文學批評方法
“對方法論的興趣是靠近真理的熱情表現”。
——劉再復
【序言】
一、方法是解決問題的關鍵
“對方法論的興趣是靠近真理的熱情表現”。
1、 日常生活中對方法的運用
以問題提出： 衣 做衣服和洗衣服各有方法 洗衣用洗滌物先浸泡一會兒
食 做飯煳了插蔥 煮粥防撲放油 烹飪的各種方法
住 平房冬天防冷 窗外釘塑料薄膜支起來多隔溫層
行 交通工具決定去目的地的方法
生 出生（順產與剖腹）生存（靠能力與靠溜須）
老 靠子女 敬老院 獨立
病 中醫 西醫 中西醫結合（花錢多未必好病）
死 赴死的方法不同 如藝術家的臥軌、投湖、槍殺（西方）
2、工作、學習中方法的重要
手工與工業 方法對解決問題的重要（從教室搬走大石頭）
學習方法對成才的重要性：學外語（以前硬背單詞）
看人看事做文章（從大到小、聯系比較、全方位）
3、 傳統上方法論教育的缺乏
傳統四書五經的死記硬背、今天外語學習 現代工業個性淡
根源在中國傳統模糊思維 方法屬于理知 至今文論不清晰
二、文學批評方法概說
1、文學批評方法的產生
評判之心 人皆有之（源于先驗：大小、多少觀念 1+1=2等）
生活中的購物是典型的評判（如買衣服）
評判文學先后順序：文學——文學批評——文學批評方法 前生后
如：先秦詩——孔子刪詩成《詩經》——漢代的詩經批評（含方法）
政治學的批評“治世之音安以樂其政和”、“亂世之音怨以怒其政乖”、“亡國之音哀以思其民困”道德的批評“先王以是（詩）經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風俗”、詩歌內容與社會的關系方面的批評“以一國之事系一人之本謂之風、言天下之事形四方之風謂之雅……頌者，美盛德之形容以其成功告于神明者也”
文學批評中西方很早就有，上述孔子對詩經還有“思無邪”、《關雎》“樂而不淫哀而不傷”的批評，西方幾乎同時代柏拉圖對絕大部分詩歌藝術的否定（影子的影子、培養人的感傷哀
憐癖），都根源于政治（王道政治、城邦統治忠誠勇敢節制智慧道德要求）哲學（中庸、理念）觀念。
文學批評方法是在文學作品的基礎上、產生于文學批評的歷史中，不只有個人觀點，還要有共同標準，如在道德上，要有利人類的進展。當然共同的幫助常常是個人先提出的。如：
2、文學批評方法的性質
文學批評方法隸屬文學批評，是文藝學的重要組成部分，是在文學批評基礎上建立起來的、從各個角度對文學現象的內容批評和美學批評方法。逐一解釋：文學現象（作家作品讀者及與社會、文學語言、文學思潮、文學運動……）內容批評（情感、社會、歷史、道德、文化……）美學批評（內容上美學理想、美學觀念、美學追求、美學趣味兒，形式上美的各種藝術因素語言、結構、各種手法……）
可以理解為：文學批評內容是批評理論、角度即批評方法。一般情況下，一個角度確立一種方法。
3、文學批評方法的種類（中西）
中國：推源溯流、以意逆志、知人論世、意象批評、詩格論、選本法、摘句法、論詩詩、詩話、評點。逐一解釋
西方：社會歷史批評、意識形態批評、精神分析批評、神話原型批評、英美新批評、存在主義批評、結構主義批評、解構主義批評、女權主義批評、接受美學批評、后殖民主義批評。較切近的
4、 文學批評方法的作用
作用與學科地位相關
學問：哲學（美學）、自然科學與社會科學 新興學科
文藝學（文學史、文學理論、文學批評）
文藝不等于文藝學（前者是重要意識形態、后者是社會科學）
作用：文學批評作用是在文學欣賞基礎上判斷文學現象、指出作品優劣、確定作家貢獻、引導讀者欣賞、發現文學規律……
文學批評作用：大而言之 變換文學批評視角、提高文學批評水平、
指導文學批評實踐
西方20世紀文學批評有從知識話語到意識形態文本的過程特點（政治傾向、意識形態傾向，如薩特的存在主義法國五月風暴導師）
小而言之 研究生學位論文與方法 以前缺乏 必談運用方法 解決問題必有一定角度
學位論文主要是理性思維活動 理應重視方法研究一種文學現象，不能用許多方法，應選擇相應的方法，恰當的方法事半功倍。
