樹立三觀 做好本職工作

樹立三觀，做好本職工作

們：

今天非常高興能來到這里和大家進行交流。我今天要和大家探討

的內(nèi)容是作為剛剛踏上工作崗位的國家公務(wù)人員如何樹立正確的世界

觀、人生觀和價值觀這“三觀”，怎樣做好今后的工作。圍繞這個主

題，我今天講三個方面：第一，什么是世界觀、人生觀和價值觀？第

二，要樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀？第三，如何樹立正確

“三觀”做好今后的工作？

一、什么是世界觀、人生觀和價值觀？

世界觀、人生觀和價值觀的概念大家都知道，我不再贅述。下面

我舉幾個例子著重說明什么是人生觀和價值觀，以及它們相互之間的

關(guān)系。

我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。這是雷鋒的

人生觀，活著就要為人民服務(wù)。

與進步的革命的人生觀相反，也存在個人主義、利己主義、腐朽

沒落頹廢的人生觀，比如有一種人生觀就是“人生苦短、及時行樂”，

雷鋒說生命是有限的，這個人生觀也說生命是有限的，但結(jié)論不一樣，

這個結(jié)論是：人生這么短暫，趕緊及時行樂吧。就不講奉獻，而是只

講享受。還有一種人生觀，是極端利己主義的，叫做“人不為己、天

誅地滅”，人活著干什么呢？“人為財死、鳥為食亡”，就是為了財。

對待金錢的態(tài)度，它也反映了一個人的人生觀，也反映了一個人

的價值觀。對待金錢，有的人認為“金錢萬能，有錢能使鬼推磨”；

但另外還有人認為不是這樣，就是人不能把金錢帶入墳?zāi)梗疱X卻

能把人帶入墳?zāi)埂＿@就是對金錢的態(tài)度，也是反映了人生觀。

價值觀就更豐富了、更具體了。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一

首廣為流傳的詩：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可

拋。他把生命、愛情、自由三種都極其珍貴的東西進行了比較，結(jié)論

是自由具有最高的價值，為了自由，生命和愛情都可以扔掉，這就是

價值觀，他回答什么最值得的。這就是裴多菲的價值觀。 革命先烈夏

明翰在奔赴刑場時大義凜然地喊出“砍頭不要緊，只要主義真”的豪

迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”這里講的是生死觀，實際上也是

價值觀，就是回答怎樣死是值得的，怎樣死是不值得的。

價值觀、人生觀、世界觀不是空泛的大道理，不是虛幻的東西，

而是實實在在、如影相隨、伴我們終生的東西。只要是個活著的人，

只要你有思想，你就受世界觀、人生觀、價值觀的支配，無非是你受

什么樣的世界觀、什么樣的人生觀和什么樣的價值觀的支配。

二、要樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀？

在座的各位大都是剛剛離開校門，剛剛踏入社會，樹立什么

樣的世界觀、人生觀和價值觀對大家今后一生的影響是很大的。通過

多年的學習，大家對樹立什么樣的世界觀、人生觀和價值觀的問題也

不多講。同時，還要做到與時俱進，跟上時代的步伐，否則就要落后，

就要被社會淘汰。

在人生觀方面，為人民服務(wù)是我們基本的人生觀，這不是空話大

話，我們作為國家公職人員，為老百姓服務(wù)是我們的本職。那么怎么

為人民服務(wù)，具體到點上，就是要做到忠于職守，愛崗敬業(yè)。我們現(xiàn)

在要打造的服務(wù)型政府，也就是說政府的職能就是服務(wù)，那么政府內(nèi)

立言，就是我們的一些理念、一些想法能夠成立，能夠留下來，能夠

發(fā)生作用，發(fā)生影響。俗話說“人過留名，雁過留聲”就是這個道理。

三、如何樹立正確的“三觀”做好今后的工作？

怎樣樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？如何做好今后的工

作？這是我今天重點要和大家探討的內(nèi)容。毛主席說，人的正確思想

是從哪里來的，是頭腦中固有的嗎？是從天上掉下來的嗎？都不是。

人的正確思想，不是我們頭腦中固有的，也不是從天上掉下來的，而

是靠我們長期的學習、實踐形成的，特別是在長期艱苦復雜的環(huán)境中

實踐考驗形成的。因此，我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

離不開工作實踐，要在今后的工作實踐當中體現(xiàn)出來。

一要高度重視學習。有知識的人，知識比較豐富的人，是精神比

較飽滿的人，是充實的人，很少發(fā)生精神空虛的現(xiàn)象。反過來說，長

習是完善自我的一個重要途徑，人只有不斷學習，不斷升華自己，最

后才能不斷達到嶄新的境界。人無完人，金無足赤，人們都有追求真

善美的愿望，都有完善自己的愿望，怎么完善，只有學習，學習有用

的東西，學習好的東西來完善自我。

二要堅定理想信念。這里先給大家講個故事：一場突然而來的沙

漠風暴使一位旅行者迷失了前進方向。更可怕的是，旅行者裝水和干

糧的背包也被風暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一個青青

的蘋果。“啊，我還有一個蘋果！”旅行者驚喜地叫著。他緊握著那

個蘋果，獨自在沙漠中尋找出路。每當干渴、饑餓、疲乏襲來的時候，

他都要看一看手中的蘋果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又會增添不少力

量。一天過去了，兩天過去了。第三天，旅行者終于走出了荒漠。那

個他始終未曾咬過一口的青蘋果，已干巴得不成樣子，他卻寶貝似地

作為從事國家公務(wù)的人員，確立堅定正確的理想信念，還要勇于面對

考驗，能經(jīng)受住嚴峻的考驗，考驗越嚴峻，越能顯示出一個人的本色，

越能檢驗出理想信念的根基牢不牢。

三要樹立良好心態(tài)。俗話說心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗，心態(tài)

決定一切，當前要樹立什么樣的心態(tài)呢？胡錦濤總書記提出陽光心態(tài)

是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，那么陽光心態(tài)具體指的是什么？清華大學有

個專家——吳維庫博士，他有一本很有影響力的著作——《陽光心態(tài)》，

推薦大家讀一讀。在這本書里，他系統(tǒng)闡述了什么是陽光心態(tài)，如何

在繁忙復雜的工作、節(jié)奏緊湊的生活、高強度的壓力下，通過樹立陽

光心態(tài)，讓自己學會調(diào)整、改變和駕馭自己的心態(tài)，避開心理誤區(qū)，

以積極的心態(tài)應(yīng)對人生的一切艱難險阻，從而改變?nèi)松默F(xiàn)狀，創(chuàng)造

嶄新的生活，成為真正主宰自己命運的主人。這里我先向大家簡要介

紹一下陽光心態(tài)。

1、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。先講一個小故事：從前，在還沒有

發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，腳被扎被磨的痛苦。某個國家，

學校相比差異很大，那么大家是要試圖改變機關(guān)的環(huán)境，讓機關(guān)適應(yīng)

你，還是自己去主動適應(yīng)現(xiàn)在的工作環(huán)境呢？

2、不能改變別人就改變自己。魯迅先生為了改變國人的麻木的思

想，毅然棄醫(yī)從文，用敏銳犀利的文字去震撼國人沉睡的靈魂，他艱

難地跋涉在干涸的精神大漠。心若改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度改變，

習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。大家在工作中會與很多人打

交道，包括領(lǐng)導、同事和服務(wù)對象，并不能每個人都會是你想的那樣，

那么這個時候你是去試圖改變對方，還是改變自己呢？

3、不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。有這樣一個老太太，她有

兩個兒子，大兒子是染布的，二兒子是賣傘的。她整天為兩個兒子發(fā)

愁，天一下雨，就為大兒子發(fā)愁，因為愁大兒子不能曬布了；天一放

晴，她又為二兒子發(fā)愁，因為天不下雨二兒子的傘就賣不出去。老太

太天天愁哇，沒有一天開心日子，疾病纏身。一位智者對她說，你反

過來想一想，天一下雨，你就為二兒子高興，因為他能賣出傘了；天

一放晴，你又為大兒子高興，因為他可以曬布了。老太太一想，有道

步快的，心里肯定不舒服，整體抱怨，心情肯定不舒服。這個時候如

果換個角度，也許心情就會好多了。這里簡要介紹一下如何樹立陽光

心態(tài)，大家有興趣的話自己可以找找這本書好好看看，希望大家都能

樹立陽光心態(tài)，有一個充滿陽光的生活。

四要提升道德情操。一個人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，

一個人有沒有氣節(jié)，有沒有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，

良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價值觀最經(jīng)常的反映和折

射。有的人很缺德，一個缺德的人根本就不配做共產(chǎn)黨員，不配做國

家公務(wù)人員，更不可能談得上樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

“往船里灌水不是自找死路嗎？”瞧著船長鎮(zhèn)定堅決的樣子，水手們

半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨艙里的

水位越來越高，貨輪漸漸地平穩(wěn)了。船長告訴那些松了一口氣的水手：

“一只空木桶是很容易被打翻的，如果裝滿水負重了，風是吹不倒的。

船在負重的時候是最安全的；空船時，才是最危險的。”人生中一定

的壓力是推動和激勵我們奮進的必不可少的動力，俗話說“有壓力才

有動力”，壓力可以促使我們增強應(yīng)付各種問題的技巧和能力，激發(fā)

出跨越障礙的意志，形成堅忍不拔、勇往直前的品質(zhì)，而且適度的壓

力較之悠然自得的松弛狀態(tài)更能調(diào)動人們的上進意識，有利于突破那

種自我萎縮的精神狀態(tài)，從而獲得人生的成功。凡是喜歡體育運動的

夠，關(guān)鍵是要付諸于行動。光說不做等于沒說；計劃了的事情沒有付

諸行動等于沒有計劃；懂得了的道理沒有身體力行等于沒有懂得；預(yù)

料到了的問題沒有采取措施等于沒有預(yù)料；制定了的規(guī)定沒有嚴格遵

守等于沒有制定；認識到的錯誤沒有改正等于沒有認識。創(chuàng)新要打破

思維瓶頸：

有兩個南方商人，他們各自帶了一大批雨傘到北方去賣，因為南

方的傘質(zhì)量好而且便宜。

可到到了北方，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，北方人很少用傘，因為那里的天

氣常年干旱少雨，兩個商人都陷入困境。

一個月后，兩個商人在回家的路上相遇，一個垂頭喪氣，一個卻

志得意滿。

“看你這樣子是把傘都賣了，賺了不少的錢?”

“是啊，都賣了。”

“北方不常下雨，誰用雨傘啊，我都為此而破產(chǎn)了，你是怎么賣

掉的？“

“傘還是那些傘，我只是賣的時候把所有‘雨傘’字都改成了‘陽傘’，

傘可以擋雨，難道就不能遮陽嗎!”

我們的失敗，常常因為我們的思維定勢，而成功也許只是思維創(chuàng)新的

一點小火花，讓思維“跳槽”，跳出固有的圈子，你肯定會有令人驚奇的收

獲

六要妥善處理同事關(guān)系。同在一個單位，甚至就在同一個辦公室

里工作，搞好同事間的關(guān)系是非常重要的，關(guān)系融洽，心情就舒暢，

這不但有利于做好工作，也有利于自己的身心健康。倘若關(guān)系不和，

甚至有點緊張，那情況就截然相反了。導致同事關(guān)系不夠融洽的原因，

除了重大問題上的矛盾和直接的厲害沖突外，平時不注意自己的言行

細節(jié)一也是一個原因。那么，那些言行會影響同事間的關(guān)系呢？

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1.有好事兒不通報。單位里發(fā)物品、領(lǐng)獎金等，你先知道了，或

者已經(jīng)領(lǐng)了，卻一聲不響地座在那里，像沒事人似的，從不向大家通

報一下；有些東西可以代領(lǐng)的，也從不幫人領(lǐng)一下。這樣幾次下來，

別人自然會有想法，覺得你太不合群，缺乏共同意識和協(xié)作精神。以

后他們有事先知道了，或有東西先領(lǐng)了，也就有可能不告訴你。如此

下去，彼此的關(guān)系就不會和諧了。

2明知而推說不知。同事出差去了，或者臨時出去了，這時正好

有人來找他，或者來電話找他，如果走時同事沒有告訴你，但你知道，

你不妨告訴他們；如果你確時不知，那不妨問問別人，然后再告訴對

問題都保密，不肯于別人說，這怎么算同事呢？無話不說，通常表明

感情不深；有話不說，自然表明人際距離的疏遠。你主動跟別人說些

私事，別人也會主動跟你說。有時還可以幫幫忙。你什么也不說，什

么也不讓別人知道，人家怎么信任你。信任是建立在相互了解的基礎(chǔ)

之上的。

5、有事不肯向同事求助。輕易不求人，這是對的。因為求人總會

給別人帶來麻煩。但任何事物都是辯證的，有時求助于別人反而能表

明你對別人的信賴，能融洽關(guān)系，加深感情。你不愿求人家，人家也

不好意思求你；你怕人家麻煩，人家就以為人你也很怕麻煩。良好的

人際關(guān)系是以相互幫助為前提的。因此，求助他人一般情況下是可以

的。當然，要講究分寸，盡量不要使人為難。

6、拒絕同事的“小吃。”同事帶點水果、瓜子之類的零食到辦公

8、熱衷于探聽家事。能說的人家自然會說，不能說的就不要去挖

它，每個人都有自己的秘密，有時，人家不留意把自己的秘密說漏了

嘴，對此，你不要去探聽，不要想問個究竟。有些人熱衷于探聽，事

事都想了解的明明白白，根根稍稍都想弄清礎(chǔ)，這種人是要被別人看

輕的。你喜歡探聽，即使什么目的都沒有，人家也會忌你三分，從某

種意義上說，愛探聽人家私事，是一種不道德行為。

9、喜歡嘴巴上占便宜。再同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便

宜。有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯

以自己吃虧而告終，有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分；

有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死

抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可；有些人對本來就爭不清的問題

也想要爭個水落石出；有些人常常主動出擊，人家不說他，他總是先

說人家。

七、倡導四種精神，常問五個沒有

四種精神：

1、想干。想干的人，必定會具有強烈的事業(yè)心和責任

心。發(fā)自內(nèi)心的想干成一件事，必然處心積慮、千方百計找時間

想辦法，想干首先要看準目標，下定決心，不怕吃苦、不怕困難，

充分利用一切條件，做好一切準備。

2、實干。“最重要的事情就是馬上去做、最重要的時間就是現(xiàn)

在”， 這就要求我們不但要會想，還要馬上去實踐。按照計劃、

步驟，向著目標一步一步腳踏實地的開展工作，不推不讓，不等

不靠，統(tǒng)籌考慮，沉下去，鉆進去，以真抓實干來做好每一件事

情，并通過干事來鍛煉自己的能力，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

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3、敢干。這需要我們知難而上，敢于拼搏，沒有條件就創(chuàng)造

條件，沒有優(yōu)勢就創(chuàng)造優(yōu)勢。意志總比困難強，辦法總比困難多，

只要我們的信心再增強一點，意志再堅定一點，思路再開闊一點，

辦法再多一點，就一定能夠戰(zhàn)勝種種困難，順利推進各項工作。

敢于負責，敢于承擔，作為一名工作人員，我們對負責的事要負

責到底，對出現(xiàn)的問題要承擔責任，把責任變?yōu)閴毫蛣恿Γ?/span>

于面對問題、解決問題，才會把事情做得更好。

4、會干。把干事的熱情變?yōu)楦珊檬聵I(yè)的科學態(tài)度和干成事

業(yè)的有效方法。一要作風扎實，有好的思路、措施，如脫離實際，

僅靠經(jīng)驗主義、形式主義，生搬硬套，落不到實處，事情往往會

出現(xiàn)“在一片落實聲中落空”。二是要重點突出。無論是哪一塊業(yè)

務(wù)都有決定全局、影響全局的重點工作，只有抓住這些重點工作，

實現(xiàn)重點突破，才能推動全面工作的有序進行。三是方法科學。

科學的工作方法就是尊重實際，利用和遵循客觀規(guī)律，通過各種

手段、科學的干，避免脫離實際蠻干、亂干、白干，最終把事情

干對、干成、干好。

干事標準：干則必成。

注重過程，但取得良好的結(jié)果是最重要的，沒有良好結(jié)果的

勞動就是徒勞無功，而且會浪費資源，失去機會，各項工作的開

展要“又快又好、好中求快、快中求優(yōu)”，提高工作質(zhì)量，盡量減

少失誤，是對工作的基本要求，干則必成則是領(lǐng)導對對我們管理

人員提出的更高標準要求，每一項工作都要有請示、有計劃、有

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措施、有布置、有落實、有檢查、有匯報，扎扎實實，開拓創(chuàng)新，

必然就會干出良好的結(jié)果。在倡導四種精神的同時，相對應(yīng)的我

們堅決反對以下四種現(xiàn)象： 1、只說不干：形式主義，推諉扯皮，

不敢正視問題，高高在上，指手劃腳。 2、蠻干：分不清方向，

分不清重點，鉆牛角尖。 3、盲目干：無目標，無計劃，無措施，

到處亂撞，理不清頭緒。 4、不想干：工作敷衍了事，只想投機

取巧，用心不專。

五個沒有：

一問：前天的教訓吸取了沒有；二問：昨天的問題解決了沒

有；三問：今天的工作完成了沒有；四問：明天的工作安排了沒

有；五問：后天的工作計劃了沒有。

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