由是如掛鉤之魚(yú)之的意思

2024年3月24日發(fā)(作者：病歷卡)

由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫的意思是：于是心情一下子放松了，

好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚(yú)兒忽然得到了解脫。由是：因此。出自宋代

蘇軾的《記游松風(fēng)亭》。

原文：

余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。

望亭宇尚在木末，意謂是如何得到?良久，忽曰：“此間有甚么歇不

得處?”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲

如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。

譯文：

我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，信步走到松風(fēng)亭下，感到腿酸疲乏，

很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想

這么高，我可如何爬上去休息呢?就這樣想了一會(huì)兒，忽然對(duì)自己說(shuō)：

“這里為什么就不能休息呢?為何要到亭子里才能休息。”于是心情

一下子放松了，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚(yú)兒忽然得到了解脫。如果人

們都能領(lǐng)悟隨遇而安的道理，即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽(tīng)得戰(zhàn)

鼓聲聲，想到前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受到軍法處置也是死，到那時(shí)，

一樣能放下顧慮，很好地休息一番。

注釋：

松風(fēng)亭：在廣東省惠陽(yáng)縣東彌陀寺后山嶺上。

嘗：曾經(jīng)。

寓居：暫居。

惠州：今廣東惠陽(yáng)縣。

嘉祐(yòu)寺：故址在白鶴峰以東，明代改建城隍廟。

縱(zòng)步：放開(kāi)腳步走。

就：靠近。

止息：停下來(lái)休息。

宇：屋檐。

木末：樹(shù)梢。

意謂：心里說(shuō)，文中有“心想”之意。

由是：因此。

雖：即使。

兵陣：兩軍對(duì)陣交鋒。

死敵：死于敵手。

死法：死于軍法。

恁(nèn)么時(shí)：這時(shí)候。

熟歇：好好地休息一番 。

賞析：

文章題目標(biāo)明“記游”，本可記述游歷經(jīng)過(guò)和松風(fēng)亭的由來(lái)及四

周的景物。但蘇軾非為敘事，而是明理。從“意謂如何得到”，悟出

世間“有甚么歇不得處”的道理。這種即時(shí)放下，隨遇而安，“當(dāng)甚

么時(shí)，也不妨熟歇”的曠達(dá)態(tài)度，正是蘇軾從自己豐富的人生磨礪中，

觸動(dòng)外物，偶然得之的。一件本來(lái)令人沮喪的遭遇，換個(gè)角度想，豁

然開(kāi)朗，“由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫”。這種思考方式，在后來(lái)貶

謫過(guò)程中不斷從蘇軾筆下表現(xiàn)出來(lái)，這既是蘇軾對(duì)自己生活困境的一

種積極反抗——以樂(lè)處哀，又是蘇軾在具體現(xiàn)實(shí)中始終不墮其精神品

格、自我提升到一種曠遠(yuǎn)開(kāi)闊境地的呈示。

文章讀來(lái)有味，是因?yàn)樽髡邔懗隽怂伞八加屯ぶ瓜ⅰ钡轿虺?/p>

“此間有甚么歇不得處”后的自得心情。這自得既表現(xiàn)在他對(duì)作出決

定后“是心”“忽得解脫”的描述，又表現(xiàn)在他對(duì)“若人悟此”當(dāng)有

之事的想像。其實(shí)，他的自得，實(shí)是對(duì)隨遇而安人生態(tài)度的肯定。小

品僅記作者生活中的一點(diǎn)感受，并不追求情節(jié)的完整和事理的嚴(yán)密，

思之所至，筆亦隨之。又出語(yǔ)平淡、通俗卻意味深永，能真實(shí)再現(xiàn)作

者為人坦誠(chéng)、天真、達(dá)觀、有趣的一面。

文中寫蘇軾思緒變化過(guò)程，跌宕起伏，頓挫有致。深刻的道理能

用家常話說(shuō)出，真率親切。其間幾處宋時(shí)口語(yǔ)的運(yùn)用，更能收到如見(jiàn)

其人，如聞其聲的藝術(shù)效果。

創(chuàng)作背景：

宋哲宗紹圣元年(1094)，哲宗親政，章悖為相，蘇軾被貶為寧遠(yuǎn)

軍節(jié)度副使惠州(今廣東惠州)。十月，蘇軾到達(dá)惠州，居住在嘉祐寺，

游覽松風(fēng)亭時(shí)作此文。