_湖南的扇子_芥川龍之介文學意識及其中國觀之變遷

2024年3月14日發(作者：抗旱劑)

“湖南的扇子”

:

芥川龍之介文學意識及其中國觀之變遷

邱雅芬

內容提要

:1921

年

3

月至

7

月

,

芥川龍之介終于實現多年來的愿望來到中國

,

此次中國之行

使晚期芥川文學一改詩性的浪漫而開始關注社會與現實。由于戰后日本的美國化進程

,

中

國旅行之于芥川文學的重要意義并未引起日本學界的廣泛關注

,

代表晚期芥川文學最高成

就的“湖南的扇子”亦未得到應有的評價。“湖南的扇子”是芥川唯一取材于中國之旅的一

篇紀行體小說

,

但芥川生前最后一部短篇集

,

即第八部短篇集卻被冠名為《湖南的扇子》

,

可

見該作品對考察晚期芥川文學具有重要意義。本文擬重新解讀“湖南的扇子”

,

以闡明晚期

芥川文學的問題意識及其中國觀之變遷。

關鍵詞

:

芥川龍之介　中國之行　“湖南的扇子”　中國觀

作者簡介

:

邱雅芬

,

文學博士

(

日本文學

)

,

中山大學外國語學院副教授

,

主要從事日本文學

(

日文版

)

,

為中山大學“和中日比較文學研究。近著有《芥川龍之介文學與中國》千百十”

培養人才。本論文受教育部留學回國人員科研啟動基金“神話的構筑和崩潰—芥川龍之介

(

15000

—

4105064

)

資助。文學與中國”

Title:

“

HunanFans

”

:EvolutionofAkutagawaRyunosuke

??

sLiteraryConsciousnessandHisView

ofChina

Abstract:InMarch1921,AkutagawaRyunosukefinallyarrivedinChina,fulfillinghislifelong

rneytoChinachangedhiswritingfrompoeticromanticstyleintoconcernsabout

eAmericanizationexpandedtoJapanafterthewar,thestronginfluence

ofhisChinatrave

2

therdid

“

HunanFans,

”

whichreprentsAkutagawaRyunosuke

??

sliteraryachievementinhislate

hisonlydocumentaryworkbadonhistriptoChina,andisofgreatimportanceto

theexplorationofAkutagawaRyunosuke

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“

HunanFans

”

toil

2

lustratetheconsciousnessofprobleminAkutagawaRyunosuke

??

slateyearsandthechangeinhis

viewofChina.

Keywords:AkutagawaRyunosuke

JourneytoChina

　“

HunanFans

”　

viewofChina

Author:QiuYafenisassociateprofessorattheSchoolofForeignLanguages,SunYat

2

nUni

2

versity

(

Guangzhou510303,China

)

,engagedintherearchofJapaneliteratureandSino

2

Jap

2

orkingontheprogramof

“

LegendandItsDestruction

AkutagawaRyunosuke

??

sliterature&China.

”

Email:yafenqiu@

1921

年

3

月至

7

月

,

芥川龍之介

(

1892

～

1927

)

終于實現多年來的愿望赴中國旅行。此

136

外國文學研究　

2006

年第

4

期

次中國之行使晚期芥川龍之介作品的文學風格發生了巨大的變化。這首先表現在以中國旅

行為界

,

芥川的文學作品一改詩性的浪漫而開始關注社會與現實

,

“湖南的扇子”即是體現

這種轉變的代表作。“湖南的扇子”是芥川唯一取材于中國之旅的一篇紀行體小說

,

但芥川

(

該短篇集于芥川自戕前生前最后一部短篇集

,

即第八部短篇集卻被冠名為《湖南的扇子》

一個月的

1927

年

6

月出版

)

,

可見這篇作品對考察晚期芥川文學具有重要意義。也許由于

日本二戰后漫長的美國化進程

,

芥川的中國旅行之于其文學的重要意義

,

尚未引起日本學界

的廣泛關注

,

代表晚期芥川文學最高成就的“湖南的扇子”

,

亦未得到應有的評價。本文希

望重新解讀“湖南的扇子”

,

以闡明晚期芥川龍之介的文學意識及其中國觀之變遷。

一

小說“湖南的扇子”發表之初

,

芥川本人曾對這篇作品有過微辭。也許因為這個緣故

,

它沒有帶來同樣被冠名為短篇集集名的“羅生門”、“煙草與惡魔”等作品所呈現的研究盛

況

,

為數不多的論說亦多舛誤。日本學者塚谷周次評論說

:

“這篇作品的正文與開篇部分缺

(

塚谷周次

60

)

。塚谷的論說雖然頗具代表性

,

乏緊密聯系

,

這是開篇部分被忽略的原因”

但似乎并未看到芥川對自己作品的不滿也許僅僅是謙辭而已

,

畢竟我們不能等閑看待他用

②

這篇作品冠名其生前最后一部短篇集的舉動。且看“湖南的扇子”的開篇部分

:

“除廣東

出生的孫逸仙外

,

中國卓越的革命家黃興、蔡鍔、宋教仁等均是湖南籍。這自然也得益于曾

國藩和張之洞的感化

,

但為說明這種感化

,

亦必須考慮湖南人不服輸的性格。我去湖南旅行

(

芥川龍時

,

偶遇下述小說似的小事件

,

或許這小事件也顯示了熱情豪邁的湖南人的性格。”

之介第十三卷　

136

)

在中國近代革命史上

,

毛澤東、劉少奇等湖南籍革命家的貢獻有目共

睹

,

這表明晚期芥川文學敏銳的洞察力。與上述引文相呼應

,

其后所述“小說似的小事件”

是

:

日本旅行者“我”抵達湖南省府長沙

,

第三天與向導譚永年一起前往岳麓山游覽。譚曾

經留學日本

,

擅長日文。途中

,

二人見到前些時候被斬首的惡徒黃六一的情婦玉蘭。當晚

,

“我”在妓館目睹玉蘭在譚的勸誘下

,

平靜地咽下浸潤了黃六一鮮血的巧克力色的餅干。

從表面看

,

這頗帶血腥氣的“小事件”似與開篇部分湖南籍革命家的名字毫無關聯

,

因

為“小事件”的主要當事人是玉蘭

,

她在眾人面前平靜地咽下滿含情人鮮血的餅干

,

將湖南

人不服輸的性格發揮到極致

,

故長期以來作品的主人公理所當然地被讀解為“玉蘭”。然

而

,

這樣的觀點頗值得商榷。筆者以為

,

有著留日經歷的“譚永年”才是芥川著力刻畫的重

要的人物形象

,

這種重要性在小說的開篇部分即有暗示。眾所周知

,

日本曾是孫中山開展革

命工作的重要場所

,

開篇部分的三位湖南籍革命者黃興、蔡鍔、宋教仁均是孫中山革命事業

的追隨者

,

并且均曾留學日本

,

與譚永年在籍貫、留學經歷等方面不謀而合

,

這樣的安排絕對

不能理解為是一種巧合。關于早期留日學生的革命性及其思想動態

,

開篇所述的孫逸仙在

其“孫文學說?有志竟成”中介紹道

:

“留東學生提倡于先

,

內地學生附和于后

;

各省風潮從

此漸作。在上海則有章太炎、吳稚暉、鄒容等借《蘇報》以鼓吹革命

,

為清廷所控。太炎、鄒

(

周谷城　

437

)

。容被拘囚租界監獄

,

吳亡命歐洲”由此可見

,

芥川對當時留日學生開革命

風氣之先的史實心中有數。他在中國曾與留日回國人士李人杰、余洵等會面

,

贊嘆李人杰是

“年輕中國”的代表者

(

芥川龍之介第八卷　

46

—

53

)

;

在上海與章炳麟的會面令他刻骨銘

心

;

章炳麟與鄒容是忘年之交

,

章曾因為《革命軍》撰序而被監禁三年之久。可以想見

,

在與

芥川的交談中

,

滔滔不絕的章炳麟可能涉及

21

歲即為革命捐軀的鄒容。在近代革命史上

,

①