建筑群體空間組合方式

2024年2月15日發(作者：國慶節手抄報)

建筑群體空間組合方式

群體組合是將各個分散單體按一定功能順序和結構關系，按場地與城市的實際條件，遵循一定的組合方法和藝術處理原則，集零為整的過程。具體的組合設計過程，首先應建立起整體的系統概念，將設訃對象的各功能單元進行分類成組，構成各分系統；然后進行相應的功能網絡分析，建立起內系統之間的功能網絡的結構關系；再參照外系統的條件和場地條件，構思一個粗略的區位劃分和場地策劃，而后再進行組合方式的選擇和具體的建筑布置，確定空間領域。

1 外部空間的比例與尺度

當建筑物只有孤立的一幢時，我們說，它是雕塑式的或紀念碑式的；當有兩幢或兩幢以上的建筑時，就會產生相互干涉作用，而圍合出封閉性的領域。

對于一處廣場，除去周邊的建筑，對廣場實際大小的感知即是外部空間的尺度問題。蘆原義信先生提出尺度的“外部模數理論“，外部空間可采用一行程為20米?2 5米的模數，這2 0米?2 5米恰好是人眼識別細部的距離。如果在外部空間設計中，每20 米?25米或有重復的節奏變化，或有材質的變化，或有地面高差變化，那么就可以此作為實感而估計出空間的大體廣度。這里2 0米?2 5米的行程設計就像建筑的攔板和臺階設計一樣，成為一把度量外部空間的尺子。

在確定空間大小時，首先要明確它是用于何種目的的空間。一般情況下，以一行程2 0米?2 5米為單位，相當1?5倍行程的尺寸是單一空間合適的大小，即2 5米?12 0米之間。而8?10倍行程，作為一個統一的外部空間，已是上限尺寸了。

人以步行活動時，一般心情愉快的步行距離為3 0 0米時，由此我們可界定一條步行街的長度超過3 0 0米應考慮設置休息

場所。一般人的視覺能看清人存在的最大距離為1200米，不管什么樣的空間，超過120 0米以上時，作為城市景觀可以說是過大了。

2 外部空間的層次

當兩個空間連接在一起時應考慮里外、先后次序的安排。我們可以根據一幢建筑或組合建筑的用途和功能來確定空間領域的層次。

如果一幢帶庭院的別墅，別墅的客廳是內部的，庭院空間便是半外部的，庭院以外的自然空間是外部的；如果我們將分析的范圍縮小在庭院中，那么，院落空間是外部的，別墅的客廳是內部的，而平臺門廊則是半外部或半內部的空間領域性質。黑川紀章先生把亦非外又非內、亦非公又非私的中間層次領域稱之為"灰色空間"，因為它相對黑、白兩級空間而言，就如同灰顏色一樣具有更多的、難以確定的層次和模糊性。

總之，我們總是可以把建筑及周邊環境分成不同層次性質的空間領域，我們強調要重視和研究中間層次的空間設計問題。一種沒有中間過渡層次空間的設計是很糟糕的，試想從內部直接面對外部，從私有的直接連著公共領域，這樣的空間環境不符合人們的行為心理要求，也不符合人們的使用功能要求。

3 群體組合方法

常用的組合方法可歸納為六種，即單元組團組合；脊椎帶式組合；輻射式組合；網格法組合；軸線對位法組合；廊院組合與庭院空間。

3.1 單元組團組合

具有相同的建筑功能和結構特征，視為一個單元，例如：一幢單元住宅樓、普通教學樓等。單元組合法是一種重復式的排列組合群體空間的方法，適應于居住、文教、工廠、醫院等建筑群體布局。是一種最古老和簡便的組合方法。

3.2 脊推帶式組合

一條紐帶按線性軌跡展開，連結各并行的分支系統或建筑單元， 適用于分支較多，各建筑單元之間又有縱橫聯系的群體空間，如學校、商店、研究機構等。

3.3 輻射式組合

以中心為原點向四周輻射，或由四周向中心匯合。組合的中心為聚焦點與集散地，四周為發散場， 進行線形疏導。

3.4 網格法組合

按一定的空間參數，形成正交或斜交的網格，建筑單元以網格為基線，來完成群體組合。

3.5 軸線對位

軸線是一種線性概念元素，存在于規劃藍圖的構思中，它具有串聯、控制、統轄、組織兩側建筑的作用。軸線對位，即指線的兩側及在線上的建筑，與線構成貫穿、相切以及鄰接的關系。用線作為秩序要素，可以通過串聯、并聯、包容等手法組織成整體。對位可以是實對，也可以是虛對。

3.6 廊院組合與庭院空間廊是聯系的紐帶、序列的導向、行為的路徑，院是居留的領域、行為的場所，是內聚收斂、向心圍合、封閉界域的空間秩序。廊院組合是通過通道、走廊、過廳等交通空間作為聯系紐帶，將建筑單元組合在庭院的周邊和交通空間的一側或兩側，縱橫交錯，圍合起庭院空間。

廊院組合可以構成單院式、復院式、單進式、多進式等數種空間組合形式。像中國的四合院、廟宇等都是廊院組合的典范實例。

4 序列空間

空間序列是指建筑空間按一定的功能聯系、結構關系和藝術要求進行空間組合的順序，人在空間中是一種時空的連續運動，序列即是指時空運動中所產生的順序和連續的特性。

空間序列按功能組合，我們稱之為功能序列、生產序列；在滿足功能關系的基礎上，考慮人的心理時空感受來組合序列空間，

稱之為藝術序列。藝術序列能夠使城市景觀環境生動起來，豐富我們的視覺，陶冶我們的情操。藝術序列的營造是建筑師從事群體組合設計中難以把握的地方，也是發揮創造性才能的地方。

西方和東方的序列空間的設計方法有明顯的區別，一種是從一開始就一覽無余地看到全貌，給人以強烈的印象；另一種方法是有控制地逐漸讓人看到全貌。這兩種空間藝術的處理方法源于不同的文化背景。一般來講，外部空間的序列組織可大致劃分兩大類，一是沿軸線展開的序列空間，二是隨形就勢自由靈活的序列空間。

沿一條縱向軸線和幾條橫向次軸線逐一展開的序列空間，流線方向明確，縱向突出，有莊嚴、氣派的環境氣氛。一般情況下可將序列分為前導、發展過渡、高潮、結尾等幾段不同藝術氛圍的領域。人們經過這些領域，空間忽大忽小、忽寬忽窄，時開敞時封閉，形成強烈的節奏感，同時還能借這種節奏而使序列本身成為一種有機、統一、完整的過程。許多傳統建筑多以這種形式來組織空間序列，不乏優秀的實例。

中國傳統的宮殿、寺院建筑，其群體布局多按軸線對稱的原則。沿一條縱向軸線把眾多的建筑依次排列在這條軸線之上或左右兩側。由此產生一種莊嚴的縱深方向逐一展開的序列空間。例如明、清北京故宮就是非常典型的例子。