什么是內隱學習

2024年1月4日發(作者：怎么練腿)

什么是內隱學習

內隱學習是認知心理學的一個重要概念，指的是在不知不覺中獲得某種知識，學習了某種規則。而這種學習的效果可以通過某種測試表現出來，但是意識層面卻無法覺知這種規則，不能外顯的把這種規則說出來。

內隱學習這種神奇的效果引起無數心理學家研究的熱情，一種可以似乎不需要意志努力的學習卻能夠達到甚至超過外顯學習的效果，這似乎是一種全新的革命性的學習方式。

什么是緘默知識

由英國著名物理化學家和思想家波蘭尼提出，人類的知識有兩種，通常所說的知識是用書面文字或地圖、數學公式來表達的，這只是知識的一種形式，還有一種知識是不能系統表述的，例如我們有關自己行為的某種知識。如果我們將前一種知識稱為顯性知識的話，那么我們就可以將后一種知識稱為緘默知識。（隱性知識的特征）：

1. 默會性：不能通過語言、文字、圖表或符號明確表述：隱性知識一般很難進行明確表述與邏輯說明，它是人類非語言智力活動的成果。這是隱性知識最本質的特性。

2. 個體性：隱性知識是存在于個人頭腦中的，它的主要載體是個人，它不能通過正規的形式（例如，學校教育、大眾媒體等形式）進行傳遞，因為隱性知識的擁有者和使用者都很難清晰表達。但是隱性知識并不是不能傳遞的，只不過它的傳遞方式特殊一些，例如通過“師傳徒授”的方式進行。

3. 非理性：顯性知識是通過人們的“邏輯推理”過程獲得的，因此它能夠理性地進行反思，而隱性知識是通過人們的身體的感官或者直覺、領悟獲得的，因此不是經過邏輯推理獲得。由于隱性知識的非理性特征，所以人們不能對它進行理性地批判。

4. 情境性：隱性知識總是與特定的情景緊密相聯系的，它總是依托特定情境中存在的，是對特定的任務和情境的整體把握。這也是隱性知識的很重要的特征。

5. 文化性：隱性知識比顯性知識更具有強烈的文化特征，與一定文化傳統中人們所分析那個的概念、符號、知識體系分不開。

6. 偶然性與隨意性：隱性知識比較偶然、比較隨意，很難捕捉，所以獲取的時

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候就比顯性知識要困難。

7. 相對性：這里的相對性有兩層含義：一是隱性知識在一定條件下可以轉化為顯性知識，二是相對于一個人來說是隱性知識，但是同時對另一個人來說可能已經是顯性知識，反之亦然。

8. 穩定性：與顯性知識相比，隱性知識與觀念、信仰等一樣，不易受環境的影響改變；它較少受年齡影響，不易消退遺忘；也就意味著個體一旦擁有某種隱性知識就難以對其進行改造。這意味著隱性知識的建構需要在潛移默化中進行。

9. 整體性：盡管隱性知識往往顯得缺乏邏輯結構，然而，它是個體內部認知整合的結果，是完整、和諧、統一的主體人格的有機組成部分，對個體在環境中的行為起著主要的決定作用，其本身也是整體統一，不可分割的。

總之，緘默知識指人類知識總體中那些無法言傳和不清楚的知識。緘默知識，亦作意會知識，也有人稱為默會知識，隱性知識，顧名思義，緘默知識是不能言傳的。緘默知識具有以下特點：

其一，具有情境依附性，緘默知識的獲得總是與特殊的問題或任務情景聯系在一起，是對某種特殊問題或任務情景的一種直覺綜合或把握。

其二，具有“非邏輯性”，它不能通過語言、文字或其他符號進行明確的邏輯論證與說明。

其三，具有“非公共性”，不能以顯性的常規組織形式加以傳遞。它是一種或許連知識主體自身都未必能夠清晰表達的知識，自然也就不能在常規的教學組織形式中充分地傳遞。馬開劍博士認為“能夠意識到且能夠通過言語表達的知識則大致屬于顯性知識；而能夠意識到但不能通過言語表達的知識則大致屬于緘默知識。”像“疲憊、倔強、深情、含情脈脈”等詞語皆屬于緘默知識類。與緘默知識相對應的學習是感受性學習。只能意會的知識往往隱含于社會、生活實踐之中，無法形成象書本一樣的格式化知識，只能通過實踐活動或具體案例分析在感受中習得，所以只能意會的知識的學習是感受性學習。

緘默知識是通過體驗性學習習得的，在教學中組織學生體驗主要有情景中體驗、互動中體驗、想象中體驗、實踐中體驗等四種。著名特級教師于永正深諳此類知識教學的真諦，他說，像“幽靜、堅強、灰溜溜”等詞語，人們可以感受它，意會它，卻難以言傳；“傳”了，往往不如不傳。

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