魯迅的名言名句(經典8篇)

魯迅的名言名句（經典8篇）

魯迅的名言 篇一

1、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

我時常做些零碎事，就是為此。――魯迅

2、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。――魯迅

3、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏

好。廣然后深，博然后專。

4、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時

間等于慢性自殺。

5、即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。

6、自己思索，自己作主。

7、"不恥最后"。即使慢，駛而不息。縱令落后，縱令失敗，但一定可以達

到他所向目標。

8、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以

達到他所向往的目標。――魯迅

9、父母對于子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。――魯迅

10、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出

來的。

11、咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。

12、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而

只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的。隊伍

了。――魯迅

13、改造自己，總比禁止別人來得難。――魯迅

14、一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，

我們都反抗他，撲滅他！

15、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所

得就非常有限、枯躁了。

16、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但

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做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢

紙。――魯迅

17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出

原形，拖出尾巴而去。――魯迅

18、希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有

路，走的人多了，也便成了路。

19、輕敵，最容易失敗。

20、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉

默中爆發，就在沉默中死亡。

21、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，

日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。

22、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總是有的。

23、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子

身受的艱辛。

24、月缺花殘，潸然淚下。

25、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。――魯迅

26、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

27、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。――魯

迅

28、單是說不行，要緊的是做。――魯迅

29、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。

30、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過

是廢紙。

31、感情正烈的時候，容易封殺美。

32、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。

36、殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。――魯

迅

魯迅的名言 篇二

（一）倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無不

平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因為他照亮了人類，連我都在內。——

《熱風》

（二）所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非將來的“人”的萌芽，

所以隨便輾轉，沒人管他，因為無論如何，數目和材料的資格總還存在。——

《戰士終竟是戰士》

（三）遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙

漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導師！—

—《華蓋集》

（四）幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭

子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得

如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。——《彷徨》

（五）地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大

火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那

是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。——《野草》

（六）細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。

精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他

緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來。

——《彷徨》

（七）夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一

點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。——《吶喊》

（八）我愿意聽你罵我，也不愿意別的女人吻你，你的一切缺點都散發著

（十）如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是

萬劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。——《南腔北調集》

（十一）凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸

福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作

文的閑暇。——《隱士》

（十二）我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下

運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽

腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——《野草》

（十三）我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不

占你的心地。——《暗夜里的思想者》

（十四）故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看

見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風

輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——《野草》

（十五）無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風不嘯者，回眸時看

小于菟。——《答客誚》

（十六）被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形

骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被

無常打掃得干干凈凈了。——《祝福》

（十七）有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為

《傷逝》

（二十一）子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為

即我，所以便更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也

應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。——《我們現在怎樣做

父親》

（二十二）我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其

實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉》

（二十三）過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知

道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知

道它還非空虛。——《野草》

（二十四）唯有在人生的事實這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在

那里什么也不見，他們其實倒不如死。——《朝花夕拾》

（二十五）人將死時，本只須死有分來到。因為他一到，這時候，也就可

見“活無常”。——《朝花夕拾》

（二十六）我們雖不說停頓便要滅亡，但較之進步，總是停頓與滅亡的路

相近。——《我們現在怎樣做父親》

（二十七）冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還

很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——《彷徨》

（二十八）永遠不要失去自己的夢想和前進的方向，永遠不要失去自己的

（三十二）久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作

樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。——《而已集》

（三十三）我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道

以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我

兩眼呢？——《狂人日記》

（三十四）忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受

傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——《彷徨》

（三十五）有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點

光，不必等候炬火。——《熱風》

（三十六）人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因

為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。——《娜拉走后怎樣》

（三十七）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方

開辟出來的。——《六十六·生命的路》

（三十八）凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義

的示眾的材料和無知的看客罷了。——《吶喊》

（三十九）有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點

光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。——《隨想錄》

（四十）所為回憶者雖說可以使人歡欣，有時卻不免使人寂寞，使精神的

絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時光又有什么意味呢？——《吶喊》

（四十一）我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友

與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——《野草》

（四十二）樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機，對面是

（四十四）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死

人的血和肉，各個奪取它的生存。——《野草》

（四十五）假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，

毀得太濫了。——《兔和貓》

（四十六）這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希

望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如

說有罷。——《祝福》

（四十七）想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不

一定是惡客。——《朝花夕拾》

（四十八）街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻

壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮

的遠方，無數的人們，都和我有關。——《且介亭雜文附集·這也是生活》

（四十九）這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠

色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細

簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更

濃了。——《彷徨》

（五十）許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的

飛動著，同時又展開去，以至于無窮。——《好的故事》

（五十一）涼風雖然拂拂的吹動他斑白的短發，初冬的太陽卻還是很溫和

的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的

兩眼里，發出古怪的閃光。——《吶喊》

（五十二）巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石

飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘

卻了我的翅子的扇動。——《彷徨》

（五十六）窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌

聲嬌氣的在家里轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或

者還不如。——《隨感錄》

（五十七）一做戲，則前臺的架子，總與在后臺的面目不相同。但看客雖

然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，于是這出戲就做下去了；有

誰來揭穿的，他們反以為掃興。——《華蓋集續篇》

（五十八）一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸餾了濁流的

一部分，卻就有許多杯凈水在。——《由聾而啞》

（五十九）我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這

么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是

無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。——《朝花夕拾》

（六十）北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空

中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。——《風箏》

魯迅名言警句精粹摘抄 篇三

1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅自題小像）

3、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 （魯迅無題）

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅無題）

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅。《為了忘卻的紀念》）

6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 （魯迅）

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔）

8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之，資料

《魯迅名言警句精粹摘抄》（)。 (魯迅悼楊銓）

9、史家之絕唱，無韻之《離騷》。（魯迅評《史記》）

魯迅的名言 篇四

近年來，盛行一句所謂魯迅的“名言”：“越是民族的，越是世界的。”

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且不管這句話的對錯，問題是你查遍《魯迅全集》，也找不到這句“名言”的蹤

影。

因為這本來就不是魯迅的話，而是別人望文生義、節外生枝出來的。那

么，魯迅的原話是怎樣說的？不妨原文照錄如下：

木刻還未大發展，所以我的意見，現在首先是在引一般讀書界的注意，看

重，于是得到賞鑒，采用，就是將那條路開拓起來，路開拓了，那活動力也就

增大；如果一下子即將它拉到地底下去，只有幾個人來稱贊閱看，這實在是自

殺政策。我的主張雜入靜物，風景，各地方的風俗，街頭風景，就是為此。現

在的文學也一樣，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出

世界上去，即于中國之活動有利。可惜中國的青年藝術家，大抵不以為然。

（《致陳煙橋》，1934年4月19日，見《魯迅全集》第13卷第81頁，人民文

學出版社20某某年版。）

這里是談木刻、繪畫引申而談文學的，談的是文學藝術的地方色彩問題。

魯迅不愧為文學藝術大師，他根據自己多年的創作體會，結合世界文學藝術的

經驗，得出了“有地方色彩的，倒容易成為世界的”這一精辟結論，是完全正

確的。以中國的優秀小說為例，《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游

記》、《阿Q正傳》、《駱駝祥子》、《子夜》、《邊城》、《家》、《春》、《秋》……哪

一部不是以它鮮明的地方特色（亦即中國特色）引起世界文壇的重視，而成為

世界文學的重要組成部分呢？！魯迅的信是寫給他器重的青年木刻家陳煙橋

（李霧城）的，因此話說得很直率、語重心長，尖銳批評了當時彌漫文藝界的

極“左”思潮，至今看來仍不失其深刻意義。

但是，能不能把“地方色彩”的改換成“民族的”而照樣正確呢？顯然不

能。因為“地方色彩的”，完全是一個文學藝術概念，而“民族的”卻變成一

個漫無邊際的政治、歷史、社會、甚至人類學的概念了，這個無比復雜的概

念，怎能等同于文藝的“地方色彩”而隨隨便便加以置換呢？“有地方色彩

的，倒容易成為世界的”，一點沒錯；但“越是民族的，越是世界的”，可就

大錯而特錯了！

所謂“民族的'”，小而言之，它可以專指一個民族的某一方面的特色，比

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如蒙古族的彪悍善騎射，吉卜賽人的游動無定所，傣族的潑水節，瀘沽族的走

婚制，等等。絕不可能成為其他民族的，即所謂“世界的”。試問，除了傣族

有潑水節，世界上哪里還有潑水節？除了瀘沽族有走婚制，世界上哪里還有走

婚制？

大而言之，“民族的”，也可泛指一個民族的民族性。比如某個民族刻苦

耐勞，某個民族團結好斗，等等。這些“民族性”，也絕不可能成為“世界

的”。

任何一個民族，都有各自的優缺點，既不可能是什么天之驕子，也不可能

是什么上帝的棄兒。缺點嚴重的，便變成了民族劣根性，這就更不能（也萬萬

不可！）成為“世界的”了。比如中國古代女人的裹小腳和男人的拖辮子，這種

民族陋習，怎可能成為“世界的”？有哪個民族愿意效仿它？再比如某些民族

或國家嗜殺、殘忍、侵略成性，難道這也能成為“世界的”嗎？

因此，無論從哪方面說，“越是民族的，越是世界的”，都無法成立；說

來說去，還是魯迅的原話正確：“（文學藝術）有地方色彩的，倒容易成為世

界的。”

但愿“越是民族的，越是世界的”這句偽“名言”，能夠像虛假廣告一

樣，早日從各類傳媒中消失。

魯迅的名言 篇五

1、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積

月累，從少到多，奇跡就能夠創造出來。

2、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

3、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做

事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也能夠在黑

暗里發一點光，不必等候炬火。

4、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使

人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

7、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

8、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

9、大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我

時常做些零碎事，就是為此。

10、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原

形，拖出尾巴而去。

11、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自我。

12、走自我的路，讓別人去說。

13、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

14、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進

行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

15、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武

人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

16、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流

的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

17、單是說不行，要緊的是做。

18、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

19、待我成塵時，你將見我的微笑！

20、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，

太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

21、以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。

22、倘能生存，我當然仍要學習。

23、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積

月累，從少到多，奇跡就能夠創造出來。

24、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

25、寫不出的時候不硬寫。

26、時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶

來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

27、時刻就是生命，無端的空耗別人的時刻，其實無異于謀財害命的。

28、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人

看。

29、倘能生存，我當然仍要學習。

30、只要從來如此，便是寶貝。

31、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自我是教員或醫生。但

做人處事的法子，卻恐怕要自我斟酌，許多人開來的良方，往往但是是廢紙。

32、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最

高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

33、與其找糊涂導師，倒不如自我走，能夠省卻尋覓的功夫，橫豎他也什

么都不知道。

34、謙以待人，虛以接物。

35、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

36、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石

呢？我時常做些零碎事，就是為此。

37、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

38、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

39、時刻，每一天得到的都是二十四小時，但是一天的時刻給勤勉的人帶

來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

40、以前闊氣的要復古，正在闊氣的要持續現狀，未曾闊氣的要革新，大

抵如此，大抵！

41、沉著勇猛，有辨別，不自私。

42、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。

43、偉大的心胸，就應表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的。厄

運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

45、應做的功課已完而有余暇，大能夠看看各樣的書，即使和本業毫不相

干的，也要泛覽。

魯迅的名言警句 篇六

1、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

2、 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

3、 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

4、 倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言。

5、 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

6、 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

7、 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

8、 唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

9、 改造自己，總比禁止別人來的難。

10、沉著、勇猛，有辨別，不自私。名人名言

11、 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

12、 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

13、說過的話不算數，是中國人的大毛病。

14、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武

人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

16、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅？自題小像）

17、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

18、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做

粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”

之類，就要令人肉麻。

19、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

20、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

魯迅的名言警句 篇七

1、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。

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2、時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。

3、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，

起初幼稚，不算恥辱的。

4、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

5、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

6、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

7、凡是總須研究，才會明白。

8、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破

壞了才快活的。

9、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太

懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

10、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

11、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

12、節省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長

了人的生命。

13、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 。

14、疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

15、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍

非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將

來之脊梁。

16、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

17、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然

能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

18、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

19、走自己的路，讓別人去說 。

20、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做

粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”

之類，就要令人肉麻。

魯迅的名言 篇八

1、墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。

2、人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。

3、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多

的寶貝——你的青春，她就拋棄你。

4、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

5、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

6、人世間，能與你分享幸福的不是愛人，能分享艱難的，一定是。

7、人必須生活著，愛才有所附麗。

8、茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更奮然

而前行。

9、當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

10、謊語當然也是一個空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。

11、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

12、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。

13、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

14、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

15、不滿足是向上的車輪。

16、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而

真理昭然于天下，這死是值得的。

17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

18、精誠無間同憂樂，篤愛有緣共死生。

19、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要

浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做

著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。

20、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相

關聯，這才是實際上的戰士。

21、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。

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22、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

23、沒有思索和悲哀，就不會有文學。

24、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，

她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人

將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是

春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，

仍然瑟縮著。

25、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想

到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

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