竇娥冤課文筆記

竇娥冤課文筆記

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竇娥冤課文筆記

這是竇娥冤課文筆記，是優(yōu)秀的高中語文必修下冊教案文章，供

老師家長們參考學習。

竇娥冤課文筆記第 1 篇

【教學過程】

第一課時

一、導入學習

魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示

了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪

惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了

一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要

被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現(xiàn)實。

二、作者與元雜劇介紹

１、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代

表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、

白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩，

能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實，借

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雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存

１５部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。

其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。１９５８年，他的名字

被列入世界文化名人之列。

２、關(guān)于元雜劇：

元雜劇有一套較嚴格的體制：

⑴ 結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個完整的故事，少數(shù)

作品有五折、六折或多本連演。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時

間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的

“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現(xiàn)代劇的

序幕，用來說明情節(jié)和介紹人物。

雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都

由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦

本”。

⑵ 角色：

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，

男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外

末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特

異之處的人物。如張飛、李逵。

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丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官

員）、徠兒（小廝）。

⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜

劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先

后順序都有慣例規(guī)定。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識）

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、

獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞

中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇

情之妙”。

三、速讀感知，理清思路

課文節(jié)選的是楔子和前三折，其后情節(jié)見課文注釋①介紹。

１、請?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮

調(diào)？

明確：共出現(xiàn)３１個曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調(diào)。

２、請概括講述本課故事情節(jié)，并重點講述第三折情節(jié)。（可由

多人共同完成）

板書簡示為：

１、二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

２、婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

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３、驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

４、竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

竇娥冤課文筆記第 2 篇

一、教學目標

【知識與能力】

了解元雜劇的特點及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。

【過程與方法】

反復誦讀課文，欣賞作品的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝

術(shù)的美。

【情感態(tài)度與價值觀】

正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的性格。

二、教學重難點

【重點】

品味作品的語言，把握竇娥的典型形象。

【難點】

理解作者采用充滿生活氣息的現(xiàn)實主義與想象奇特的浪漫主義

相結(jié)合的表現(xiàn)手法的用意，領(lǐng)會作品的思想價值。

三、教學方法

朗讀法、設(shè)置情境法。

四、課時安排

設(shè)置2課時教學，本教案為第1課時。

五、教學過程

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(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣

很多人在自己蒙受冤屈的時候常常感嘆說:“真是比竇娥還冤

哪!”那么，竇娥是什么人?她因為什么受冤?冤到了什么程度?今天我

們就來鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。(教師板書課

題。)

(二)知人論世，整體感知

1.課前布置學生排演《竇娥冤》課本劇，學生表演課本劇，其他

學生欣賞。

2.結(jié)合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡單介紹古典戲

劇和元雜劇。

3.學生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。

明確：父將竇娥來抵債——蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命

——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配(竇娥不從)——張驢兒

設(shè)計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥(竇娥不從)

——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場發(fā)誓愿—

—三樁誓愿皆應(yīng)驗。

(三)深入研讀

學生四人為一組分組討論PPT展示的問題串，8分鐘時間后，指

名學生具體分析問題的答案。

1.竇娥一生有哪些不幸遭遇?

2.戲劇一般是通過制造矛盾沖突來塑造人物形象和表達主題的，

而戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本

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劇的主要矛盾沖突屬于什么類型?

3.竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個方面?(或竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾

沖突?)

4.從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會狀況?

明確：

1.(1)三歲喪母;(2)父女分離;(3)喪夫打擊;(4)流氓欺壓;(5)貪

官污吏的毒刑和判決。

2.人與環(huán)境(社會)的沖突。

3.(1)流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。

(2)竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。(3)竇娥渴

望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

4.(1)反映了當時社會上強欺弱、惡欺善的現(xiàn)實。(2)反映了當時

吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。(3)被壓迫的婦女們無法維護

自己的人格和尊嚴，生命和財產(chǎn)安全等也沒有保障。

(四)小結(jié)作業(yè)

1.可見，社會環(huán)境的影響幾乎看不見，聽不到，摸不著，但它猶

如一個巨大的“磁場”，個人一旦置身于這種環(huán)境之中，無論如何也

擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。

2.熟讀第三折，重點品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步

感知竇娥的形象。

六、板書設(shè)計

竇娥冤

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關(guān)漢卿

元雜劇

故事梗概

七、教學反思

《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的

時候進行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學

生對于怎樣鑒賞古代戲曲無所適從，所以，我在上第一堂課時，借助

多媒體課件，我?guī)椭鷮W生了解與戲曲有關(guān)的文學常識，引導學生學習

鑒賞古代戲曲的要點以及如何入手進行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓

學生自讀課文，結(jié)合書下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內(nèi)容，所做

這些為第二課時做好鋪墊。

教學中，我設(shè)計的教學內(nèi)容基本按照我的思路進行。學生自編自

導自演的課本劇很生動，比較成功，贏得同學們熱烈掌聲，抓住課本

劇，引導學生自己認識到學習本課的要點，并且結(jié)合課文觀看課本劇

讓學生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學，營造氛圍，

渲染氣氛。

通過幾個主要問題的設(shè)置，引導學生在第一課時的教學中能對于

本劇有宏觀的把控，為第二課時的深入欣賞打下良好的基礎(chǔ)。

以上是語文《竇娥冤》教案，希望對各位考生有所幫助。

竇娥冤課文筆記第 3 篇

教學目標：

1.了解元雜劇的有關(guān)常識。

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2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。

3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。

4.分析體會元雜劇的語言特點。

教學重點、難點：

1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結(jié)尾要感天動地之間

的矛盾。

2、對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的

認識。

3、情節(jié)沖突和人物形象。

教學過程

一.教學導入：

在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲

慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比如梁山泊與祝

英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終

成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是

人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪

漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關(guān)漢卿：

（一）元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：

雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。

如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”。

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（2）結(jié)構(gòu)：

元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》。個別

的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。

①折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受

時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的

“幕”。

②有的雜劇還有“楔(xiē)子”，通常在第一折之前起交代作用。

相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一

宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。

（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例，

如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。《竇娥

冤》屬旦本。

（3）角色：

①扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，

男主角稱正末，女主角稱正旦。

②男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）

等；

③女配角有副旦、外旦、小旦等。

④凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人

物。如張飛、李逵(kuí)。

⑤丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官

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員）、徠(lái)兒（小廝(sī)）。

（4）宮調(diào)：

樂音七聲：宮、商、角、徵(zhǐ)、羽、變徵、變宮。

以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。不同宮

調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的

思想感情。

（5）套數(shù)：

亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的若干支曲子，按照一定規(guī)則連綴起來，

每套必有[尾]，亦稱[煞]，表示全套曲子成一闋(què)。元雜劇規(guī)定，

每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都

有慣例規(guī)定。《竇娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘

秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10

支曲子。

（6）曲詞：

劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、

韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當加入襯字或增句。每折

的曲子必須一韻到底，不能換韻。《竇娥冤》套曲，押的是“先天”

韻。

（7）賓白：

指劇中人的說白部分。”

賓白又分以下四種： 對白：人物對話；

獨白：人物自敘；

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旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”。

（8）科介：

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪

科”“鼓三通、鑼三下科”。

（二）作者關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號已(yǐ)齋叟(sǒu)，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）

人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸(pǔ)

（《墻頭馬上》）、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”，

并居“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》

等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始

人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的

莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界

和平理事會把關(guān)漢卿與達o芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲

劇語言，被稱為本色派之首。

三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

楔子（序幕）： 交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。

第一折（開端）：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。

第二折（發(fā)展）：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。

第三折（高潮）：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。

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啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

赴法場 怨天 （竇娥指斥天地）

見蔡婆 遺囑 （竇娥告別婆婆）

在刑場 誓愿 （竇娥發(fā)下三樁誓愿）

1．文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，

已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，

竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出

現(xiàn)在第三折里？

【提示】通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)，第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，

刑場受戮，故事情節(jié)簡單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡

勢力的代表張驢兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖

突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲

劇本身的特點分不開的。

2．竇娥為什么要指責天地鬼神？

【提示】竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動地驚

天”。又因為竇娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥

對象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對天地的怨恨與控訴。

天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的

命運的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天

地面對人間的邪惡殘暴竟無動于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天

地也生埋怨”的唱詞時，便自然得到了人們的共鳴。

3.背誦[滾繡球] ，思考竇娥是否認清了封建社會的罪惡？

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【提示】作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)

深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷

疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順

水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這

樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的.悲慘經(jīng)歷，

認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)

了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。

4．在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一

細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象有什么作用？

【提示】縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐

一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆

婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫

她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節(jié)，可見其性格的善良—

—自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆

傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯

出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情。

試想一個心地如此善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當

時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此

強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是

何等的深重。困此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更為豐滿動

人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

5．通過婆媳的對白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

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【提示】 關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本

身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆

婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)

得是那么自然、生動。

在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇

娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順，但像這樣一個完美的善

良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當時的統(tǒng)

治是何等的，社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為

悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢，起到了深刻批判封建社會的作用。

6．分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。

【提示】第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了

解她的冤屈；

第二個誓愿是六飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；

第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且

希望上天能夠懲治邪惡。

7．她的三樁誓愿與第1層對天地的指責是什么關(guān)系呢？是否矛

盾呢？

【提示】 竇娥對天地鬼神的嚴厲指責和要感動天地，顯然是矛

盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天地的懷疑和依賴是始終交織在一起

的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天

斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方

面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪

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竇娥的冤案。

8．劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情

節(jié)呢？作用是什么？

【提示】竇娥臨刑時發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深

刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人

們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言”。這三愿充

分揭露了當時社會官吏昏聵，，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情

況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈

的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動天地的力量。

三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現(xiàn)。

作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，

借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃

至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這樣的安排和處理，雖違

背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張

人間正義，殺掉貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。

9．提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實，明明

是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么？

明確：這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈

以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明

社會的，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的

愿望。

10．提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分

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成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌呢？

明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，

沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人

們對竇娥的同情，要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡

致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。

11.竇娥血濺白練、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)

的，作者為什么要這樣寫？

【提示】竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈。

她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動蒼天，讓人們知道

“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當時社

會官吏昏憒、人民蒙受奇冤呼告無門的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了女主人公至

死不屈的斗爭精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會政治觀點和美學理

想的形象體現(xiàn)。他運用浪漫主義手法，通過奇特的構(gòu)思，借助想象，

讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)

了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。

四、寫作特點：

1、想象、夸張的藝術(shù)手法。

作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情

節(jié)，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民

伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著

力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象

更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣

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息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

2、本色的戲曲語言。

歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語

言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情

和刻畫人物性格服務(wù)。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖

天，緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三

樁誓愿的場面感情如人．激蕩如潮。慷慨激昂；這三個場面的描寫，

以質(zhì)樸無華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層

深人地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精

練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念

竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情

深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆

死別的悲痛心情； [滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無

心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，

具有很強的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”

(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇京向劊子手請求走后

街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，

凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，

如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥

委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”；三次用“曲”

強化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸

素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關(guān)

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漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，

又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之

首。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的

語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說

白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自

然、生動。

課后小結(jié)

讀《竇娥冤》見到了昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。

如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，

在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇

娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈

帶來的震撼。正如魯迅先生所說：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上

站立起來。

竇娥冤課文筆記第 4 篇

【教學目標】

１、了解元雜劇的特點；初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

２、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重

點，賞析戲曲語言。

３、鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

４、分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識

當時階級矛盾的尖銳。

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５、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學習活動”練習，開展研

究性活動。

【教學重點】

分析主人公竇娥的形象，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。通過

竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時

階級矛盾的尖銳。

了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點，

賞析戲曲語言

鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。

【教學難點】

１、第三折的開頭竇娥對天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動地之間

的矛盾。

２、對第三折〔端正好〕〔滾繡球〕〔耍孩兒〕等曲子的理解，

對全劇情節(jié)高潮的認識。

【教學方法】

１、先觀看戲曲或電影《竇娥冤》；

２、講授與研究性閱讀相結(jié)合。

【學習方法】

１、課前預習，充分利用注釋和工具書，閱讀課文，掌握古白話

詞語，了解劇情；

２、誦讀中可分角色朗讀、分段輪讀、自由選讀，形式不一，但

要進入“角色”，讀出感情。

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３、了解中國古代戲曲的一些特點，有助于理解劇情。

４、鑒賞課文語言，除重點鑒賞第三折〔滾繡球〕等曲子外，還

可選取其他曲詞和一些說白，品味曲詞與說白的語言特色。也可結(jié)合

課文，領(lǐng)會曲詞、說白、科介是怎樣相輔相成塑造人物形象與推動情

節(jié)發(fā)展的，了解戲曲語言個性化和動作性強的特點。

５、鑒賞課文想像、夸張的藝術(shù)手法，著重了解這種藝術(shù)手法對

表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的作用，可展開討論，允許有不同認識。

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