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            真教育是陶行知教育思想的真諦

            更新時間:2024-03-12 01:11:31 閱讀: 評論:0

            2024年3月12日發(作者:勵志座右銘)

            真教育是陶行知教育思想的真諦

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            真教育是陶行知教育思想的真諦

            作者:呂德雄

            來源:《教學管理與教育研究》2018年第01期

            求真務實是陶行知先生的做人之道,也是他畢生的追求。他有一句教人更是律己的名言:

            “千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。”這是最具原創力和影響力的教育學說,也是未來中

            國教育理論的組成部分。

            一、真教育是陶行知教育思想的真諦

            作為中國現代教育的先驅,陶行知先生認為,讀書求學,教人做人,貴在求真。他在《小

            學教師與民主運動》一文中首先提出教師的職務是“千教萬教,教人求真”;學生的職務是“千

            學萬學,學做真人”。之后在曉莊師范學校時,他以這16個字自勉,又作為《百候中學》的校

            歌。陶行知先生去世后,參加曉莊安葬儀式的五十一個人民團體代表決定將郭沫若手書的這十

            六個字刻在陶先生的墓碑上,這是對陶行知真教育思想的認同與肯定。

            陶行知先生的真教育有兩個關鍵詞:一是求真。他強調要從生活本來面貌、從社會實際出

            發去探尋和知曉真理。在這里,求真是一種追求(求真理),是一種態度(反對虛偽),也是

            一種手段(通過研究和探索獲得真理)。陶行知先生一生崇尚求真,反對虛偽。他在一篇詩作

            中說:“假朋友,交情肉與酒;酒肉吃光了,到處丟你丑。”“假軍隊,忍看山河碎。他自有本

            事,會殺親姐妹。”他在1913年作的《偽君子篇》中道:“偽君子非趨利即求名,而趨利求名

            者,必是偽君子。偽君子之由來,名利為之也。”他在反對虛偽的同時,強調求真。在《說真

            話》一文中強調“我們應該說真話,我們辦教育的人,對于兒童,對于青年,對于民眾,都應

            該說真話,不應該說假話。”二是真人。在這里,做真人是作為一個目標,一種歸宿,一個根

            本而言的。在行知眼里何謂真人呢?他說“不做人上人,不做人外人,不做人下人,只做人中

            人。”這就直指生活本真,做人本真,人性本真。他強調“道德是做人的根本,如果根本一壞,

            本領越大,學問越高,為非作歹愈大。”“教育就是教人做人,教人做好人。”在所有教育活動

            中,“人格教育是核心。”他也對心目中的“真人”作了簡單的描述:要培養有生活力、創造力的

            “有血有肉有靈魂(人格、道德),用腦用手用工具”“真善美,智仁勇”的“完整的人”。在教育

            中,在生活中,真為首!唯真才善,唯真才美,唯真才仁,唯真才智才勇。一句話,真人才是

            “完整的人”。

            在教育活動中,陶行知先生強調要用真教育關心學生的真成長。他說:“先生不應專教

            書,他的責任是教人做人;學生不應專讀書,他的責任是學習人生之道。”行知先生強調要用

            真誠仁愛打動學生。他說:“真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發出來,才能打動心靈的

            深處。”“沒有愛便沒有教育。”

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            在行為實踐中,陶行知先生為我們做出了榜樣。這里有兩個真實的故事。一個是給其二兒

            子陶曉光的復信中,強調“寧做真白丁,不做假秀才”“堅持真理做真人”。還有一個是,當時的

            中央銀行不愿錄用一青年,私下找到陶行知,想讓陶行知證明該青年不是曉莊畢業的。陶經核

            實后堅定說該生是1929年曉莊學校畢業的。事后,這青年找到先生要致謝,陶先生說“我是從

            事教育的,一直在強調真實,但愿你沒有把我的真實用壞。”該青年牢記陶先生的教誨,后在

            抗戰一線英勇犧牲。

            這兩個故事中,一個是自己的兒子為謀職,托人開了畢業證書,陶先生堅決讓他退回;一

            個是自己的學生不被承認,陶先生堅決支持學生。陶行知先生堅持以真育人,為世人稱道。

            在陶先生那里,真教育可概括為:獲真知,求真理,做真人。真教育就是要探索教育規

            律,真教育就是要回歸教育本真,真教育就是要遵循人的成長教育規律,真教育就是內化自

            己,追求真理,是實現教育本真,生活本真,做人本真的過程。

            二、求真是教改走向的試金石、分水嶺

            2014年,習總書記教師節講話。講到做“四有”好教師,第一條就引了陶行知的“千教萬教

            教人求真,千學萬學學做真人”的十六字原話。在十八大以來幾乎所有重要會議上,習總書記

            都強調,求真務實是黨的思想路線的核心內容、重要思想和工作方法。教育是關乎中國特色社

            會主義偉業后繼有人的基礎工程。教育是求真的基礎,教育發展,關鍵在教師,關鍵在堅持真

            理做真人,這與立德樹人的要求是一致的。

            當今社會,各種誘惑接踵而至,尤其是教育失真還未從根本上解決。假博士,假論文,假

            教改,素質教育表面轟轟烈烈,內里還是應試升學第一;STEAM教育的虛熱、作文的造假作

            秀,形式主義、假大空在一些學校還存在。加之社會上誠信的缺失,道德的滑坡,逐利的泛

            起,在這一背景下,如何繼承求真教育思想,如何保留自己的真性情,不隨波逐流,不急功近

            利,不虛偽浮夸?我們要堅持和發揚求真務實精神,潛心研究傳承求真教育的內在價值;要尊

            重教育規律,尊重學生成長規律,把立德樹人、人格教育放在首位。要審視當前教改的熱點難

            點,指導學校的教育創新,促進教師教育的改革和教師專業成長,指導學校辦學特色的形成,

            提升學生適應生活、創造生活、適應社會、服務社會的必備品格和關鍵能力,培養全面發展的

            整個的人(真人)。

            三、對求真教育實驗研究院充滿期許和信心

            求真教育實驗研究院作為中國陶行知研究會的分支機構,且又以研究實驗行知求真教育為

            己任,任務光榮又艱巨。如何直面教育的問題,探索解決的路徑,求得育人的陣地,有許多工

            作要做。我們應當充分信任王旭明及其團隊。王旭明高度認同行知教育思想,是一個

            有思想、有個性、有教育情懷、有教改激情,敢于探真知、守真理、講原則、重試驗的教育界

            名人。較長時間以來,他在“真語文教育”探索上已做大量工作,對眼下“教育失真”問題多有批

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            評。我們相信,在王旭明及其團隊的共同努力下,求真教育實驗研究院會創造驚喜,后來

            居上。

            社會進入新時代,教改進入新階段,陶研工作要有新作為,讓我們不辱使命,共同前行。

            (本文是根據作者在中國陶行知研究會求真教育實驗研究院2017學術年會發言整理,題

            目為編輯所加)

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            標簽:教育   先生   學生   做人   思想   真人   生活   教改
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