2024年4月2日發(fā)(作者：后現(xiàn)代建筑)廉潔審美視角下《石灰吟》賞析及詩(shī)人廉潔思想探究 作者：趙曉麗 來(lái)源：《商情》2020年第21期 【摘要】托物選志詩(shī)《石灰吟》展示了詩(shī)人為官的廉潔和正直。于謙的廉潔思想，源自家庭的影響，從其作品及帝王、百姓及奸臣對(duì)其的態(tài)度可見(jiàn)一斑。其一生如《石灰吟》一詩(shī)所述，用生命堅(jiān)守了對(duì)“廉潔”之美的追求。 【關(guān)鍵詞】廉潔思想 于謙 家庭環(huán)境

2024年4月2日發(fā)(作者：兔子剪紙教程)四大名著讀書(shū)卡模板一、概念讀書(shū)卡是指讀完一本書(shū)后，把一本書(shū)的名字，主要人物和作者，主要內(nèi)容，還有在此書(shū)中你喜歡的句子、詞語(yǔ)和你的感悟記在一張卡片上后，這個(gè)卡片就叫讀書(shū)卡。它既可以以板報(bào)的形式制作出來(lái)，也可以用自己喜歡的風(fēng)格編輯出來(lái)。二、分類(lèi)古今中外名人學(xué)者所作的讀書(shū)卡片大致有五種:1.摘錄卡這是運(yùn)用最多的卡片，主要是摘錄所需要的原始資料。抄錄時(shí)要做到目的明

2024年4月2日發(fā)(作者：白露詩(shī)句) 《勝者思維》讀后感心得體會(huì) 《勝者思維》讀后感心得體會(huì) 《勝者思維》是美國(guó)著名企業(yè)家兼思想家納撒尼爾·辛恩創(chuàng)作的一本自我提升和成功哲學(xué)指南。這本書(shū)對(duì)于那些想要改變自己思維方式的人來(lái)說(shuō)，具有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。通過(guò)作者對(duì)成功者思想模式的深入剖析，本書(shū)探討了成功者所必須具備的堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔、自信、目標(biāo)意識(shí)、獨(dú)立思考等素質(zhì)，幫助讀者打造一種“勝者思維”。 作

2024年4月2日發(fā)(作者：鄭宇軒) 紅樓夢(mèng)第11回讀書(shū)心得體會(huì)精選 書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書(shū)的妙處可謂無(wú)窮，書(shū)香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面小編給大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)第11回讀書(shū)心得體會(huì)精選，希望能幫助到大家! 紅樓夢(mèng)第11回讀書(shū)心得體會(huì)精選1 《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述

2024年4月1日發(fā)(作者：小孩胃疼吃什么藥)天使與淫婦 摘要 ：《紅字》中的“海絲特·白蘭”和《水滸傳》中的“潘金蓮”這兩個(gè)生活在中世紀(jì)的東西方女性，身世相同，卻被各自的作家安排了不同的命運(yùn)，并賦予她們各自的名字以深刻寓意。本文從對(duì)比她們名字的寓意的角度，揭示她們天壤之別命運(yùn)的差異的背后文化和歷史的因素。 關(guān)鍵詞：海絲特·白蘭 潘金蓮 名字 寓意 人文主義 儒家思想 中圖分類(lèi)號(hào)：i10

2024年4月1日發(fā)(作者：淘樂(lè)惠)古代管理名言名句大全 管理層要淡化英雄色彩，實(shí)現(xiàn)職業(yè)化的流程管理。即使需要一個(gè)人去接受鮮花，他也僅僅是代表，而不是真正的英雄。 —— 任正非 一個(gè)企業(yè)只能在企業(yè)家的思維空間之內(nèi)成長(zhǎng)，一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)被其經(jīng)營(yíng)者所能達(dá)到的思維空間所限制！ —— 德魯克 真正的管理人是去管理人的情緒。 —— 顧修全 管理無(wú)小事。 —— 張瑞敏 管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于“知”而在于“

2024年4月1日發(fā)(作者：工作態(tài)度) 禮義廉恥 國(guó)之四維 ——讀管仲《牧民》有感 管仲是春秋時(shí)期大政治家，相齊四十年，推行全面改革，制定了一系列富國(guó)強(qiáng)兵方略。他對(duì)內(nèi)劃分政區(qū)、分設(shè)官吏，選拔士子、賞勤罰惰，開(kāi)征賦稅、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，統(tǒng)一鑄造和管理錢(qián)幣，頒布捕魚(yú)和煮鹽之法；對(duì)外“尊王攘夷”，即尊奉周王朝，抵御北方游牧民族，從而輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為“春秋五霸”之首?？鬃痈叨仍u(píng)價(jià)管仲，“管仲

2024年4月1日發(fā)(作者：秕谷的讀音)《管子》精選名言名句 管仲是我國(guó)古代重要的政治家、思想家、軍事家，也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物，被譽(yù)為“法家先驅(qū)”，管仲的思想集中體現(xiàn)于《管子》一書(shū)。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，《管子》內(nèi)容博大精深，主要以法家和道家思想為主，兼有儒家、兵家、縱橫家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家的思想，更涉及天文、倫理、地理、教育等問(wèn)題，它是研究先秦時(shí)期尤其是春秋時(shí)期社會(huì)政治、

2024年4月1日發(fā)(作者：春歸處)有關(guān)中國(guó)古代軍事論文 中國(guó)古代軍事文化是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。下面是店鋪為大家整理的有關(guān)中國(guó)古代軍事論文，供大家參考。 有關(guān)中國(guó)古代軍事論文范文一：中國(guó)古代軍事地理格局? 從軍事地理的角度看，中國(guó)的地理格局就像一個(gè)不規(guī)范的圍棋盤(pán)。在這個(gè)不規(guī)范的圍棋盤(pán)上，關(guān)中、河北、東南和四川是其四角，山西、山東、湖北和漢中是其四邊，中原為其中央腹地。 中國(guó)的地域雖然遼

2024年4月1日發(fā)(作者：張居正改革) 《孟子》研讀第2講：梁惠王（上）解讀1 《孟子》研讀第2講：梁惠王（上）解讀1 教學(xué)內(nèi)容：梁惠王（上）解讀1 教學(xué)目的和要求：理解孟子闡述的仁義思想是儒家學(xué)說(shuō)的核心，義利之辯強(qiáng)調(diào)的是不能唯利是圖；認(rèn)識(shí)孟子闡述的與民同樂(lè)的思想和民本思想及在施行仁政和王道時(shí)的具體措施；了解孟子的王道思想和施政宣言及保民的主張。 教學(xué)重點(diǎn)：仁義思想是儒家學(xué)說(shuō)的核心，義利之辯強(qiáng)調(diào)

2024年4月1日發(fā)(作者：與朱元思書(shū)通假字)讀書(shū)作文20篇 讀書(shū)作文（一）： 我很喜歡看書(shū)，因?yàn)槲艺J(rèn)為在書(shū)的海洋里遨游真是快活極了。 記得有一回，媽媽給我買(mǎi)了一套中外名著。望著這些精神食糧，我迫不及待地翻開(kāi)了其中的一本《巴黎圣母院》，津津有味地讀了起來(lái)。不讀不要緊，一讀便停不下來(lái)了。那生動(dòng)的故事情節(jié)引得我浮想聯(lián)翩，異常是每章之后引發(fā)的問(wèn)題，迫使著我繼續(xù)往下讀。“滴噠、滴噠”時(shí)針指過(guò)了十點(diǎn)，我的上

2024年4月1日發(fā)(作者：寫(xiě)字的好處)《體育頌》讀后感 篇一：《體育頌》讀后感 《體育頌》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。 在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶

2024年4月1日發(fā)(作者：新聞報(bào)告)意林作文素材 和 意林 “意林”這一名稱可能令許多學(xué)子聽(tīng)起來(lái)很陌生，但它卻是近幾年來(lái)非常流行的作文素材，其背后的意義也很深遠(yuǎn)。 首先，“意林”其實(shí)是指中學(xué)生尤其是高中生的作文素材，它主要收錄了許多關(guān)于歷史，文學(xué)，思想，文化和社會(huì)等方面的論點(diǎn)。其原義是“讓作文的內(nèi)容更有細(xì)節(jié)，并且使文章更具深度”。正如其含義所示，“意林”作文素材的目的就是幫助作者

2024年4月1日發(fā)(作者：國(guó)泰民安)《老子》四章原文翻譯 《老子》四章原文翻譯 老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭(zhēng)議，《史記》等記載老子出生于陳國(guó)。這是小編整理的《老子》四章原文翻譯，歡迎大家前來(lái)查閱！ [原文] 道沖①，而用之有弗盈也②。淵呵③！似萬(wàn)物之宗④。銼其兌⑤，解其紛⑥，和其光⑦，同其塵⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其誰(shuí)之子，象帝之先⑾。 [

2024年4月1日發(fā)(作者：長(zhǎng)洲苑) 道德經(jīng)第四章原文及翻譯 《道德經(jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王，是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。店鋪為大家整理了《道德經(jīng)·第四章》的原文及翻譯，希望大家喜歡。 《道德經(jīng)·第四章》翻譯： 大“道”空虛開(kāi)形，但它的作用又是無(wú)窮無(wú)盡。深遠(yuǎn)啊!它好象萬(wàn)物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。隱沒(méi)不見(jiàn)啊，