讀《追風(fēng)箏的人》有感篇一：
為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
當(dāng)生命流走了1/4后，阿米爾對(duì)著哈桑的兒子索拉博真誠(chéng)地說(shuō)出這句話時(shí)，宛若12歲那年哈桑對(duì)他說(shuō)過(guò)的同樣的話。我禁不住熱淚盈眶。像托爾斯泰筆下的和涅柳多夫一樣，懺悟前事多年，終于完成了靈魂上的再次復(fù)活。
追風(fēng)箏的人是哈桑。他沒(méi)有得到自己應(yīng)該得到的社會(huì)地位，那種將他排斥在外的認(rèn)同感與歸屬感。但他的內(nèi)心卻是高貴的，勇敢的，慈悲的。在敵人面前，即使受盡磨難他也不會(huì)屈服。他保護(hù)阿米爾的神情，一如阿米爾的父親頂著俄國(guó)士兵的槍口站起來(lái)勇敢地保護(hù)身邊的女人那樣。他的確是繼承了勇士的熱血。而這樣的剛強(qiáng)，卻不是對(duì)著自己親愛(ài)的人揮出拳頭。看著阿米爾將石榴一個(gè)個(gè)扔到自己身上的時(shí)候，他心中會(huì)不會(huì)可憐起阿米爾來(lái)？為了阿米爾的夢(mèng)想，他再三原諒著他的怯懦，甚至當(dāng)阿米爾陷害他的時(shí)候，他幾乎是本能似的選擇了保護(hù)他，原諒他，一如既往。為了他，哈桑真的是忍受了千千萬(wàn)萬(wàn)。
阿米爾也是追風(fēng)箏的人。他心中是真的將哈桑當(dāng)做至親至愛(ài)。然而，身份優(yōu)越感，社會(huì)環(huán)境壓力使他沒(méi)有掙脫種族歧視和社會(huì)等級(jí)的束縛。性格上的軟弱讓他一次次逃避又一次次受傷害，自己也在無(wú)數(shù)個(gè)良心不安的夜晚煎熬。最后的最后，他終于從阿塞夫手中帶回了哈桑的孩子。他在多年之后終于走出這一步。然而我想他或許并沒(méi)有真的追到他的風(fēng)箏。這么多年過(guò)去，他沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心一下哈桑的情況。面對(duì)美麗的少女，他甚至沒(méi)有真正考慮到人們對(duì)女孩的議論。正如將軍所言，他是在整個(gè)跳蚤市場(chǎng)的人面前和他的女兒說(shuō)話。當(dāng)拉辛汗要求他去接索拉博的時(shí)候，他亦有徘徊不定。對(duì)他的評(píng)價(jià)總是說(shuō)他已經(jīng)從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥恕Ｈ欢遣皇钦娴氖沁@樣呢？作為一個(gè)有了一定社會(huì)地位的人，一個(gè)有力量的成年人，帶回索拉博只是一件他力所能及的很小的事。但是如果面對(duì)少年時(shí)那樣的情況，面對(duì)槍口，面對(duì)暴力，他會(huì)真的做出同25年前不一樣的抉擇嗎？書到此處戛然而止，這點(diǎn)卻很耐人尋思。或許最終阿米爾也沒(méi)能成為像父親或者像哈桑一樣勇敢的人，但他真的靠近了一步，卻是毋庸置疑。
本書還有一條暗線，是阿里和阿米爾的父親。阿米爾的爸爸和阿里本來(lái)也是情深義重的摯友，但阿米爾的爸爸卻和阿里的妻子有染，還生下了哈桑。他生平最恨的是偷竊，只怕也是他在犯錯(cuò)之后的深深自責(zé)中表達(dá)出的對(duì)自己的厭惡。阿里肯定知道這一切，但是同樣，他選擇了寬恕。阿米爾的爸爸用盡余生一直在追那只風(fēng)箏。他周濟(jì)窮人，見(jiàn)義勇為，熱心公益。確是比阿米爾要積極許多許多。兩條線索相輔相成，相互映照，把人性反映得十分深刻。
戰(zhàn)爭(zhēng)、種族、信仰對(duì)人格的扭曲是如此根深蒂固，牢固到我們以為將它們已經(jīng)深埋在土里永遠(yuǎn)忘記的時(shí)候，它們還會(huì)再度發(fā)芽；久到我們追著理想中的風(fēng)箏跑了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)抓不到它。愿戰(zhàn)火早日平息，愿世間再無(wú)種族歧視，愿所犯的錯(cuò)都有機(jī)會(huì)去改正，愿時(shí)間可以給每個(gè)人做好人的機(jī)會(huì)。
讀《追風(fēng)箏的人》有感篇二：勇氣與救贖
第一次讀這本書是在我高三的時(shí)候。
在那段暗無(wú)天日的日子里，每天被鋪天蓋地而來(lái)的作業(yè)和考試壓得痛不欲生。”你們要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上個(gè)好大學(xué)，那時(shí)候你們就輕松了，想怎么玩就怎么玩。現(xiàn)在你玩去了，以后就要辛苦一輩子了。“每天都要聽(tīng)很多遍類似的話。
像《追風(fēng)箏的人》這類書自然是被列在不務(wù)正業(yè)之流。如果被老師發(fā)現(xiàn)私藏此類禁書的話，書被沒(méi)收是沒(méi)得說(shuō)的，而且還免不了一頓批評(píng)，次數(shù)多了甚至面臨請(qǐng)家長(zhǎng)的危險(xiǎn)。
但凡男孩兒們都有過(guò)那么一段時(shí)間，體內(nèi)總流著一股不安分的熱血，討厭束縛，把與長(zhǎng)輩作對(duì)當(dāng)做是追求自由，總以為自己能反抗整個(gè)世界。
就是在那樣一段時(shí)間我看完這本書的，上課看書，下課睡覺(jué)，甚至看的連午飯都不去吃。然后我在一周以內(nèi)將這本書看完了。
我想，有很多人都會(huì)喜歡哈桑的吧。他勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，善良，淳樸，忠誠(chéng)，雖然命途多舛，卻永遠(yuǎn)懷著感恩和寬容的心，身處在社會(huì)底層，卻比那些生活優(yōu)渥的公子哥和少爺具有更加高尚的人格魅力。即使阿米爾對(duì)他做了那么多無(wú)法原諒的事：他被阿塞夫一伙凌辱卻始終不敢挺身而出；嫉妒父親對(duì)他的愛(ài)；設(shè)計(jì)圈套把他趕出家門……但他還是愿意為了阿爾米做任何事，就像他們小時(shí)候哈桑承諾的那樣：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。
而與之相對(duì)應(yīng)的阿米爾少爺卻幾乎與之相反。如果說(shuō)哈桑代表了人性中髙尚、偉大的光輝，那么阿米爾則象征了人類陰暗邪惡的一面。他看著自己最好的朋友被人欺辱卻不敢挺身而出，而這個(gè)好朋友正是為了幫他撿風(fēng)箏才會(huì)被人欺負(fù)的；又妒忌父親對(duì)他的朋友給予和他同等的愛(ài)；最后還為了把哈桑趕出家門而陷害他。他膽小，懦弱，善妒，虛榮，背叛了深愛(ài)他的哈桑。直到后來(lái)的那些年里，他才開(kāi)始懺悔，救回了哈桑的兒子索拉博。
但我卻更加喜歡阿米爾這個(gè)角色。確實(shí)，哈桑具有比阿米爾更加高尚的人格和靈魂，但世界上真正像哈桑這種如此高尚的人還是少數(shù)。大多數(shù)人還是或多或少都做過(guò)一些”不道德“的事的。但普通人的人性的髙尚之處就在于我們會(huì)去懺悔，會(huì)盡量做一些事情來(lái)贖罪，彌補(bǔ)我們以前的過(guò)錯(cuò)。也許我們所能做的事情跟我們犯過(guò)的錯(cuò)比起來(lái)微不足道，但在這種對(duì)自己的懺悔的過(guò)程中，靈魂才能得到升華，才能不斷改變自己，成為一個(gè)更好的人。
哈桑離開(kāi)后很多年，阿米爾的人生觀漸趨完善后，他才開(kāi)始懺悔。在美國(guó)定居，收獲了自己的學(xué)業(yè)和愛(ài)情的阿米爾二十年以后卻又重返阿富汗。可這時(shí)的阿富汗已經(jīng)不是當(dāng)初離開(kāi)時(shí)的那個(gè)模樣：塔利班橫行霸道，被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘得千瘡百孔。哈桑被童年的小惡霸，現(xiàn)在已經(jīng)是塔利班頭目的阿塞夫殺死，哈桑的兒子索拉博也落入了他的手中。為了救出索拉博，阿米爾被阿塞夫打成了重傷，最后還是因?yàn)樗骼┯脧椆蛳拱⑷蜓劬Σ诺镁萟^一如哈桑小時(shí)候?qū)掖尉劝⒚谞枴?/p>
有些人生來(lái)就是要做英雄的。像哈桑，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏強(qiáng)權(quán)。但是對(duì)于更多的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有那么偉大，只能做一個(gè)普普通通平庸的人。比起哈桑來(lái)，阿米爾無(wú)疑是平庸的一個(gè)人，但是為了贖自己的罪孽，他回到了阿富汗。這一次，他面對(duì)童年的噩夢(mèng)沒(méi)有逃避，而是鼓起勇氣和阿塞夫爭(zhēng)斗。我覺(jué)得這才是偉大，一種凡人的偉大。和勇敢的哈桑不同，阿米爾是個(gè)內(nèi)心懦弱的人，否則不會(huì)看著哈桑被凌辱而只敢躲在暗處。要讓一個(gè)生性懦弱的人為了救贖去面對(duì)他最害怕的東西，這才是真正的勇氣——凡人的勇氣。這往往比那些圣人的勇氣更加珍貴。
我相信最終把索拉博帶回美國(guó)的阿米爾也獲得了救贖，雖然他犯過(guò)那么多不可饒恕的錯(cuò)。耳邊仿佛又響起了那句話：”為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍“