一個豬苦膽,出來進去、起立坐下、吃飯睡覺時,都要嘗一嘗苦膽的味道；他疲倦了要休息時,不用床鋪,不墊被褥,而是把硬柴疊起來睡在上面,以使自己的筋骨感到疼痛.經(jīng)過這樣十多年的磨煉,再加上各項措施的得力,越國終于滅了吳國.

《左傳》的“定公”和“哀公”兩部分中,大量記述越王勾踐的事跡；《國語》中有《吳語》和《越語》上、下共三篇,詳細(xì)記載了越王勾踐和吳王夫差戰(zhàn)爭勝敗的經(jīng)過.但在這些史書中,完全沒有關(guān)于越王勾踐曾經(jīng)臥薪嘗膽的記載.

司馬遷《史記·越王勾踐世家》中,雖然記載越王勾踐曾經(jīng)“置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽”,而并沒有關(guān)于越王勾踐曾經(jīng)臥薪的事.到東漢時,袁康、吳平作《越絕書》,趙曄作《吳越春秋》,專門記述春秋時吳越兩國的史事.這兩本書,在先秦古籍的基礎(chǔ)上,又摻人了一些小說家離奇的傳聞,記載的內(nèi)容已經(jīng)難以令人相信.

但《越絕書》既沒有說到臥薪,也沒有提及嘗膽；后書中的《勾踐歸國外傳》,也僅說越王勾踐“懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口”,而根本沒有提到臥薪的事.由此可見,嘗膽之事,最早出現(xiàn)于西漢的《史記》；而臥薪之事,到東漢時還沒有記載.

據(jù)專家考證,最早將臥薪和嘗膽連在一起使用的,是北宋的蘇軾.在他所寫的《擬孫權(quán)答曹操書》.這是一封答曹操的書信,信中蘇軾設(shè)想孫權(quán)在三國鼎立時曾“臥薪嘗膽”,它的內(nèi)容原與勾踐是不相干的.到南宋時期,呂祖謙在《左氏傳說》中,曾談及吳王夫差有“坐薪嘗膽”之事.明朝張溥在《春秋列國論》中又說:“夫差即位,臥薪嘗膽.”

以后,馬輔在《左傳事緯》和《繹史》兩書中,都把臥薪嘗膽說成是吳王夫差的事情.清朝初年,吳乘權(quán)編了一本簡易通俗的史書《綱鑒易知錄》,書中寫道:“勾踐反國,乃苦身焦思,臥薪嘗膽.”不久,又刊刻了明末作家馮夢龍寫的歷史小說《東周列國志》,書中也多次提到勾踐曾臥薪干¨嘗膽.這樣,越王勾踐臥薪嘗膽的故事,也就愈傳愈廣.

另外,也有一些人認(rèn)為,關(guān)于越王勾踐“臥薪”之事,在東漢時代成書的《吳越春秋》中還是有記載的.該書的《勾踐歸國外傳》說:越王勾踐當(dāng)時“苦身勞心,夜以繼日.目臥則攻之以蓼.”什么是蓼?清代馬瑞辰解釋說:“蓼,辛苦之菜也.”也就是一種苦菜.“蓼”這種苦菜積聚得多了,就成為“蓼薪”.

《詩經(jīng)東山篇》有這樣的詩句:“有敦瓜苦,蒸在藩(蓼)薪.”意思是說,圓墩墩的苦瓜,生在眾多的蓼菜中.勾踐為了磨煉意志.一定準(zhǔn)備了很多的蓼菜.“攻之以蓼”,也可以說是“攻之以蓼薪”.上述《吳越春秋》中“……目臥則攻之以蓼.”的意思就是:勾踐那時日

夜操勞,眼睛疲倦得想睡覺(“目臥”),但他忍耐克服,用苦萊(“蓼薪”)來刺激,打消睡意,清醒起來.

嘗膽是讓味覺感到苦,臥薪是讓視覺感到苦.“臥薪”的目的是在折磨眼睛而非折磨整個身體.后人把“臥薪”說成是睡在硬柴上,那是對《吳越春秋》意思的誤解.

如果臥薪嘗膽的故事是真的,那為什么歷史記載出現(xiàn)得又是這么晚呢,似乎是后人故意編造和誤傳的；如果說它不是真的,卻又廣泛流傳,這多少給人以一種兩難的感覺.歷史上的許多事情,仍然沒有徹底的解決,值得我們繼續(xù)思考和探究.

但是,我們要知道的是:史書記載的“臥薪”與我們今天理解的“臥薪”有什么不同固然重要,但更重要的卻是學(xué)習(xí)勾踐堅忍不拔、百折不撓的精神,正是這種精神幫助勾踐戰(zhàn)勝了吳國.越王勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽的故事也成為歷代華夏兒女的英雄榜樣,激勵著后來一代又一代的文人義士建功立業(yè),為我們偉大的中華民族留下了寶貴的精神財富.