2024年4月1日發(fā)(作者：戰(zhàn)勝困難) [漢武帝時(shí)期的酷吏]酷吏張湯 漢武帝時(shí)期的御史大夫張湯因何而死 篇一 : 酷吏張湯 漢武帝時(shí)期的御史大夫張湯因何而死 酷吏張湯：酷吏是君主專制政治的產(chǎn)物，也是其犧牲品，皇帝用酷吏，是為了維護(hù)專制政治之威；殺酷吏，也是為了維護(hù)專制政治。而張湯就是其中十分出名的酷吏之一。那么張湯又是因何而死呢？ 張湯的失敗，最致命的原因在于他的兩面性格，為法過酷

2024年4月1日發(fā)(作者：作文評(píng)語怎么寫)如對(duì)您有幫助，可購買打賞，謝謝 酷吏張湯 漢武帝時(shí)期的御史大夫張湯因何而死導(dǎo)語：酷吏張湯：酷吏是君主專制政治的產(chǎn)物，也是其犧牲品，皇帝 用酷吏，是為了維護(hù)專制政治之威；殺酷吏，也是為了維護(hù)專制政治。而張湯就是其中 酷吏張湯：酷吏是君主專制政治的產(chǎn)物，也是其犧牲品，皇帝用酷吏，是為了維護(hù)專制政治之威；殺酷吏，也是為了維護(hù)專制政治。而張湯就是其中十分出名的酷

2024年4月1日發(fā)(作者：實(shí)信)刺史制度的產(chǎn)生發(fā)展及其影響 摘要：刺史制度是漢武帝在秦御史監(jiān)郡和漢初丞相史出刺基礎(chǔ)上的獨(dú)創(chuàng) ,是君主專制主義中央集權(quán)的產(chǎn)物。漢代刺史制度的形成、發(fā)展與演變都有著其特定的歷史背景。刺史制度的形成、演變與兩漢政治休戚相關(guān)。刺史、州牧的地方官化是東漢政權(quán)瓦解的一個(gè)極其重要的因素。 正文：漢武帝建立了獨(dú)立的地方監(jiān)察制度——刺史制度。刺史制度的淵源可追溯到秦代的御史監(jiān)郡制。

2024年3月22日發(fā)(作者：固定資產(chǎn)管理辦法)[成都武侯祠簡(jiǎn)介]武侯祠簡(jiǎn)介 【其他范文】 武侯祠簡(jiǎn)介篇(1):有關(guān)武侯祠的導(dǎo)游詞 武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟。下面是小編為大家整理的關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞，歡迎大家的閱讀。 武侯祠的導(dǎo)游詞 武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。 成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備

2024年3月22日發(fā)(作者：贊美學(xué))武侯祠簡(jiǎn)介 （一）： 武侯祠是紀(jì)念中國三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名。 公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里），時(shí)年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”（鄉(xiāng)侯為漢時(shí)爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉(xiāng)侯，縣侯，關(guān)羽授封漢壽亭侯），死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，

2024年3月22日發(fā)(作者：此夜難為情)成都武侯祠導(dǎo)游詞 成都武侯祠導(dǎo)游詞1 中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年)，前后近百年。三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他

2024年3月22日發(fā)(作者：聲音的作文) 劉基傳原文及翻譯 劉基，字伯溫，青田人，基幼穎異。元至順間。舉進(jìn)士，除（拜受官位）高安丞，有廉直聲。行省辟（征召）之，謝去。及太祖下（攻下）金華，定（平定）括蒼，聞基及宋濂等名，以幣（禮物）聘，基未應(yīng)。總制孫炎再致書（寫信）固（堅(jiān)持）邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。 太祖大喜，筑禮賢館以以處基等，寵禮（恩寵禮遇）甚至。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸

2024年3月18日發(fā)(作者：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)) 江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)王立群讀史記講稿借刀殺人 畫外音：上一集講到，在主父偃當(dāng)齊國國相時(shí)，齊厲王自殺了。加上趙王告發(fā)主父偃同意賄賂，主父偃被投入獄中。愛惜人才的漢武帝本不想殺了主父偃，然而，在這生死攸關(guān)的時(shí)刻公孫弘?yún)s別有用心地站了出來。他暗示漢武帝假如不處死主父偃，天下人就會(huì)認(rèn)為是漢武帝為了將齊國封地收回，有意指使主父偃逼死了齊厲王。那么公孫弘什么緣

2024年3月18日發(fā)(作者：我去圖書館) 第20講 借刀殺人 畫外音：上一集講到，在主父偃當(dāng)齊國國相時(shí)，齊厲王自殺了。加上趙王告發(fā)主父偃接受賄賂，主父偃被投入獄中。愛惜人才的漢武帝本不想殺了主父偃，但是，在這生死攸關(guān)的時(shí)刻公孫弘?yún)s別有用心地站了出來。他暗示漢武帝如果不處死主父偃，天下人就會(huì)認(rèn)為是漢武帝為了將齊國封地收回，故意指使主父偃逼死了齊厲王。那么公孫弘為什么極力主張?zhí)幩乐鞲纲饶兀繚h武帝會(huì)

2024年3月17日發(fā)(作者：雪地里來了一群小畫家)1教材簡(jiǎn)析 這是一首“干謁”詩，所謂“干謁”詩，即向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)的以求引薦錄用的詩歌。詩人借望洞庭湖有感，婉轉(zhuǎn)地向張九齡表白了自己渴望出仕和希望得到對(duì)方援引的心情。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”筆力千鈞，千古傳誦，是描寫洞庭湖的名句。 2教學(xué)目標(biāo) 1.反復(fù)誦讀，感受律詩整齊的節(jié)奏美，在理解的基礎(chǔ)上背誦。 2.引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩歌的方法，學(xué)會(huì)收

2024年3月17日發(fā)(作者：生產(chǎn)標(biāo)語) 《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》教學(xué)設(shè)計(jì) 共一學(xué)時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 1、有感情地朗讀詩歌，了解孟浩然生平。 2、品味欣賞詩歌，體會(huì)作者的思想感情。 3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩歌所描繪的意境。 二、教學(xué)重點(diǎn) 理解詩歌大意，體會(huì)作者的思想感情。 三、學(xué)時(shí)難點(diǎn) 提升學(xué)生賞析詩歌的能力。 四、教學(xué)活動(dòng) （一）導(dǎo)入 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，

2024年3月17日發(fā)(作者：關(guān)于美的詩句)《 望洞庭湖贈(zèng)張丞相 》 教學(xué)設(shè)計(jì) 煙波浩渺洞庭水風(fēng)姿一字妙筆生 一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，在唐朝的詩人中，你們最喜歡哪一位呢？在唐朝，有一位詩人王維很喜歡他，王維給他建亭。王昌齡很喜歡他，曾經(jīng)與他觥籌交錯(cuò)。連我們偉大的詩人李白也特別喜歡他，他說：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。”這個(gè)孟夫子是誰呢？他就是孟浩然。請(qǐng)同學(xué)們說說你所了解的孟浩然。 二、作者簡(jiǎn)介

2024年3月17日發(fā)(作者：卓旗山莊) 望洞庭湖贈(zèng)張丞相語文教學(xué)設(shè)計(jì) 這是一篇由網(wǎng)絡(luò)搜集整理的關(guān)于望洞庭湖贈(zèng)張丞相語文教學(xué)設(shè)計(jì)的文檔，希望對(duì)你能有幫助。 教學(xué)目的 1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。 2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。 3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)

2024年3月15日發(fā)(作者：時(shí)光安然)比丞相大還有什么官職 先秦時(shí)期有相、相邦等之名，秦朝才正式設(shè)置丞相。西漢也設(shè)丞相，至哀帝元壽二年(公元前1年)改丞相為大司徒，以下是店鋪為你整理的比丞相大還有什么官職，希望能幫到你。 比丞相大還有什么官職 宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰，商朝時(shí)為管理家務(wù)和奴隸之官;周朝有執(zhí)掌國政的太宰，也有掌貴族家務(wù)的家宰、掌管一邑的邑宰，實(shí)已為官的通

2024年3月11日發(fā)(作者：關(guān)于陽光的作文)成都武侯祠導(dǎo)游詞范文 成都武侯祠導(dǎo)游詞范文【1】 各位游客： 剛剛我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，如今我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。 請(qǐng)大家注意，如今我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的表達(dá)。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí)，