2024年2月7日發(作者:體育教師工作總結)
月亮與六便士讀后感(通用15篇)
月亮與六便士讀后感1
斯特里克蘭的出場并不驚艷,甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子,沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入________的妻子;在窮困潦倒之時,一位欣賞他的畫家雪中送炭,可他卻恩將仇報,勾引畫家妻子并將其拋棄;后來流落到小島同土著女人結婚生子,只因她能滿足他對女人所有的'要求,洗衣做飯生孩子......所有的這一切,都讓男主頂著大大的渣男光環。可就是這樣的一個毫無人性的人,毛姆卻稱之為是偉大的,分分鐘不得不質疑三觀,難道這就是傳說中的欲揚先抑?
直到在生命的最后,他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘,又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂,他完成了對生命的探索,而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣,月亮不照樣熠熠生輝!
作為一個平平凡凡的普通人,無論處于怎樣境地,無論年齡、受教育程度、外界環境如何,都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己,與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候,其實就已經身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士,歸來仍守得住心頭的那道白月光!
月亮與六便士讀后感2
書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家,偶然間認識了一位證券經紀人在40歲的那年,突然聽從了內心的呼喚--做回自己!于是,離經叛道地他舍棄了一切,包括妻子和一雙兒女,遠赴巴黎,差點死去,在歷經千辛萬苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感,全身心地投入繪畫,并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶,在成為著名的藝術家保羅·高更后,“我”曾與這位藝術家的那些人生經歷。“天才在左,瘋子在右”,對于曾經這樣一個離經叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說,他一生中有許多讓人不能理解,甚至讓人發指的地方,但是單從對社會作出的貢獻層面上講,他確實是一位偉大的畫家和藝術家。就比如,“我”在開篇的導讀里說到,當你發現離任的總理原來只是個能言善辯的口舌之士,卸職的將軍也無非是個軟弱可欺的市井之徒。你就不難發現,其實查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大,你可以不喜歡他的為人,但不得不承認他的`藝術和作品,因為你很難不對它們產生興趣。他發人深省,他也讓人又愛又恨,尤其是他身上的那種本能,雖然受他的生活環境所抑制,卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強地生長,最終控制他整個人,不由自主地采取行動,只為天上的月亮神魂顛倒,卻對腳下的六便士視而不見,他的偏執和冷血,還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對他進行論斷,免得你們被論斷,更不要將表象作為判斷的根據。
至于月亮和六便士之間該如何取舍?“我”并無定論,只是謹慎地說一句:“這取決于你們如何看待生活的意義,取決于你們認為你們應該對社會做出什么樣的貢獻,抑或是你們應該對你們自己有什么要求。”
月亮與六便士讀后感3
“只要月亮你會餓死,只要六便士你會活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓,又會陷入這樣一個困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少。”
也許我們都一樣,總是在理想與現實之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會跪倒在現實面前。
現實蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼,雖說早就知道是以高更為原型,也沒先去了解高更本人,從未知的角度,抱著好奇之心去了解小說主人公,在翻閱的過程中也找出與__內容契合的高更作品細細體味,在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭(高更)的偉大!
其結局并不讓人意外,作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內心世界的揣測預示了那座海島,星辰,大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸,可以說是理想與現實的較量,我總結是靈魂與世俗的.較量。作者描述的那種無形的力量,邪魅纏身,很神秘很有力量,是一種執念,最讓我感到印象深刻。
在讀的過程中,精彩之處常常看其他人的評論和感悟,就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度,有的。人結合自己的生活感同身受,有的人憤憤不平,有的人同情理解,有的人觀點與我達成一致,有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來,收獲很多。
看的很慢,平時坐車時,晚上睡不著的時候,排隊等候的時候……積累下來發現自己竟然能夠用這些零散時間讀完一本書,讀完這么多字。真的是,很好啊。
月亮與六便士讀后感4
我在看前五章的時候,真心覺得這本書應該是晦澀難懂的,只有那種潛心鉆研的人才看的下去。直到兩個月后重新拾起這本書,才知道那前面的鋪墊與后文的曲折有多么大的反差。
我曾經形容我看這本書的感受,每翻一頁我的眉毛就會驚奇地上挑一下,斯朱蘭家庭的美滿,到斯朱蘭為藝術出走,到古德家庭美滿,再到古德妻子為愛跑路,跌跌撞撞,斯朱蘭的生活卻從來沒有激起過一絲波瀾。
藝術,是他生活唯一的光。
同樣是偏執,同樣是渴望,斯朱蘭的形象讓人驚訝又討人喜歡的多,他的魯莽,他的狂妄,他的驚世駭俗,始終如一。盡管作者筆下的他那么令人討厭。
但我始終不欣賞。放蕩不羈,野蠻無理,為了自己的渴求不去在乎其他人的感受,甚至給他人帶來傷害是不可取的`。你總歸是要生活,要與這個世界接軌,你既沒有辦法擺脫俗世,又有何理由叛逆?
題外話。我真的被古德先生感動到了。當他面臨難以言說的痛苦,他比起斯朱蘭太太更是個明眼人。他看透了那些假裝和暗流涌動,仍然流著淚狠下心閉上眼睛,他是個溫柔的人,他近乎絕望地愛著那個女人,即使她拋棄他,唾棄他,用盡全力傷害他作為一個男人的自尊,可他也只有卑微地躲起來,在暗無天日的角落里悄悄注視著所愛之人,淚流滿面,喃喃自語。
“我不能走啊,她要是出事了我不在怎么辦啊……”
月亮與六便士讀后感5
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家,讀他的書便仿佛真切地與他對話,那么這個人一定是毛姆。每每讀他的書,都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂
震動的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。
1、命運是多么神奇的東西,當你或者體面的'生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳的歲月時,你神奇般地被命運擊中,從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術這片池塘里。仿佛一切突如其來……
2、故鄉,從不是你出生的那個地方。有些人被隨意丟在一個什么地方出生成長,從孩提時代就已經非常熟悉的一條條蜿蜒的小路,一排排整齊的房屋,對他們來說不過是旅途當中的一個客棧。他們,一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉。如若找到與他們而言便是得天獨厚。
3、大多數人是被枷鎖束縛住的,功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過著自己喜歡的生活,放棄名利,遠離世俗,與世無爭,難道就是沒有追求?相反,做一份體面的工作,年入百萬,娶一個漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎?我從來不相信路,我只相信我自己的心。
月亮與六便士讀后感6
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書,感謝朋友推薦。
對于“月光”,對于“六便士”,我想我們應該仰望崇高的月光,追求崇高的理想,在這條路上不顧一切的追求和努力,任何時候我們準備開始,都將不會認為是遲到的。我想我們不應該為世俗的東西所牽累,“六便士”是需要的,但是我們面對他們,應該時刻保持理性。“六便士”只能在你的生活中占據很小的一部分,他支撐著你仰望月光。而月光,是你在未來生活的動力。同時我們也應該有著追求生活的激情去面對一切想要的欲望,月亮也好,六便士也好,生活才不會一帆風順,我們要有勇氣面對自己最真實的想法,也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人,追求優秀,崇拜優秀。毛姆正好點出了我們追求的所謂優秀的真實含義,即他人的認可。然而很多時候他人的認可并沒有什么卵用,除了父母之外又有多少人能夠真正認可你呢?他們是不是在夸獎你的成功的同時也在嫉妒你,或者輕蔑地在心里說聲不過如此呢?即使是將來相伴的伴侶,在確定相互之間的關系之前,是否也會對對方是否與自己相配,是否帶出去有面子,是否拿的出手與朋友們進行炫耀進行判斷呢?這些我們都不知道。我們拼命不甘心的'奮斗所取得的一切,可能只是他人茶余飯后的笑料,或者只是成功引起了本來在這個世界上與自己不想干的人對自己的注意。
仔細想想這些真的有意義嗎?所以我看到這些以后,想到的還是要活得輕松開心一些,多在乎一點父母,尊重他們一些,少在乎點外人的認可,對所謂的成功學雞湯也是敬而遠之,開始以自己的想法行事,盡量讓自己活得更加快樂!
月亮與六便士讀后感7
全書講述一位畫家,在中年時,為了自己畫畫的理想,拋去舒適的家庭生活與工作,獨自流浪與創作的故事。
在追尋理想過程中,畫家完全不理會物質上的貧乏,他的存在,就是為了畫畫,在外人看來無論多么窘迫的生活,對他而言不算什么,只要能活著,買得起顏料和畫筆就好。
同時無論女人對他有多么好,只要他感覺女人要用溫柔束縛他,他就逃避。女人對他而言,只是在他靈魂枯萎時候的一個安慰劑。無數的女性覺得他殘忍,缺乏人倫。但對他而言,畫畫才是第一重要事情。
很多人覺得他是瘋子,缺少人性。但天才和瘋子,就在一念間。他的畫作就可以證明他是個天才。也有人覺得他的生活是個悲劇,但我看來,他是成功的`,不是有人說,最成功的人生就是按照自己的方式生活一輩子。
他勇敢,有信仰,真真實實的按自己的心愿去生活。對照他的精神狀態,我覺得自己早已是個死人。正如書中序言中所講,人生的理想就如天上的月亮,讓人羨慕,但高不可攀;人生的現實就如六便士,最小的面值,卑微但又現實。
為了便士,我們貌似不經意的一直在忽略月亮,仿佛月亮只是兒時的記憶,成長就是低著頭,不停的在土里挖礦的過程。
人生在世,如畫家這般看得穿,行得灑脫,何嘗不是幸事。作者:芒人
月亮與六便士讀后感8
選擇月亮,或者是六便士,怎樣選都沒錯,不同的選擇就是不同的人生,斯特里克蘭德這個人物的性格真的很特別,他與別人的對話,我總會想去觀察他是怎么的反映,他總是嘲諷他人,心里也沒有什么道德約束,又是極其幸運又不幸的,在人生的最后時光有一個女人愿意不棄不離的照顧他愛著他,不同情他也給他自由,做到了他對女人的所有需求,不幸的'是,在有生之年沒有目睹自己的畫會是多么偉大的作品,但這點不幸,對他來說也是無所謂的,他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經歷息息相關,你在看到他對女人的某種偏見,或者可憐那些注定孤獨卻要結婚的人的一些描寫,都可以想到在現實生活中他作為一個同性戀,后來迫于現實壓力等,去娶了一個女人,后來離婚也付出了巨額的補償。就讓我想到以前上語文課,我們去學習一篇__時,總是先去了解這個作者,還有創作的背景,才能更好的讀懂這篇__,可惜,以前很少會注意這個。
我很喜歡開頭,作者在描寫一些人物的性格時,充滿曲折,剛開始給你樹立一個怎樣怎樣的形象,然后再去打破這個形象。人總是難以理解的,朝夕相處的人你可能都不一定了解他們,僅僅憑借他人的話語又怎能知道事情是怎樣的這個人是怎樣的。
毛姆是個很成功的作家,他熱愛寫作,同時他也很有錢,可以說也是個擁有月亮又擁有六便士的人,他刻畫的斯特里克蘭德的形象,也像是表達他對于理想的追求,放棄六便士,追求天上的月亮,就像在表達他對寫作的熱愛吧
月亮與六便士讀后感9
在剛開始讀到這本小說主人公的時候,對他的外形,和個性的描寫總讓我聯想到梵高,原來小說主人公CharlesStrickland的原型是PaulGauguin(保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩,他們在藝術上相互借鑒,共同學習,可分歧卻也無時不刻的存在著,最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后,以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了,梵高死了,高更也從此離開巴黎去了南太平洋的`一個默默無聞的島嶼Tahiti;其實兩個人有很多相似之處,都差不多是瘋子一樣的天才,梵高是確確實實的瘋子,高更可能還差那么一點兒就是瘋子了,所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術天堂,而梵高相對于他來說要幸運的多,梵高早早的找的自己的藝術之路,在巔峰時刻結束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子,由此可見他對梵高的懷念,我想他肯定后悔了,后悔在梵高最脆弱的日子里開了他,他對梵高的死肯定是愧疚的;
非常讓人慶幸的是,高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》并沒有像小說中那樣被燒毀,而是幸運的留存了下來;
高更的晚年確實是貧困交加,疾病纏身的,但是具體的情形誰也不知道,毛姆在小說中的描寫異常凄慘,可能是小說的緣故,作者加了很多大膽的猜想,和語言的加工,借此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子,高更和梵高的個體互相矛盾,他們的命運和對藝術的執著又互相輝映,可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
月亮與六便士讀后感10
最近終于把這本書看完了,整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平,如果不是讀了書前面的序,我想我也不會知道這本書書名的含義,每個人都有夢想,可是隨著年紀的增長,面臨上有老下有小的壓力,誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想,特別是藝術這樣虛幻的夢想,而且藝術家一般活著的時候是貧困潦倒,死后無人知曉,除非是世所罕見的天才才能流名千古,但是,這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子,在追求夢想的道路上,或者說追求美的道路上。
其實我覺得這是一個哲學問題,是選擇美好理想的代表——月亮,還是臣服于現實,彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導中庸之道,
理想和現實,不必一定做個選擇題,我想,在享受現實生活的同時追求自己喜歡的東西,可以說,追求美是人類的天性。
書中另一個讓我感覺強烈的地方,就是超脫物質享受,沉醉于精神世界,感覺有點類似修行。想起一句詩:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其經骨,餓其體膚,空乏其身。不過我想作者想傳達的意思,是說:現在我們生活的世界太過復雜,太過精致,反而沒有原始粗獷的.美。就像一個人,吃了太多精致的食物,非但不會健康,還可能會生病。
精神也是一樣吧,我們被各種精致的東西包圍,讓自己活得很體面,吃精致的食物,欣賞了太多加工的精致美景,精神也會生病的吧。
想起古希臘的一個神,只要身體接觸土地便可以獲取力量,它的母親是大地之母,很多時候,我們不開心,是因為內心的不踏實,腳下穿著鞋,踩著的是水泥地,與原始的土地隔離了,活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真,放飛自我,尋求精神的解放,追求自己想要的自由。
月亮與六便士讀后感11
社會秩序、道德倫理、責任和愛欲等等,將斯朱蘭束縛成一個平庸乏味的證券經紀人,以致附庸風雅的妻子都不愿在人前提及。當他斬斷世俗的束縛時,人物特性也鮮活了。到最后遷徙至大溪地,個人的自由得到了最大的釋放,他幾乎能拋卻一切去開拓他內心追求的領域乃至造就一個震撼人心的國度。在文明社會里,他四十歲后的為人無疑是殘酷
冷漠的,但他自己十分清楚,只有這樣才能不讓自己泥于世俗世界,才能最大限度地循著意志的'驅動去追求他隱隱看到的那個境界。正如《五燈會元》所書:“向里內外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始得解脫。”
大溪地的那個船長和到埃及墮落的外科醫生只是主角的陪襯,三個人都有一個相同點,,最后都轉向對自由意志的追求,只是程度不同而已。而德克和他妻子似乎是反襯,使人蒙蔽者,愛與欲也。
本書作者似乎只是在轉述一種理念,自身只是走馬觀花。可能是用詞輕佻,抑或篇幅不夠長,或者作者以第一人稱的介入擾亂,導致這個理念并非突出。或許意志自由這種東西本身與世相違。前言中將作者評價為二等中的一等,私以為有足夠道理的。一等是因為作者很會講故事,二等是因為作者只止于講故事。不過對于吃瓜看眾來說,我們吃瓜,你講故事就行了[微笑]
月亮與六便士讀后感12
偉大的藝術家都是瘋子。
經典的理想主義與現實交鋒
從俗世觀點來看,斯朱蘭是個妥妥的“渣男”,他對家庭不負責任,在當時那樣一個男人出門養家糊口的年代,拋妻棄子,害得前妻不得不外出工作,盡管工作做的風生水起,但在那個時代,那不是一位體面的
太太需要做的事情。他傷害過很多女人,不在乎他們的死活,他只希望她們解決好他的生理需求,給他做模特,其他時間離他遠遠的。我作為一個世俗女性其實確實不太明白為什么有女人愿意為這樣的拒絕付出任何,心中只有畫的浪子傾倒,在他生病同意她留下后甚至親吻他的腳踝。又或者因為他結束生命,即使他對此絲毫沒有產生任何心理變化。
可藝術家不都是這樣嗎,他的`腦袋里除了美,沒有任何其他的事情,名利金錢女人,他統統不在乎。不在乎現實世界,只想要理想中的美好。拋妻棄子如何,為他自殺又如何,照顧生病的他又怎樣。除了畫,任何事情在他心里都泛不起漣漪。甚至在死之前要求燒掉最后的畫作。在他心中畫出來了就夠了,不需要他人看到。名利一點也不重要,他人的認可與贊美也不放在心上。只有畫,只有心中的月亮。
這樣的人哪里還能用俗世的標準去看待他的。什么倫理道德,他甚至不屑于知道他人如何看待他。
他僅僅需要一輪明月,和用來買顏料的六便士。
月亮與六便士讀后感13
最近我看了一本書,名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀著名作家毛姆最著名的作品,暢銷了一個世紀。
當我看到書封面上的一行字時,我立刻被吸引住了:滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中,并沒有提到月亮與六便
士,而講的是:“我”是一名年輕的作家,在一個意外的機會遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想,棄家出走到巴黎。他對世俗的一切都冷酷無情,不屑一顧,他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對藝術有著一種非同尋常,無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的'塔希提島,娶妻生子,最終雙目失明,疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品,但在臨死前,他委托自己的土著妻子一把火燒了一切......我這才知道,月亮指高高在上的理想,而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運用的爐火純青,就像他自己講故事似的,一切似乎都那么真實與生動。我看完后,差點以為這一切都是真的,真有斯特里克蘭這個人。我仿佛不在看書,而在坐在火爐邊聽毛姆講故事,不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角,不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想,放棄了家庭,放棄了名譽。貧窮潦倒,疾病纏身,可從未放棄自己的理想,這就是信念,這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個人有了自己的理想和目標,持之以恒,不忘初心,才能達成自己的目標,才能獲得成功!斯特里克蘭的品質值得我們學習!
《月亮與六便士》是一本好書,我希望大家有空看看,一定能獲得心靈上的收獲。
月亮與六便士讀后感14
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年,拋棄事業和家庭,追求內心繪畫的夢想,最后在一座孤島——塔希提島,找到了歸宿,創作了諸多驚世杰作,也完成了對月亮的追逐。
對于主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評,因為生活在中,牽絆太多;但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人,但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的'事,過自己想過的生活,求得內心安寧,怎么能叫作踐自己?做一個有名的外科醫生,一年賺一萬英鎊,娶一位漂亮的妻子,就是成功?我想,這取決于你如何看待生活的意義,你對、對個人的要求。”
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前,我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮,而不是低頭撿六便士。讀完之后,我發現自己太偏頗了,作者深諳人性的復雜矛盾,多少惺惺作態包含在真摯中,多少躲藏在里。
人生而不同,我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方,六便士是充滿物質的俗世。你不能說無數溫馨安逸的生活模式就是錯的,也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士,并不必然對立,也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩最重要,別人說事業有成、家庭美滿才是成功,別人說父母沒實現的愿望你來實現才是孝順,別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法,所以總是,了內心的想法。要知道你的人生不是你
父母的續集,不是你子女的前傳,也不是別人的外篇。生活的意義,應該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮,還是選擇六便士,請成為你自己,而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士讀后感15
總算把這本書看完了。這是本雪球老板反復,反復推薦的書。
主人公史崔蘭是天才畫家---高更,后印象派天才(我對后印象派不太理解,我猜是以畫比喻某種訴求的意思吧,這樣的畫更有感情的傳遞?)
貫穿該書,我想到的形容詞就是:不顧一切
史崔蘭追求夢想---畫畫,離開妻兒,拒絕朋友幫助。
后來,固執的搶了他的粉絲胖子的老婆(敲黑板,男人千萬不要胖,老婆都容易被人搶走,還有千萬不要輕易成為別人的粉絲),最后因為畫畫而身心疲憊,客死他鄉(塔希提島),也談不上他鄉,后期的史崔蘭(高更)已經不顧一切,心中沒有任何東西,只有畫畫,只有想把內心的東西畫出來;
史崔蘭太太從愛史崔蘭,到不顧一切的恨他,后來因為發現他是天才,又對外界說自己對史崔蘭不顧一切的愛;
胖子伯樂對老婆布蘭奇的懦弱,對史崔蘭(高更)的不顧一切的放縱,背后映射的是愛,崇拜;
胖子老婆布蘭奇本來過著無望的,機械的`人生,由于畫家的出現,表現出的不顧一切迷戀,被甩后,自殺的決絕。
看完,回味......
每個人都努力的用著自己的方式活著,而這些方式相互磨合在一起有時候會起到很大的沖突。這個過程其實誰都沒有錯。
明白了這個,也就明白人與人交流,沖突是常態,和平相處才是稀缺的。
如果要更多的和平相處,能做的就是多站在對方角度思考一下。
如同它的宣傳語一樣,上帝的磨盤磨得很慢,卻磨得很細。
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