詩詞鑒賞技巧

詩詞鑒賞技巧

一、表達方式

在現代作品中，基本的表達方式有敘述、描寫、說明、議論、抒

情等。在古代詩歌中主要有描寫、抒情兩類。（描寫、抒情將在下文

講解）

二、表現手法

1、渲染。詩歌中的渲染就是加濃形象，即在需要強調的地方濃墨

重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。渲染屬于正面描寫，往往是

一兩句話可以了結的，詩人卻偏偏要一而再、再而三地描敘。

如漢樂府民歌《江南可采蓮》“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲

蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”通

過渲染，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時歡愉的情緒活靈活現地顯示

在人們面前。

2、烘托。即烘云托月，在詩歌創作中，指從側面著意描寫，通過

②反襯：以相反的東西襯托，諸如以動襯靜，以靜襯動，以苦襯

樂，以樂襯苦，以丑襯美，以美襯丑等等。

王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。 陰霞生遠岫，

陽景逐回流。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游。

王維《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時

鳴春澗中。”

4、對比。詩歌中的“對比”，是指把兩個相對或相反的事物，或

者一個事物的兩個方面并列在一起，以共同表現某種意境或情感。

比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”詩人給我們展示了兩幅畫面：

一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰士們個個脫下戰袍，換上了“錦

衣”，向國人炫耀他們的戰功，宮女們個個打扮得花兒一般，在宮殿

里恣情歡樂；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現在只有幾只鷓

鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩篇將

昔日的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物作了鮮明的對比，抒發了

盛衰無常之感。對比手法的運用突出了主題，發人深思。

“對比”和“襯托”的區別在于：對比是相反或相似的兩種事物

互相比照，以共同表現某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托

是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，

兩者主次分明。

5、象征。借助某一具體形象，以表現某種抽象的概念、思想或情

感。其特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的

某一內容得到含蓄而形象的表現。

李德裕《登崖州城作》“青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”這兩

句描寫青山環繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴密封鎖,重重阻隔之中。

象征了自己被政敵迫害的景況,書寫思歸不得的憂傷

6、動靜結合。指在詩中詩人、事、景的動靜有機地結合起來描寫

的一種手法。在寫景狀物的文章中,孤立地寫動態或靜態,往往不能給人

以深刻的印象。若能將動態描寫與靜態描寫結合起來,以靜寫動,以動襯

靜,動靜相對,則會塑造出栩栩如生的藝術形象。

如王維《山居秋暝》“明月松間照,清泉石上流。”前一句寫山上

一塵不染的松樹,皎潔的月光,以及月光穿過樹葉的縫隙在林間留下班駁

的影子,都給人以明凈清幽的感受——這是通過靜態描寫來突出山中的

靜謐。第二句寫山泉因雨后水量充足,流勢增大,從石上流過,淙淙有聲

——這是動態描寫,以動襯靜,更反襯出山中的寧靜。

7、虛實結合、虛實相生。前者指現實的景、事與想象的景、事互

相映襯,交織一起表達同一樣的情感；后者指虛與實二者之間互相聯系,

互相滲透與互相轉化,以達到虛中有實,實中有虛的境界。好處是,①大大

豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實人們

的審美趣味。如“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處

蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝咽。”上片除“念、闊”外,寫的都

是眼前的實景實事,寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情,是

實寫；下片寫對別后生活的設想,是虛寫,著意描繪詞人孤獨寂寞的心情。

虛實結合,淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。②相輔相成形成渲染烘托,

從而突出的中心。如歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘,溪橋柳細,草薰風

暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高

莫近危闌倚。平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”上闕寫實,通過初春

景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實虛。通過設“行人”想妻子憑

欄遠望,思念“行人”的愁苦之象,來寫愁思。妻思夫,夫想妻。虛實相生,

從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。③有時是相反相成形成強烈的對比,

從而突出中心的。例如姜夔《揚州慢》中的虛景是指“春風十里”,寫

往日揚州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”,寫詞人今日

所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景,寄寓著詞人昔盛

今衰的感慨。④可以使作品的結構更加緊湊,形象更加鮮明,并使作品增

加容量。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪

胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人。”三四句“無定河邊骨”和

“春閨夢里人”,一邊是現實,一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊

是年輕英俊的戰士,虛實相對,榮枯迥異,造成強烈的藝術效果。一個“可

憐”,一個“猶是”,包含著多么深沉的感慨,凝聚了詩人對戰死者及其家

人的無限同情。

8、用典。有引用前人詩句和用事兩種。前者即“引用、化用”,

可以加深中的意境,促使人產生聯想而尋意于言外,如姜夔《揚州慢》

“過春風十里,盡薺麥青青” 化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句,表

現往日揚州繁華景象,是虛寫,“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情

景,是實寫,寄予詞人昔盛今衰的感慨。后者指是在詩歌中援引史實,使用

典故,在作品中或鮮明強烈,或含蓄曲折地表達自己的感情,包括對現實生

活中某些問題的立場和態度、個人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。

好處是,使語言精煉,內容豐富,增加表達的生動性和含蓄性,可收到言簡

意豐、耐人尋味的效果,增強作品的表現力和感染力。把握典故的思想,

需要了解作者的身世,熟悉典故的來歷。如的《永遇樂·京口北固亭懷古》

就用了孫權、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗5個典故。

9、聯想和想象。由一事物聯系到與之有關的另一事物,或把事物

中類似的特點聯系起來造成一個典型。多為浪漫主義詩人所采用。

如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉

誰裁出,二月春風似剪刀。”詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯想到

翠綠的絲帶,運用巧妙的比喻,塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象,一改

楊柳抒離情的象征義。

10、托物言志、感物抒懷。把要抒發的感情、闡發的思想借助于

對某種事物或物品的描摹議論表達出來。特點是,隱晦的表情達意,含蓄

蘊藉；似在詠物,實為表志；物耶人耶,融為一體；一般兼用了“象征”

手法。

如陸游《卜算子·詠梅》 “零落成泥碾作塵,只有香如故” 王安石

《北陂杏花》“一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春。縱被春風吹著雪,絕

勝南陌碾成塵”兩首,分別用“”“杏花”象征著不隨俗,出類拔萃、性

格堅強的人,是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。

11、借古諷今。借歷史人物或歷史事件方面的經驗教訓，作為現

實社會某方面的借鑒。借古是為了諷今，觀今鑒古，兩相對照，或頌

古非今，或貶古刺今。

如的《隋宮》 ：“ 乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函？ 春風

舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。”此詩諷詠隋煬帝奢侈嬉游之事。首

二句寫煬帝任興恣游，肆行無忌，且濫殺忠諫之士，遂伏下殺身之禍。

次二句取裁錦一事寫其耗費之巨，將一人與舉國、宮錦與障泥和船帆

對比，突出煬帝之驕奢淫逸。然而全詩無一議論之語，于風華流美的

敘述之中，暗寓深沉之慮，令人鑒古事而思興亡。

另外常見的表現手法：類比、懸念、設問、以小見大、點面結合、

抑揚結合、畫龍點睛、跌宕起伏、委婉含蓄、卒章顯志、開門見山、

正面描寫與側面描寫相結合、遠近高低相結合等。

三、行文結構

詩歌中常見常考的行文結構主要有開門見山、卒章顯志、欲揚先

抑（欲抑先揚）、以景結情、無理而妙、翻因為果等。

1、開門見山。如溫庭筠的《商山早行》

以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王

勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉

飛。”最后兩句寫山上望見實景，映襯一二句之情，以景寓情，用秋

風蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。又如張可久的《〔中呂〕賣花

聲?懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。

不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。”詩人敘事時只寫淫樂不寫

敗亡，這種以景結情的手法余味無窮，耐人尋味。

5、無理而妙。“無理而妙”的說法是清代詞論家賀裳在《皺水軒

詞筌》中對唐代詩人李益和宋代詞人張先的詩詞作評論時概括出來的。

其云：“唐李益詩曰：‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁

與弄潮兒。’子野《一叢花令》末句云：‘沉恨細思，不如桃杏，猶

解嫁東風。’此皆無理而妙。

古詩中的“無理而妙”包括兩種：一是事理上的“無理而

妙”。 指違反一般生活情況及思維邏輯，以“無理”的描寫和敘述，

更深刻地表現事物特征或個人感情。二是語詞上的“無理而妙” 指描

寫事物時用詞不合常意，卻頗有意蘊。李益的詩《江南曲》“嫁得瞿

塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”。

6、翻因為果。翻因為果，簡單地說，就是顛倒因果。一般來說因

果倒置是錯誤的，但古詩里的翻因為果，是為了增添一種意趣，所以

有其合理性和藝術價值。翻因為果的技巧，可使詩歌環環相扣，句句

相承，極盡曲折之妙，增添了詩的意趣。韓愈《春雪》：“新年都未

有芳華， 二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹作飛花。”初

春時節，雪花飛舞，本來是造成“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”

的原因，可是，詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲，才“故穿庭樹”

紛飛而來。這種翻因為果的寫法，增加了詩的意趣。

四、修辭手法

詩歌中常見常考的修辭有比喻、比擬、對比、襯托、用典、對偶、

反問、比興、借代、雙關、通感、互文、列錦。（詳情見語文基礎手

冊）

五、抒情方式

（一） 抒情手法可分為兩大類，即直接抒情和間接抒情。間接抒

情又分為借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今、敘

事抒情。

1、直接抒情，又稱直抒胸臆。直接對有關人物和事件表明愛憎態

度的抒情方式。例如陳子昂《登幽州臺歌》全詩以慷慨悲涼的基調，

通過登幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶

的情懷。

2、借景抒情 是屬于間接抒情的一種。作者對某種景象或某種客

觀事物有所感觸時，把自身所要抒發的感情，表達的思想寄寓在此景

此物中，通過描寫此景此物予以抒發，這種抒情方式就叫借景或借物

抒情。例如李商隱的《端居》 ：“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。”借景抒情又分為：以樂景

襯樂情、以哀景襯哀情、移情于景（如“感時花濺淚，恨別鳥驚

心”“仍憐故鄉水，萬里送行舟”）、以樂景襯哀情、以哀景襯樂情

等等。抒情含蓄而自然，又充分表達情感。

6、借古諷今：這是詠史詩中常見的表現手法，借歷的事件來諷喻

當朝。例如，劉禹錫的《臺城》：“臺城六代競奢華，結綺臨春事最

奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩以臺城這一六朝帝王

起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，與野草叢生

的凄涼景象形成了鮮明對比，把嚴肅的歷史教訓化作了觸目驚心的具

體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。

（二）情與景

在古典詩歌中，情和景的交融有以下幾種形式：

1、情隨景生，也叫觸景生情，古人也稱“無我之境”，詩人寫作

之前沒有什么情思意念，只是偶然遇到某種景物，忽有所悟。于是某

種情思油然而生，如李白的《靜夜思》：“床前明月光， 疑是地上霜。

舉頭望明月， 低頭思故鄉。”詩人孤身遠客在這明月如霜的秋夜，產

生了思鄉之情，可以說這愁思是因窗外的月色而引起，并與月下景色

交織在一起，構成了意境，這正是情隨景生。

2、緣情寫景，也稱移情入景，古人稱之為“有我之境”，指的是

詩人帶著強烈的主觀感情接觸外界景物，并把自己的感情注入其中，

用清代學者王國維所說就是“以我觀物，物皆著我之色彩”，如杜甫

《春望》中有：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，這首詩中的花、鳥就

帶著詩人鮮明的主觀情感。

看起來好象是有情而無景，不具有詩的意境，實際上在濃郁的直接抒

情中，景雖然略了，但意境卻很完美，如唐代陳子昂《登幽州臺歌》：

“前不見古人， 后不見來者。念天地之悠悠， 獨愴然而涕下!”詩人

登高遠眺，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，

嘆自己生不逢時，而愴然流淚。讀這首詩，面前仿佛出現了一幅北方

原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因

報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而讀者深深為之感染。

5、情景分列。在一首詩中，情與景的界線有時分得很清楚，先情

后景或先景后情。表面上看來情與景的結合似乎不夠縝密融洽。實際

上，情與景互相襯托，情中有景，景中有情，形似分開實則一致，如

蘇軾《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規

啼。

難道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”詞上闋寫

清泉寺幽雅的風光和環境，充滿詩的情趣，春的生機，爽人耳目，沁

人心脾。置身于這樣的環境，詩人靈感頓發，于是下闋中迸發出詩人

感奮的議論：自強不息的精神往往能煥發出青春的光彩，在這里，

“情”“景”相為表里，融為一體。

2、細描 細描是指對事物的一筆一畫的精雕細刻,相對于白描,細描

也可以稱為工筆。如：杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發

生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕

處，花種錦官城。”其中“野徑云俱黑，江船火獨明”抓住典型細節，

工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。

3、象征 象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種

概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的

特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。象征通常是以具

體事物來暗示作者的思想、態度與感情的方式。例如蠟燭，光明磊落，

焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高

精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽

象的事理表現為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，

運用眼前之物，寄托深遠之意。 “菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅強，

被稱為“隱逸之花”； “蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

4、襯托 利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突

出某些事物的藝術手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；

利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。常見的反襯有以動襯靜、

以樂景襯哀情。杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年。”這首詩抒發了羈旅異鄉的感慨。詩

的前兩句寫景，簡直是一幅令人目迷神馳的風景畫。以樂景襯哀情，

極寫春景之美，更能反襯出歸心的殷切和鄉思之深。

5、烘托 烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象

明顯突出。是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的表現手

著意描寫。詩歌中則是指對環境、景物等做多方面的正面描寫形容，

以突出形象。

8、動靜結合 在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注

意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，

獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結合的寫景

方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，并且往往是以靜為主，

以動襯靜的方式（這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下

漁舟”“喧”為聲，“動”為動），形成意境和形象的和諧統一。因

此，動靜結合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

9、正側結合 描寫，有正面描寫和側面描寫之別。對描寫對象進

行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮

明、突出的是側面描寫。側面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。

如漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫：頭上倭墮髻，耳著明月珠。 緗

綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫

帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。前

四句是正面描寫，后八句是側面描寫，用寫周圍的人為羅敷所吸引的

神態，給人留下無限的想象空間。

10、虛實結合 在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，

有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；

具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；

已知為實，未知為虛等等。如柳永的《雨霖鈴》詞中“今宵酒醒何處，

后兩句就把詩人復雜的心理形象的表現了出來。

12、色彩的渲染 詩歌中詩人有時為了表現某一情感，特地選擇

一些色彩性的詞語或暗含色彩的詞語，從而表達特定的情感。如杜甫

的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬里船。”

13、視角、感覺的變化 詩人寫景往往有一定的順序，或先上后

下，或由下及上，或先遠后近，或由近及遠，或視覺、聽覺、嗅覺、

觸覺等的交換變化。