《體育頌》讀后感

2024年4月1日發(作者：寫字的好處)

《體育頌》讀后感

篇一：《體育頌》讀后感 《體育頌》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林

匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的

語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。

在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。

他認為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人

們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地

謳歌，贊美體育是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。

將奧林匹克精神變成現實，顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位

最底下的公民’’也應該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”

同樣強調了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這

鏗鏘有力的名言。這個論點可以擴展到諸多領域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰斗。

傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴謹審慎而又勇敢高

貴。”可以看出，顧拜旦提倡和復興奧林匹克運動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷

完善自我為出發點，絕非號召人們單純為奪取桂冠和金牌而拼搏。

在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統構

筑未來的力量之一，這種力量體現在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平;雖“不

能更加均衡地為人類分配生產和消費物質必需品的權力”，但仍可促進公平;雖“不能夠為

青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。和平、公平性、教育性，在他

看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

篇二：《體育頌》讀后感 是什么充實了我們的生活?是體育;是什么強健了我們的

體格?是體育;又是什么豐富了我們的生活?是體育……體育，是我們生活中必不可少的生活

習慣，同時，關于體育的書籍更是甚多……

最近，我閱讀了一篇有關體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”顧拜旦

創作的散文詩。這首散文詩共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天

神的歡娛，是生命的動力，是美麗、正義、勇氣、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。

《體育頌》是近代世界體育史的一篇經典著作，它是顧拜旦體育思想的體現，它是奧林匹

克理想的升華。它以美麗的詩的語言熱情歌頌了體育的社會功能和人類的偉大理想。

從古到今，從沒有見過有人像顧拜旦那樣對體育有如此崇高評價和深刻理解。如果想

真正理解奧林匹克運動，就必須首先學習顧拜旦體育思想;如果想了解顧拜旦體育思想，就

必須讀懂他的不朽詩篇《體育頌》。

體育對于學生來說，可以促進學生在精神、道德、社會、文化，關鍵技能思維能力、

學習能力，可持續發展能力等方面得到發展。通過學習未來體育課程全新基本理念，這些

基本理念既是對傳統的體育教學思想的挑戰和突破，也有助于改革我們現有的體育教學模

式和實踐，從而使我國的體育課程與教學走上一條適應21世紀社會和教育發展的康莊大

道。

全新基本理念強調體育課程要以“健康第一”為指導思想，重視激發和保持學生的運

動興趣，關注學生主體地位的確立，承認學生的個體差異和不同需求，注意學生各種能力

的培養等，這些基本理念的確立將使我國的體育課程在為促進學生的身心健康和全面發展

方面發揮重要的作用。