民無信不立的例子

2024年3月29日發(作者：法定代表人英文)

民無信不立的例子

【篇一：民無信不立的例子】

出自《論語》，是孔子所言。

原文

子貢問政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡?/p>

而去，于斯三者何先？”曰“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?。于斯

二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

譯文

子貢問怎樣治理政事?？鬃诱f：“備足糧食，充實軍備，老百 姓對政

府就信任了?！弊迂曊f：“如果迫不得已要去掉一項，在這 三項之中

去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曈謫枺骸叭绻炔坏靡?/p>

還要去掉一項，在這兩項之中又去掉哪一項呢？”孔子回答說：“去

掉糧食。因為，自古以來誰也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷

了，但一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉?！?/p>

讀解

“足食，足兵，民信之矣”就是“備戰，備荒，為人民。”就 是“深挖洞，

廣積糧，不稱霸?！睆墓诺浇瘢Z食、國防、信義都 是一個國家賴以

生存的基本問題。

糧食充足可以解決人民的溫飽問題，逐步進入小康社會。軍備充足

就不會有“落后就要挨打”的危險，使社會穩定，人民安居樂業。取

信于民就可以喚起人民大干快上的精神，為兩個文明建設貢獻力量，

使社會進步而繁榮。

這三個方面的問題實際上是密切聯系而不可割裂的。一方面， 如孔

子所說，“自古皆有死，民無信不立?！比⌒庞诿袷亲钪匾摹?/p>

但另一方面，也如孔子所說：“足食，足兵，民信之矣。”沒有“足

食．足兵”，也就不能取得老百姓的信任。所以，一味高喊 “窮棒子

精神”，要求人民“勒緊肚子鬧革命”，的確是不能取信于 民的。歷史

的經驗和教訓已經證明了這一點。

說到底，還是物質文明建設和精神文明建設兩個方面相輔相成的問

題。

儒學的觀點是兩個方面都不忽視而更傾向于精神文明方面，所謂“重

義而輕利”。所以，當子貢提出二者必居其一的兩難選擇 時，孔子作

出了“去食”的選擇。這正如后來孟子那個著名的選擇一樣：舍魚而

取熊掌，舍生而取義?？鬃硬⒎遣恢匾暋白闶?，足 兵”。正如孟子并

非不喜歡吃魚不想活命一樣，都是“必不得已而去”。

故事：

狼來了》

從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向著

山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來了！狼來了！救命??！”農夫

們聽到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，

孩子，我們來幫你打惡狼！”

第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來幫他打狼，可還

是沒有見到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當了！哈哈！”

大伙兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他

的話了。

過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了，拼

命地向農夫們喊：“狼來了！狼來了！快救命呀！狼真的來了！”

農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，大家都不理睬他，沒有人

去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。

烽火戲諸侯

周幽王和諸侯約定，燃燒狼煙就是王城危險，諸侯要火速救援。可

是周幽王，卻多次燃燒狼煙，把諸侯騙來卻并非敵人來進攻，而是

想看看諸侯狼狽的樣子。結果敵人進攻，周幽王真的燃燒狼煙，卻

沒人相信了。

呂布被捆到曹操面前，曾要求松綁，曹操笑說：“捆綁老虎不得不

緊?！眳尾加终f：“曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可

以統一天下了?！辈懿兕H為心動，但劉備在一旁說：“明公（曹操）

您看見呂布是如何侍奉丁建陽（丁原字建陽）董太師（董卓）的

嗎！”呂布死前說：“大耳兒（劉備）最不能相信。”最后呂布被縊殺，

其陳宮、高順亦被縊殺，其陳宮、高順亦被處死，張遼則領兵向曹

操投降。

兄弟，我今天也在查這個，唉，就找到這么多了

【篇二：民無信不立的例子】

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【篇三：民無信不立的例子】

民無信不立。

狼來了。

周幽王烽火戲諸侯。

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