高二下冊語文第一單元詩歌鑒賞作文800字

2024年3月20日發(fā)(作者：東北季風)

高二下冊語文第一單元詩歌鑒賞作文800字

全文共5篇示例，供讀者參考

高二下冊語文第一單元詩歌鑒賞作文字 篇1

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：

融乃生變。

曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。

漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其

泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令

放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥

之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，

其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈

為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？

《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，

破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。

玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧

雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之

融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，

此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之

年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有

二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合

諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。

故，“融”為發(fā)家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據(jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至

商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，

強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀

之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而

為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂

“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此

誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復

為水，鹽入于鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則

兩利，故共存相生必作于細，必融于細。

古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百

味相融，則世界燦然！

高二下冊語文第一單元詩歌鑒賞作文字 篇2

輕輕地，推開一扇窗；靜靜地，啜飲一口茶。手持一卷，在裊裊

升騰的茶香中，欣賞文字的靜美，任心中的一泓清泉汩汩流出，洗去

浮華，淡去煩躁，遠離喧囂……

語文，是我心中的一泓清泉。在語文的世界中，我可以：“觀古

今于須臾，扶四海于一瞬”。在語文的世界中，我可以朝謁秦皇漢武；