詩歌鑒賞之景物形象 教案

-

古代詩歌鑒賞之一——形象鑒賞（景物）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解詩歌中常見形象的類型——景物形象。

2.掌握形象分析的方法與步驟，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理

解形象的典型意義。

3.掌握詩歌形象鑒賞題的答題模式，正確答題。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.了解詩歌中常見形象的類型——景物形象。

2.掌握形象分析的方法與步驟，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理

解形象的典型意義。

學(xué)習(xí)過程

一、自學(xué)引導(dǎo)

（1）景物形象。景物形象指寫詩歌中描繪的自然景物和人文景物。詩中的景物形象

是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就

是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與

意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象，這些意象合起來共同創(chuàng)造一種意境。

（2）詩中的景物主要有季節(jié)、時(shí)令、地域等景物描寫，農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等

場面描寫以及色彩描寫等。

（3）“一切景語皆情語”，景物是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)。所以

我們在鑒賞景物形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系鑒賞詩人的形象，這兩者是一致的。

二、真題回顧

（2012·山東卷）閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。

天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分）

【答案】描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、

總

結(jié).

-

感傷的氛圍。

【解析】這道題從題干要求來看，第一問，只要求把詩句中描寫的景象描述出來就可

以了，屬于對詩句內(nèi)容理解這一層次的考查。理解時(shí)要注意先把不同的景物拆分開（“曉

路”“雨瀟瀟”“江鄉(xiāng)”“葉正飄”），再用現(xiàn)代漢語把所描寫的景色表達(dá)出來。然后再參照

其他三聯(lián)的內(nèi)容，首聯(lián)景物描寫所營造的氛圍也便呼之欲出。

三、精講點(diǎn)撥

閱讀下面這首唐詩，完成詩后題目。

雨過山村 王建

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。

問：詩歌前兩句寫出了雨后山村怎樣的景物特點(diǎn)？（請描繪前兩句中的畫面）表達(dá)了

作者怎樣的感情？

答案：

1.細(xì)雨蒙蒙，幾家雞鳴，小路曲折，溪水潺潺，板橋簡樸；

2．這些都寫出了山村景物幽靜與和諧優(yōu)美的特點(diǎn)；

3．表達(dá)了作者對這樣的山村生活的熱愛與向往。

【設(shè)題方式】

1.這首詩主要使用了哪些意象？

2.詩歌描繪出怎樣的景象？詩歌描繪了一幅怎樣的畫面？

提問變體：

1.這首詩營造了一種怎樣的意境？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

2.從景與情的角度對某首詩或詞作一賞析。

3.詩中某幾句寫了哪幾個(gè)事物，請分析其情景交融的意境。

【答題步驟】（完整的）

第一步：找出并描摹詩歌形象；從詩句中找出所描寫的景物。注意寫景的要素：①景

物描寫：時(shí)間（季節(jié)、時(shí)令）、地域、景物、特征。②場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離

別）。③色彩描寫。（描摹詩歌圖景）

第二步：概括形象特點(diǎn)。對這些景物所表現(xiàn)的特征進(jìn)行提煉，概括出特點(diǎn)。（概括景

象或意境特點(diǎn)）

第三步：揭示作者情感。（剖析作者思想）

【規(guī)律方法】

1.首先要明確詩中所描寫的景物對象，選擇了哪些景物，是什么季節(jié)、什么特點(diǎn)的景

總

結(jié).

-

物。

2.其次明確這些景物（或意境）有哪些特征，尤其是具有哪些特定的文化內(nèi)涵，表達(dá)

了民族怎樣的特定心理。

3.更要考慮景物怎樣組合，總特色如何，這些景物組合在一起渲染了怎樣的氛圍，從

而確定景物所顯現(xiàn)的情感。

四、實(shí)戰(zhàn)演練

1.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

江寧夾口三首(其三)

宋·王安石

落帆江口月黃昏，小店無燈欲閉門。

側(cè)出岸沙楓半死，系船應(yīng)有去年痕。

思考：這首詩的首句用了“月黃昏”三個(gè)字，請問，借“月黃昏”營造的是一種什么氛

圍?表達(dá)的又是怎樣的心緒?請結(jié)合詩的具體內(nèi)容簡要賞析。

【答案】首句中描寫了客船、“無燈”(小)店、“半死”楓樹這些意象，這一切都籠罩

在昏黃的月光中，暗淡朦朧，（步驟一）營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍，（步驟二）

表達(dá)了詩人孤寂悵惘的心緒。（步驟三）

2.（2012·湖南卷）閱讀下面的唐詩，完成題目。

度破訥沙①（其二）李益

破訥沙頭雁正飛， 鸊鵜泉②上戰(zhàn)初歸。

平明日出東南地， 滿磧寒光生鐵衣。

【注】①破訥沙：沙漠名。②鸊鵜泉：泉水名。

請從意境營造的角度，賞析全詩。（6分）

【答案】全詩描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有

勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍

容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過喜

憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。

選用：

3.(2015福建)閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。(6分)

秋夜紀(jì)懷 [宋]陸游

北斗垂莽蒼，明河①浮太清②。

總

結(jié).

-

風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。

病入新涼減，詩從半睡成。

還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④

(選自《四庫全書》本《放翁詩選》)

[注]①眀河：銀河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把

到驛館前迎接。

⑴第二聯(lián)寫景精細(xì)，請簡要分析。(3分)

答：

要點(diǎn)：①上句寫微風(fēng)穿過樹林，葉子悄然落下；②下句寫露水沾濕秋草，百蟲呼叫；

③全聯(lián)細(xì)致地寫出了秋夜的寂靜，營造出一種凄清的氛圍。(其他看法，言之成理亦可)

【知識儲備】古代詩歌中常見意象積累

1.送別類意象——或表達(dá)依依不舍之情或敘寫別后思念

(1)楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，

楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時(shí)，

往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如

柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取?/span>

(2)長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。在古詩詞中，它成為一個(gè)

蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象。如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

(3)南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄

凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

(4)酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多

不勝舉，如王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶

行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

2.家鄉(xiāng)類意象——或表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念或表達(dá)對親人的思念

(1)月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，

疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”

(2)鴻雁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和

羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時(shí)，月滿西樓”。

總

結(jié).

-

(3)雙鯉。古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少 文人也在詩文中以鯉魚代

指書信。如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”

(4)搗衣。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因

此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，

萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”

3.愁苦類意象——或表達(dá)憂愁悲傷心情或表達(dá)渲染凄冷、悲涼氣氛

(1)梧桐。在中國古典詩歌中，梧桐是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》中“梧

桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。

(2)芭蕉。在詩文中，它常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋代李清照《添字丑奴

兒》詞“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有馀情”，把傷心、愁

悶一股腦兒傾吐出來。

(3)流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁思連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的

感傷與哀愁。如劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，

水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”

(4)猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。 如唐代杜甫《登高》：“風(fēng)

急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

(5)杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱

居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春苦啼，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于

是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空

山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”

(6)斜陽(夕陽落日)。多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕

陽無限好，只是近黃昏。”宋代王安石《桂枝香·金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、

酒旗斜矗。”

4.抒懷類意象——或托物顯示高潔品質(zhì)或抒發(fā)感慨

(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞。有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的

氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”東晉田園詩人陶淵明，寫

了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，

如“采菊東籬下，悠然見南山”。

(2)梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、

不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。陸游的詞作《詠梅》中“零落成泥碾作塵，

只有香如故”句，借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元

總

結(jié).

-

人王冕《墨梅》詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，也是以冰清玉潔的梅花來寫自

己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

(3)松柏。《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”作者贊揚(yáng)松柏的耐寒，

來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境深遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。如三國

劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”唐人李白《贈書侍御黃裳》： “愿君學(xué)長

松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。

(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四 時(shí)而常茂”的品格，贏得

古今詩人的喜愛和稱頌。鄭板 橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如“咬定青山不

放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，贊美了立于巖石之中的翠

竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

(5)黍離。“黍離”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如姜夔《揚(yáng)州慢》：“予

懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

(6)冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚，以草木

繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩“洛陽親友如相問，

一片冰心在玉壺”，姜夔《揚(yáng)州慢》：“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”

5.愛情類意象——用以表達(dá)愛戀、相思之情

(1)紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆

又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。”

(2)蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫“蓮”的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂

府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”

(3)連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種

鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作對恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七

日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

6.戰(zhàn)爭類意象——或表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或表達(dá)對和平的向往

(1)投筆。《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，

要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)

歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

(2)長城。《南史·檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將權(quán)力很大，受到君臣猜忌。

后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，

瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游詩《書憤》：“塞上長城空

總

結(jié).

-

自許，鏡中衰鬢已先斑。”

(3)樓蘭。“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?/span>(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

(4)柳營。指軍營。《史記·絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、

細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨

從也得經(jīng)周亞夫的許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱

紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。如唐代王維《觀獵》：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)

柳營。”

(5)請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，

我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報(bào)國。岳飛《滿江紅(遙望中原)》：“嘆江山如故，千

村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

(6)羌笛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度

玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜

上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家

萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

7.閑適類意象——表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對隱居生活的向往

(1)五柳。 陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就

成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴

門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”

(2)東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官

歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

(3)三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”

就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰，先有是贈》：“明月好同三徑夜，

綠楊宜作兩家春。”

總

結(jié).