后殖民女性主義文化理論概述
作者：靳銳
來源：《文藝生活·文藝?yán)碚摗?/span>2013年第03期
摘 要：20世紀(jì)80年代以來，女性主義開始與后殖民主義逐漸進(jìn)行交流、對話，形成了一個全新的闡釋空間，即后殖民女性主義文化理論。這一研究空間引起了學(xué)術(shù)界新的關(guān)注，與此相關(guān)的論文、專著不斷涌現(xiàn)。該理論是如何生發(fā)的，它存在的合法性基礎(chǔ)是什么，以及與之相關(guān)的理論家的重要觀點這一系列問題引起研究者的關(guān)注。
關(guān)鍵詞：后殖民主義；女性主義；斯皮瓦克；莫漢蒂；貝爾·胡克斯
中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）08-0244-02
近年來，后殖民女性主義文化理論引起了學(xué)術(shù)界新的關(guān)注，與此相關(guān)的論文、專著不斷涌現(xiàn)。該理論是如何生發(fā)的，它存在的合法性是什么，將成為本論文研究的起點。本論文主要通過對后殖民女性主義代表理論家的思想進(jìn)行評述，試圖梳理后殖民女性主義代表人物的基本理論觀點。建構(gòu)與尋找邊緣化女性群體的文化身份和在多元化世界文化中的位置。
一
當(dāng)全世界范圍內(nèi)的帝國主義殖民統(tǒng)治結(jié)束后，殖民主義雖然早已是昨日黃花，但其影響卻始終存在，通過對殖民主義及其話語進(jìn)行批判和反思，后殖民主義隨之產(chǎn)生并迅速成為西方學(xué)術(shù)界的熱門話題。后殖民主義關(guān)注不同文化之間的異質(zhì)性和權(quán)力關(guān)系，倡導(dǎo)不同國家、民族的人們在差異性的基礎(chǔ)上和諧相處。
女性主義文化理論大致產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉，它從揭示性別歧視、爭取男女平等開始，發(fā)展到強(qiáng)調(diào)女性心理的、經(jīng)驗的、表現(xiàn)的獨特性，再到承認(rèn)男女性別的差異、互補(bǔ)。女性主義文化理論試圖顛覆主流的男性文化價值觀對女性的壓迫，為弱勢女性群體發(fā)聲，它始終處于邊緣的位置。
事實上，后殖民主義與女性主義都是西方學(xué)術(shù)界的“少數(shù)話語”，這兩種理論進(jìn)行“聯(lián)姻”誕生了后殖民女性主義這一新的理論。后殖民女性主義話語集理論闡釋與創(chuàng)作實踐為一身，包括后殖民女性主義文學(xué)、后殖民女性主義文學(xué)批評與文學(xué)理論?？傮w來說，后殖民女性主義是指在殖民主義統(tǒng)治結(jié)束后，曾經(jīng)遭受過各種形式殖民統(tǒng)治的女性為揭露和反抗殖民罪惡而進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究及其成果，后殖民主義與女性主義的結(jié)合并非偶然，
他們進(jìn)行“聯(lián)姻”的合法性基礎(chǔ)首先源于兩者擁有較為相似的歷史和文化背景；其次，女性主義與后殖民主義結(jié)合社會現(xiàn)實語境，突破純形式的文本研究，將歷史、文化、社會、政治等諸多因素融入文學(xué)批評；再次，后殖民主義與女性主義都誕生于標(biāo)舉差異、解構(gòu)傳統(tǒng)、反抗主流價值的文化語境中，都是以邊緣和弱勢姿態(tài)出現(xiàn)的少數(shù)話語，它們都屬于以后現(xiàn)代主義為代表的后學(xué)的一部分，因此，后殖民主義與女性主義對傳統(tǒng)的“男/女”、“東/西方”、“第一世界婦女/第三世界婦女”等二元對立系統(tǒng)進(jìn)行解構(gòu)，是強(qiáng)勁的后學(xué)在特定領(lǐng)域的發(fā)展和延伸，也為重建文化的“他者”進(jìn)行了有益的探索。
