2024年3月22日發(作者:公垂線)

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美 術 與 設 計 學 院
公開課教案
2012 — 2013 學年 秋 季學期
單 位 美術與設計學院
課程名稱 寫意花鳥
授課對象
授課教師
職 稱 副 教 授
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竹子的畫法
授課題目
:
花鳥畫中竹子的畫法
授課形式
:
講授、示范、討論
授課時間
:
2012年11月27日
教學目的與要求:
本節課教師對花鳥畫中竹子的畫法講解,使學生了解寫意花鳥畫
中竹子的基本畫法,進一步掌握中國畫的筆墨技法。能運用筆墨進行
小寫意創作,從而提高學生的審美水平實踐創作能力。
教學重、難點
:
學生竹葉的組合畫法的理解和掌握。難點是學生運用所學的技法
進行小意花鳥畫創作。
主要教學媒體:教學范畫、中國畫的有關工具材料(盛水桶、毛筆幾
只、國畫顏料、宣紙等工具)
教學過程:
一 組織教學。檢查學生學具準備情況
二 復習舊知、導入新課。
1寫意花鳥畫四君子指哪幾種品種?(梅蘭竹菊)
2前幾周我們學習了梅蘭菊的畫法,運筆方法主要有(中鋒、側
鋒、逆鋒、順鋒),用墨主要采用了破墨法,積墨法等兩種。那
竹子運用筆墨如何表現呢,大家想想? 這節課我們來學習竹子
的畫法。
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三 新知教學過程
(一) 竹子的品格和特征
1 竹子的品格
在中國竹子與梅、蘭、菊被并稱為花中"四君子",它以其中空、
有節、挺拔的特性歷來為中國人所稱道,成為中國人所推崇的并具有
謙虛、有氣節、剛直不阿等美德的生動寫照。
魏晉時期,戰亂平凡,文人雅士追求玄學,主要內容是以三玄為
思想骨架(《老子》 、《莊子》和《易經》稱之為“三玄”)“玄”
指無形無名的“道”,其核心就是清淡,玄學對繪畫的影響表現在繪
畫作品中,能夠體現出作品超凡脫俗、超然塵世、自樂逍遙的風格。
如魏晉時期的竹林七賢,賢是是指才能的人。西晉末東晉初
(240-249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人因不
滿司馬昭父子政權,常聚在當時的山陽縣(今河南輝縣、修武一帶)
竹林之下,肆意酣暢,文學作品追求清談,世謂竹林七賢。因為這七
個賢人是在竹林里面經常聚會,后人把七個人的文采用來附著在竹子
身上,所以竹林也就寓意并反映七個文人的人品——高尚,有氣節。
再如鄭板橋畫竹詩《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》,衙齋臥聽蕭
蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。這首詩
是鄭板橋(鄭燮)在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括
的。
2 竹子結構特點
竹子結構分竹節、竹枝和竹葉三部分。竹節,中間空的,葉片
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呈長披針形。竹枝細長呈魚骨形或雀爪形。竹子特點是不剛不柔,
非草非木。屬于禾本科植物。
(二)大師竹子畫法解析——以鄭板橋和吳昌碩畫為例
鄭板橋畫的的竹子,表現一種在風雨中成長的感覺。竹竿稍濃,
竹葉的排列濃淡不一,給人一種動態的生命之美。從中可以看出鄭板
橋繪畫的特點:1筆法圓渾而不失勁秀,奔放而不流于狂縱;2構思
巧妙、用筆大膽。3在布局的安排上做到了“少不疏,多不亂”原則。
作品欣賞——竹子或無根,或堅挺于嶙峋怪巖之中,竹子的孤寂
虛懷,傲風之骨躍然紙上,不爭百花之艷,不奪松柏之勁,(謙虛、
有氣節、剛直不阿的特點)
吳昌碩竹子—— 喜用古樸雄強的篆籀筆法(Zhuanzhou也就是
金文的用筆,結體,畫出的畫就有立體感,)入畫,構圖上大起大落
取對角斜勢,用枝干銜接以增畫面氣勢,“筆力能扛鼎”“下筆有如
金剛杵”“力透紙背”, 注重畫面錯綜回應。展現了氣魄雄健的崇
高美,這都是畫家將書法用筆運用于繪畫的效果。
圖片欣賞——竹子遒勁質樸、老辣酣暢的筆觸畫竹竿,竹葉勁爽。
墨色干,表現一種金石氣韻。展現了一種雄健的崇高美。
(三)竹子畫法步驟講解要點:
第一,先畫竹竿,用斗筆調墨,每一節竹竿要一筆畫成。
第二,中國文字“個字、介子、分子”寫竹葉。竹葉要兩頭小中間大,
靠葉柄一端較葉尾一端略微鈍點。
第三,竹枝呈魚骨型或雀爪形。
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四 技法演示過程
鞏固練習:學生練習竹子的畫法
總 結:
本節課講解了竹子的基本結構,分析了大師繪畫特點,演示了竹
子的畫法步驟,要求同學們在畫竹子時要記住,用筆要靈活,易簡不
易繁,竹竿要勁爽,竹葉有疏密、濃淡有變化,竹枝要挺拔,以寫出
竹子堅貞不屈和高風亮節的品格為美。
五 課后作業
1 練習掌握竹子的基本畫法。
2 運用所學的技法創作3-5小寫意墨竹。(要求四尺三開)
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本文發布于:2024-03-22 05:13:19,感謝您對本站的認可!
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